“Ooooh, vaata seda!” Hüüatab Shahela.
Seotud sisu
- Ameerika India pärandi tähistamine
Mu tütar ja mina jälgime vaimustuses, kuidas tohutu hallikas-lilla pilv pühib üle tasandike kuldpruunide mäenõlvade, kaskaadib läbi laieneva taeva ja sulandub kollase silmapiirini.
Sel hetkel hämmastab mind talvest kevadeks muutuva hooaja jõud ja ma saan aru, et vaatepilt poleks nii ilus ilma silmapiiril oleva tumehalli pilveta.
Mind inspireerib alati aastaaegade uuestisünd. Pärast seda, kui ma sündisin lõuna-Cheyenne'i ja Arapaho hõimude bioloogilisele emale Rose'ile, sündisin mõne päeva jooksul oma adopteeritud vanemate Barbi ja Earli juurde valges keskklassi kodus Klamath Fallsis Oregonis. Tumedanahalise 5-aastase inimesena küsiksin emalt, mis ma suureks saades olin.
"Mida iganes sa tahad!" Ütles ta.
“Tuletõrjuja?”
"Jah!"
"Aga president?"
“Jah!” Valetas ta armastades. Või oli tal 30 aastat tagasi ette näha, et arvatakse, et saab vähemuse president.
Kuna põlisameeriklane on kasvanud valges keskkonnas, pole ma kunagi näinud mustvalgelt asju, vaid alati paljudes värvides ja hallides toonides. Armastan karaokes maa- ja läänelaulude laulmist, aga ka head pulli ja praeleiba. Aastate jooksul on minu kunstnikutöö seisnud alati valge ja põlise maailma vahelise lõhe ületamises. Seejärel mõistsin, et see on juba tehtud. “India rednecks” on olnud aastaid.
Sain oma töö kaudu hinnata, et nii põlis- kui ka muust maailmast on häid inimesi. Kuigi leidsin ka, et ameeriklaste unistus ei hõlma tavaliselt minu inimesi, põliselanikke. Näiteks põliselanike usuvabadust oma traditsioone praktiseerida hakati õiguslikult säilitama alles 1994. aastal.
Järgmise 40 aasta jooksul on põliselanike hõimukultuuri ja -traditsioonide suurim oht Ameerika tarbijate eetika, mille eesmärk on iga hinna eest isiklik majanduslik kasu saada. See on sügavalt vastuolus andmise ja kaassõltuvuse vaimuga, millel on keskne roll selles, mis me inimesena oleme.
Kuna rohkem põliselanikke osaleb laiemas majanduses selliste ettevõtlusalgatuste nagu hasartmängud kaudu, siis võitleme ka assimilatsiooniga, jõuga, mille vastu oleme aastate jooksul võidelnud. Alles umbes 20 aastat tagasi lubas üldsus laiemalt India mängimist kui võimalust indiaanlastele tagasi anda. Kümme aastat tagasi mäletan, kuidas nägin põliselanikku Lõuna-Californias oma vanemate Hummerit juhtimas. Vähemal osal hõimudest ja nende reservatsioonidest on India mängimine õitsenud, kuid enamik elab endiselt samades kohutavates tingimustes.
Marginaalsed kultuurid on minevikus õigustatult tavapärasesse ettevõtlusse jõudnud, võttes enamuselt raha ja infundeerides seda omaenda hõimudesse. See juhtus latiinode, aasialaste ja nüüd põliselanikega. See on Ameerika viis. Minu suurim hirm on see, et pärast kõiki neid aastaid Ameerika unistuses mitteosalejatena tapab meie kaasamine lõpuks hõimukeeled, traditsioonid ja meie teadmised.
Täna on inspireeriv näha arvukate tugevate põliselanike noori, kes soovivad õppida meie põliseid traditsioone ja kultuure vanematelt inimestelt, keda on hea meel jagada nendega, kes neid austavad. Noorte renessanss on minu arust juurdunud vanemate visaduses, 1970. aastate aktivismis ja tagasilöögis massimeedias põliselanike kujutamise vastu.
Looduslike broneeringute halvustav kujutamine on ebatäpne ja kahjulik. Meedia keskendub ainult vaesusele ja rõhumise tsüklile. See, mida enamik autsaideritest ei näe, on naer, armastus, naeratused, pidev naljatamine ja huumor ning seal valitseva hõimuvaimu purunematu tugevus. Mõned reservatsioonid on kogukonna tugevused, mis teenivad oma rahva vajadusi ilma majandusliku kasu saamiseta, kuid eeskujuks olevate traditsioonidega. Loodan, et põliselanike evolutsiooni veab tugevdatud traditsionalism, mida antakse edasi ühelt teisele.
On kutsumus, mida ei õpetata ei usus ega koolis; see on südames. See on see, mida hõim endast kujutab: anda tsüklile; pakkuda neid vanemaid ja nooremaid. Mu tütar teab seda, nagu ka kevade saabuvate pilvede nägemise looduslikku ilu.
Ma armastan halli vihma.
Chris Eyre lavastas 1998. aasta suitsusignaalid ja kolm filmi 2009. aasta PBS-sarjas “We Shall Remain”. Emily Schiffer rajas Cheyenne'i jõereservatsioonis noorte fotograafiaprogrammi.
Režissöör Chris Eyre sinises komplektis "We Shall Remain". (Ameerika kogemus / WGBH) 
Swing Emily Schifferi filmist "Minu vaatepunkt - noorte fotograafia algatus". (Emily Schiffer) 
Emily Schifferi programmi "Minu vaatepunkt - noorte fotograafia algatus" vabalangus. (Emily Schiffer) 
Paljajalu, kaktus, Emily Schifferi filmist "Minu vaatepunkt - noorte fotograafia algatus". (Emily Schiffer)
