Juhul, kui jätsite möödunud nädalavahetusel Washingtonis toimuvaks populaarkultuuri ühingu / Ameerika kultuuriliidu riikliku konverentsi vahele, pakub Ameerika ajaloo muuseum veel ühte võimalust akadeemiliseks lõbutsemiseks, sealhulgas Folklife'i keskuse kuraatori Jim Deutschi korduslavastus. ja kultuuripärand Crisco imel. “Naeru naermine: Crisco rahvaluule”, uurib lühendamise turunduse alguspäevi läbi selle praeguse slängitähenduse, millest enamikku Deutschi sõnul ei saa trükkida.
Aprilli lollipäeva auks on Ameerika ajaloomuuseum taas nii metsik, kui teadusasutus seda suudab, ja viskavad kõik õigupoolest naeruväärsuse konverentsi. Traditsioon sai alguse 1991. aastal Jell-O põhjaliku uurimisega ja jätkub sel aastal kunsti- ja toidukonkursside ning paberkandjal esitlustega, mida julgustatakse võimalusel olema ajalooliselt täpsed.
Ettekanded algavad kell 13 muuseumi Warner Brothersi teatris ja hõlmavad arutelusid teemal “Koomiksikunst ja mehine tegevus”. “Lard Times ei tule enam tagasi: meie rahva kadunud rasva, rasva ja mitmeotstarbelise määrdeaine traditsioonilise esteetika taaselustamine, ”Ja“ Greasepaint Glamour ”.
Lisaks sõna “crisco” mõneti ennekuulmatuma tänapäevase kasutuse vaatlusele kirjeldab Deutsch, et ta hõlmab ka toote varasemat nimetamist - “Crisco on lühend selle peamisest koostisosast, mis on kristalliseeritud puuvillaseemneõli. Ilmselt kaaluti nime Cryst selle kasutuselevõtu ajal (1911), kuid lükati see ilmselgetel põhjustel tagasi, ”ütles Procter & Gamble'i nutikas turundusviis -„ Teie kõht tervitab Criscot. ”See on Sandy Beckeri ütlus:„ Hoidke keetmine Criscoga. See kõik on köögiviljane. See on seeditav ”ja isegi lüürikaga lugude mängimine”, disko, disko, disko. Ma lähen Kisco mäele. Kavatsen osta Crisco / Kooki küpsetada, et saaksin / disko teha, disko teha, disko teha. ”
