Millal Ida-Aasia riigid võtsid vastu läänekalendri?
Douglas Pruitt, Warren, Vermont
See sõltub riigist. Jaapan hakkas gregooriuse kalendrit kasutama 1873. aastal, Korea 1896. aastal ja Hiina 1912. aastal ning nad kasutavad seda ametlike ja rahvusvaheliste suhete standardina. Kuid need riigid viitavad sünnipäevadele ja kultuurisündmustele ikkagi oma traditsioonilistele lunisolaarsetele kalendritele, kus kuupäevad põhinevad päikese ja kuu positsioonidel, ütles Jaapani kunsti vanemkuraator James Ulak, kunstigalerii Freer Gallery ja Arthur M. Sackleri galerii . (Eriti Jaapanis on hübriidkalender, mis ühendab gregooriuse elemente viidetega keiser Akihito valitsemisajale.) Põhja-Korea on hoopis teisel ajajoonel: selle kalender algab selle asutaja Kim Il-Sungi sünnist 1912. aastal.
Kui kiirgatud valguse footon liigub takistamatult läbi universumi, kas see liigub igavesti valguse kiirusel? Kui jah, kas see jõuab vaadeldava universumi servani või isegi ületab selle?
Brie Stolter, New York City
Jah ja ei, ütleb Harvardi- Smithsoni astrofüüsikakeskuse teoreetik Avi Loeb . Einsteini relatiivsusteooria kohaselt liigub footon igavesti valguse kiirusel. Kuid kuhu footon jõuab, on keeruline. Kaugus, mis on läbitud valgusega alates Suurest Paugust, määrab meie vaadeldava universumi ulatuse. Me ei tea tegelikult, kas on mingi universumi serv, ega pruugi kunagi teada: Universum kiireneb laienedes, nii et me ei näe kunagi kaugemale sellest, mida praegu näeme.
Mis ajendas pearaamatu loomist Plain-indiaanlaste seas?
Chase Carter, Washington, DC
Ühesõnaga vajalikkus. Traditsiooniliselt olid Plainsi sõjamehed kunstnikud kujutanud sõjaretki, hobuste rünnakuid, kohtusündmusi ja religioosseid riitusi loomade nahkadel. Kui 19. sajandil pärast naabrite põliselanike küttimist pühvlid peaaegu väljasuremisse nappideks muutusid, pöördusid kunstnikud lõuendi, musliini ja lõpuks pearaamatute lehtede poole. Pearaamatu kunst õitses 1900. aastate alguses, seejärel vaibus aastakümneid, enne kui algas taaselustamine 1970ndatel. See on endiselt jõudsalt arenev, ütleb Emil Her Paljud hobused, Ameerika India India rahvusmuuseumi 2016. aasta näituse “Piiranguteta: tasandike narratiivne kunst” kuraator, suurema teemavaliku ja materjalidega ning paljude naiskunstnikega selles, mis oli meeste domineeriv väli.
1947. aasta Centralia miiniõnnetuses hukkus 111 demineerijat. Kas see mõjutas miiniturvalisuse seadusi?
Joseph Partain, Iuka, Illinois
Plahvatus selles Illinoisi kaevanduses, mis arvatavalt oli põhjustatud söetolmu süttimisest, laastas kogukonda ja inspireeris kolme Woody Guthrie laulu (“The Dying Miner”, “Waiting at the gate” ja “Talking Centralia”). Kuid sellel oli piiratud õiguslik mõju, ütles Ameerika ajaloo rahvusmuuseumi kaevanduse kuraator Peter Liebhold . Kongress võttis sel aastal vastu miiniturvalisuse seaduse, kuid sellel polnud jõustamissätteid ja see aegub aasta pärast. Pärast järjekordset Illinoisi söekaevanduse plahvatust, milles 1951. aastal hukkus 119 inimest, võttis Kongress vastu söekaevanduste föderaalse seaduse, millega anti volitused föderaalsele miinide kontrollimisele.
On teie kord küsida Smithsonianilt
Telli Smithsoniani ajakiri nüüd kõigest 12 dollariga
See artikkel on valik Smithsoniani ajakirja oktoobrinumbrist
Osta
