Prantsuse aadlik Marquis de Sade pani oma kambrist kurikuulsas Bastille'i vanglas üles seda, mis on vaieldamatult kõige perverssem tekst, mis eales paberile pandud. Kuid püüdes peatada 18. sajandi käsutuses oleva Soodoma 120 päeva käsikirja oksjonil müümine ja potentsiaalne väljatoomine Prantsusmaalt, kuulutasid ametnikud nüüd Sade röövitud opuse rahvuslikuks aardeks, vahendab Agence France Presse.
Seotud sisu
- Madame de Pompadour oli palju rohkem kui "armuke"
Käsikiri oli osa paljude Prantsuse investeerimisühingule Aristophil kuulunud ajalooliste dokumentide müügist, mis suleti kaks aastat tagasi pärast seda, kui teda süüdistati kuni 850 miljoni euro (umbes miljard dollarit) omastamises, vahendas Telegraph Henry Samuel . Ettevõte oli 12 aasta jooksul omandanud üle 130 000 dokumendi ja kliendid investeerisid kollektsiooni ostmiseks miljoneid dollareid. Kuid ettevõte läks pankrotti 2015. aastal pärast seda, kui Aristophili asutajat Gérard Lhéritierit süüdistati Ponzi skeemi juhtimises. Ettevõtte varad likvideeritakse järk-järgult järgmise kuue aasta jooksul.
Soodoma 120 päeva jooksul oli oodata müüki enam kui 7 miljoni dollari eest, kuid Prantsuse valitsus käskis käsikirja eemaldada oksjonilt, mis peaks algama homme. Müügist võeti välja ka André Bretoni sürrealistlik manifest, 1924. aasta traktaat, mis määratles kunstilise liikumise.
Marquis de Sade, kes nimetab oma nimetust terminiks „sadism”, oli tema rängus vaevatu. Pärast arvukaid prostituutide kuritarvitamise seaduse rikkumisi vangistati ta 1777. aastal Pariisis Vincennesi vangikongis. Kolm aastat varem, nagu Tony Perrottet kirjutab ajakirjas Smithsianian Magazine ilmunud saates "Sade" aristokraat "pani toime ühe oma kõige häirivama kuriteo", mõrvades oma kodus viis noort naist ja ühe isase ning allutades neile "kuue nädala pikkused devalveerimised".
1784. aastal viidi Sade Bastillisse ja just seal kirjutas ta pärmi sissekannetest valmistatud rullile 120 päeva Soodoma, mille ta oli oma kambrisse smugeldanud. Palavikuline lugu järgneb neljale kohusetundlikule aristokraadile, kes vangistavad 28 teismelist ja seisavad neid enne tapmist kõikvõimalikul viisil seksuaalse piinamisena. Televisiooni esindaja Samuel ütles, et Sade nimetas seda uhkelt kõige ebapuhtamaks muinasjutuks, mida eales meie maailma algusest peale räägitud on .
Kui revolutsionäärid ründasid Bastille'i 1789. aastal, viidi Sade oma kambrist ja koliti teise vanglasse. Ta ei suutnud endaga kaasa tuua 120 Soodoma päeva ja kirjutas hiljem, et ta valas verepisaraid, sest tema arvates oli käsikiri kadunud. Tegelikult oli Sade'i lugu võetud vangla seina praost ja see tõusis taas üles 1904. aastal Berliinis, viies lõpuks tagasi Prantsusmaale.
Aastate jooksul on Sade maine oma kodumaal mõnevõrra taastunud, kirjutab Perrottet. Markiisi kaitsjad ütlesid, et ta uuris inimese seksuaalsuse varjatud impulsse juba ammu enne Freudi, et ta oli varakult seksuaalse ja poliitilise vabaduse propageerija. Kuid Soodoma 120 päeva jääb paljudel raskeks kõht. Näiteks Sade biograaf Francine du Plessix Grey nimetas teksti „kõige rängemaks, kõige tõrjuvamaks ilukirjanduslikuks düstoopiaks, mida eales on piiratud”.
