Ameerika indiaanlasi on juba pikka aega tunnustatud suurepärase kunstilisuse ja viimistletud meisterlikkuse eest, mis on loodud kollektsionääride poolt hinnatud kootud vaipade ja tekkide, helmetööde, korvide, keraamika, tseremoniaalsete rõivaste ja peakatete järgi. Kuid Ameerika Indiaani Smithsoniani rahvusmuuseumis (NMAI) asub üks suuremaid põliselanike kunstivorme, mida peaaegu üldse ei tunta: tekk. Kaheksakümmend kaheksa tekki, mille õmblesid 1940. aastatest Põhja-tasandike hõimude naised, soetati 2007. aastal Firenze Pulfordi kokku pandud tähelepanuväärsest kollektsioonist.
Seotud sisu
- Ameerika India pärandi tähistamine
- Julgus Greensboro lõunasöögikohas
- Pühade kohaletoimetamine Graf Zeppelinist
San Francisco lahe piirkonna kodutütar Pulford hakkas Plainsi hõimude tekide vastu esmakordselt huvi tundma 1960. aastatel. NMAI kuraatori Ann McMulleni sõnul toimisid need tekid, millest paljud kandsid keskmist kaheksanurkset tähte, nii Plains-indiaanlaste pühvlirüüside rituaalsed kui ka praktilised asendajad. Piisonite toornahad olid kasvanud väheseks, kuna 1800ndate lõpus pandi Plainsi hõimude alistamise kampaanias jahti karja peaaegu väljasuremisele. Misjonäride naised õpetasid tikkimisvõtteid India naistele, kes tegid meediumi peagi omaette. McMullen ütleb, et paljud mustrid ja motiivid näevad välja väga sarnased pühvlite rüüdele [maalitud kujundustega].
Mõned tekid, sealhulgas väga pildiline tükk pealkirjaga Punane põhi Tipi (Assiniboine'i lugu), räägivad lugusid. Selle tumesinine triip tähistab Missouri jõge; piltlikel piltidel on kujutatud Assiniboine'i laagri tüüpe ja selle elanikke. Kuid enamikul Pulfordi vutitel on abstraktsed geomeetrilised mustrid. Muuseum ostis 50 tekki Pulfordi tütardelt Ann Wilsonilt ja Sarah Zwengilt, kes annetasid ka veel 38.
Wilson meenutab kogumiku geneesi: „Alates 1940. aastatest läksid mu isa, arst ja ema ning hiljem ka lapsed imelisse laagrisse, töötavasse rantšosse, baari 717, Trinity maakonnas Põhja-Californias, ” rääkis ta ütleb.
1960ndatel tuli indiaanlane Gros Ventres Frank Arrow Bar 717-st Montanast hobuste ning sõbratari Pulfordi ja tema perega tööd tegema. "1968. aastal, " ütleb Wilson, "Franki tädi kutsus mu ema tulema Montana Fort Belknapi reservatsiooni." Sellel esimesel visiidil kutsuti Pulford, kellel oli pikaajaline huvi põliselanike kultuuri vastu, Powwow'sse ja sai kingituseks tekki.
"Mu ema ehmatas reservatsiooni tõttu vaesus, nagu olin siis, kui veetsin seal 21-aastaselt suve, " räägib Wilson. “Ta nägi, et tekid olid valmistatud söödakottide ja muude tükkide ning materjalitükkide abil. Ta otsustas, et need kunstnikud väärivad paremaid materjale. ”Pulford hakkas Californias kangast ostma ja saatma seda Belknapi, Fort Pecki ja muude Montana broneeringute käsitöölistele, tehes mõnikord isegi tepistusega materjalidest pakitud hobusehaagist.
Pulford alustas ka vatitekkide müüki, kasutades tulu täiendava kanga ostmiseks ja loovutades ülejäänud kasumi vatitekkidele. "See oli esimene kord, kui paljud reservatsioonides osalevad naised kunagi raha teenisid, " meenutab Wilson.
Just Pulfordi ühe varajase Montana-reisi ajal kohtus ta vutimees Almira Buffalo Bone Jacksoniga, kes on Fort Peck Assiniboine'i ansambli Red Bottom liige. Kaks naist said kiireteks sõpradeks, püsides lähedal Pulfordi surmale 65-aastaselt 1989. aastal. "Lisaks paljudele visiitidele, " ütleb Wilson, "pidasid mu ema ja Almira pikka, väga intiimset kirjavahetust. Nad kirjutasid minu ema tervisest, Almira abikaasa kaotamisest ja igasugustest asjadest. ”NMAI kollektsiooni kakskümmend neli vutit, sealhulgas Red Bottom Tipi, kujundas ja õmbles Jackson, kes suri 2004. aastal 87-aastaselt.
“Almira oli ka muul moel väga andekas kunstnik, ” ütleb McMullen. Ajakirjas Morning Star Quilts, Pulfordi 1989. aasta uuringus Põhja-Põhja-Ameerika põliselanike vatitraditsioonide kohta, räägib ta Jacksonilt saadud kirjas, mis kirjeldas ühe kuu väljundit: beebi tekk, kahe poisi tantsuriided, kaks tüdruku kleiti, pidulik peakate ja uuesti kinnitatud mokassiinide paar. “Almira oli tuntud ka teiste traditsiooniliste oskuste poolest, ” sõnab McMullen. "Firenze oli eriti huvitav hirvede, antiloopide ja köögiviljade kuivatamise meetoditest talvel hoidmiseks."
Mis tõstatab, tundub, huvitava küsimuse. Kui palju andekaid kunstnikke saab kujutava kunsti maailmas oma talentide hulgas arvestada lihateadmiste töötamise teadmistega?
Owen Edwards on vabakutseline kirjanik ja raamatu Elegantne Lahendused autor.
Almira Buffalo Bone Jacksoni punase alumise tipu tekk. (Walter Larrimore / NMAI, SI) 
Almira Buffalo Bone Jackson (1994) ütles kord, et unistab öösel [vatitekkide] värvidest. (Michael Crummett) 
Quilter Almira Buffalo Bone Jackson oli truu oma esivanemate traditsioonidele - jahipidamisele, naha parkimisele ja liha kuivatamisele. Kuid ta ütles, et kui ta on oma ülesannetega lõpule jõudnud, naaseb ta teppimise juurde. Pruunides, virsiku-, lõhe- ja kalikotoorsetes lehtedes keerduvad lehed (1968– 1988), mille kesksel tähekujulisel motiivil, mida ümbritsevad suured lehed, on tepitud karbikujuliselt. (NMAI, SI) 
Elurõõmus ja elu täis Almira Buffalo Bone Jackson kirjutas aeg-ajalt alla oma kirjadele “Teie räpase värvi sõber”. Tema maja oli maalitud kahes lillat tooni ja nii valis ta oma tekkile “Tulip Star” ( 1968-1985). (NMAI, SI) 
Mary Youngman (Sioux) õmbles II maailmasõja ajal Levi Straussi kompaniisse. Siin sai tema allkirjakujunduseks viietärniline muster filmis “India viis tärni” (1968–1975). “See on viis, kuidas need värvid minuga räägivad.” Kirjeldades oma tööd oma elu lõpus vutina, ütles ta: “Nüüd on mu nägemine peaaegu kadunud. Mul on kurb, et ma ei saa enam tekki panna. ”(NMAI, SI) 
Veel üks Almira Buffalo Bone Jacksoni tekkidest, Marineri kompassi mustri variatsioon, “Nooltega tulistamine tähe alla” (1968–1985), näitab Jacksoni kirge värvi ja disaini vastu. Küsimusele, kust ta ideed sai, selgitas Jackson (Assiniboine), et ta "unistas öösel värvidest." (NMAI, SI) 
Clemence Marie Gardipee (Cree) ütleb oma Kaleidoskoobi mustriga tekist “Öine aeg” (1968–1980) “mõnikord meeldib mulle teha tekk, mis pole hommikutäht; nii et proovisin seda ja kutsusin seda Öiseks ajaks. ”(NMAI, SI) 
Cree quilter Ella Blackbirdi mänguline stiil ilmneb tema 1974. aastal valminud „Ma mängin ruutudega“ tahketest ja trükitud kangastest, mis on sinisest, punasest, oranžist, kollasest ja helerohelisest õmmeldud ja tepitud. Keskmise ruudu tähtmotiiv on ümbritsetud nelja ristiga. (NMAI, SI) 
“Mu keha võib vananeda, kuid mu mõistus ei vanane. Mul on seal värvid, "selgitas vatitik Almira Buffalo Bone Jackson (Assiniboine) oma eredast Petlemma tekkist" Päikseline kevadpäev "(1968-1988). (NMAI, SI) 
Ameerika indiaanlaste rahvusmuuseumis asub üks suurimaid põliselanike kunstivormide koguid, mida peaaegu üldse ei tunta: tekk. (NMAI, SI) 
Ella Blackbird (Cree) oli esimene, kes tellis siksakilise õmblemisega õmblusmasina ja oli väga uhke, et siksakiliselt sidus oma kalikutilti “Mõtted kaua aega tagasi” (1920–1930). "Elan juba ammu oma mõtetega, " ütles ta. (NMAI, SI) 
Nimetu (1950-1965) tundmatu kunstnik (NMAI, SI) 
Rosaline Long Knife (Assiniboine) seda siniste kaheksa- ja roosa- ja rohelise neljapunktiliste tähtede tekki nimetatakse “Minu enda väikesteks tähtedeks” (1968–1988). See on valmistatud pisikestest jääkidest, mida Long Knife nimetab "raisatud materjaliks" (NMAI, SI)
