E. B. White penneeris surematute joontega ämblikke ja põrsaid, kuid Charlotte'i veebi autoril ei õnnestunud Franklin Roosevelti retoorikat ellu viia.
Seotud sisu
- Norman Rockwelli neli vabadust tõid Ameerika ideaalid ellu
Roosevelt, lootes tekitada vaimustust Ameerika osalusest Teises maailmasõjas, esitas 1941. aasta jaanuaris kongressile pöördumise, milles tutvustas kaalul olevaid humanitaarväärtusi: sõnavabadus, jumalateenistuse vabadus, vabadus soovida ja vabadus hirmust.
Avalik vastus? Krõpsud. Kongress vaevalt aplodeeris. Järgmisel päeval ei maininud enamik ajalehti isegi “Neli vabadust”. Need, kes sellele järgnenud nädalatel ja kuudel veel fraasist rääkisid, tegid seda, et lammutada selle “õõnsat, tühja kõla”. Valitsus palkas valged ja muud A-d. -nimelised kirjatundjad, et suminaid sumiseda, kuid White'i boss nimetas oma pamfletti "tuhmiks". "Neli vabadust", ühe föderaalse administraatori sõnul, oli "flopp".
Siis võttis Norman Rockwell oma pintsli kätte.
1943. aastal laupäeva Õhtulehe neljas järjestikuses numbris trükitud Rockwelli “Neli vabadust” jõudis kohe koju. Kasutades katsealustena maalikunstniku enda tavalisi Vermonti naabreid, pakkusid rahvapärased illustratsioonid emotsionaalsemat pilku kui Roosevelti hüppeliselt oratoorium kaks aastat varem.
Roosevelti spinni arstid olid alati hämmeldunud, et mõni sõjaaegne helihammustus püüti kinni, teised aga mitte. Ehkki puuduvad luuletused „kurikuulsalt elava kuupäeva” kohta, oli „Neli vabadust” hoolega valmistatud, kasutades meeldejäävat alliteratsiooni ja numeratsiooni, klassikalist retoorilist seadet suure idee jagamiseks nummerdatud osadeks. Kuid „vabadust iseenesest on raske mõista ja nüüd on teid neist neli, “ ütleb Norman Rockwelli muuseumi uue rändnäituse „Kestvad ideaalid: Rockwell, Roosevelt ja neli vabadust“ kaaskuraator James Kimble., võtsid teised poliitikud ja organisatsioonid kasutusele oma lemmikloomavabadused, nagu „vabadus vanaduse kartusest” ja „vabadus asutada koole, mis õpetaksid elu tegelikkust”.
Norman Rockwelli neli vabadust
See raamat räägib põneva loo Rockwelli nelja vabaduse loomisest ja sellele reageerimisest.
OstaKa Rockwell oli leidnud, et Roosevelti sõnastus on edasilükkamine. “Keel oli nii üllas, lai ja lai, et torkas mu kurku, ” meenutas maalikunstnik. Kuid kui ta "žongreeris", tekkis mõte tema mõtetes; ta nägi viisi, kuidas aidata sõjapüüdlusi. Rockwell sõitis 1942. aastal Washingtoni, et teha ettepanekuid selle kõne põhjal maalide tegemiseks, kuid sealsed ametnikud, kes olid võib-olla surnud idee surnuks löömise pärast, väitsid, et eelarves pole raha, ja soovitasid Rockwellil illustreerida selle asemel merejalaväe sõjaväe juhendit.
Jumal tänatud sõnavabaduse eest. Kui Rockwell mainis Saturday Nighting Posti toimetajatele oma ideed, kiitsid nad selle projekti heaks - Rockwell oli nende staarikatte kunstnik. Alles pärast ajakirja avaldamist jõudsid Washingtoni propagandistid tabloole. Sõjainfo büroo, millesse on nüüd sisse imbunud piltide säästlikud reklaamifirma "Mad Men" stiilis juhid, korraldas maalide jaoks 1943. – 44. Aasta riikliku ringkäigu, mille käigus koguti sõjavõlakirju peaaegu 133 miljonit dollarit. Miljonid kordustrükid ilmusid kõikjale - taksosse, piimapudelitesse ja täidiseks ameeriklaste igakuisteks pangaväljavõteteks. Kui rändmaalingud uude linna jõudsid, raputasid tänavad paraadid.
Melinda Becki sõnavabadus : „Ma usun, et räägime tõtt võimule. Seetõttu sattusin sellesse ärisse, ”räägib Beck, kuulus segameedia kunstnik. Selle töö modelliks on mustanahaline naissõber, keda ta imetleb oma isikliku jõu ja sõnaosavuse pärast. „Ma loon palju poliitilisi illustratsioone ja tänu sõnavabadusele saan selles riigis seda teha ja mitte vangi panna.“ (Curtis Licensing / Norman Rockwelli kunstikollektsiooni usaldus) Rockwelli stseenid andsid inimestele „midagi, mida nad võiksid meelde jätta, “ ütleb Seton Halli ülikooli kommunikatsiooni dotsent Kimble. Maalid rahuldasid ka Ameerika muutuva meedia isu. Roosevelt oli õppinud lõkkeasemelise vestluse, kuid riik otsis üha enam kunsti nii Hollywoodist kui ka mujalt. "See on ikkagi põlvkond, kes kuulab, häälestades miljonite kaupa kõnesid, " ütleb filmi " The Fight for the Four Freedom " autor Harvey Kaye. "Kuid nad on ka väga visuaalne põlvkond filmide, läbilõikavate kaantega ajakirjade ja koomiksite osas."
Asi polnud ainult selles, et Rockwelli ajastus oli hea. Collieri maalide illustraator Arthur Szyk, kes kirjutas alla mõnele maalile “FDR-i sõdur kunstis”, illustreeris ka “Neli vabadust”. Kuid tema teosed, millel oli rüütel, ei suutnud avalikkuse ees võita. Noored kadunud rüütellikud ajad, "need olid natuke kaugel, " ütleb Stephanie Plunkett, Massachusettsi osariigis Stockbridge'is asuva Norman Rockwelli muuseumi kuraator. Seevastu Rockwell leidis, et inimestel on vaja arusaamist sellest, kuidas need ideaalid nende endi elus kehtivad. Ta tahtis näidata, mida me peame kaitsma ja mille eest me võitleme. ”Nii kujutas ta ameeriklast igapäevaselt. Sõnavabaduse nimel juhtis ta osalenud linnakoosolekut, kus rahvahulk kuulas lugupidavalt üksildast teisitimõtlejat. Et tabada eriti vaevalist vabadust soovida - omamoodi ideoloogilist topeltnegatiivi -, korraldas Rockwell tänupühade õhtusöögi kalkuniga nii tõelise välimusega, et pole üllatav teada saada, et ta seda hiljem sõi.
Ryan Schude'i vabadus soovida "Rockwelli maalid olid idüllilised, " ütleb lavastatud piltide poolest tuntud fotograaf Schude. “See on tema stiil, kuid see oli ka tema aeg. See oli selline pilt, mida inimesed tahtsid. Valisin realistlikuma lähenemisviisi. Natuke on pinget. ”Schude lõi oma vabaduse soovist õe söögitoas koos oma perekonna liikmetega. (Curtise litsentsimine / Norman Rockwelli kunstikollektsiooni usaldusfond) Rockwelli mandunud maailm on totalitaarse kunsti kõrval eriti võimas. Hitler kasutas erksat propagandat juutide vilistamiseks ja aaria sõdalaste ülistamiseks. "Natsid tahtsid näidata meistrivõistlusi, " ütleb propagandaekspert Steven Heller. Rockwell “soovis näidata demokraatlikku ideaali.”
Meie demokraatia näeb tänapäeval palju teistsugune välja. 1940ndatel oli USA peaaegu 90 protsenti valge; täna moodustavad rassilised vähemused enam kui veerandi meie elanikkonnast ja aastaks 2044 ennustab rahvaloenduse büroo, et USA on vähemuste enamus. Muutunud on ka usulised vaated. Rockwelli päevil valitses endiselt protestantlik konsensus ja umbes 90 protsenti ameeriklastest olid kristlased; tänapäeva vaimsed režiimid on palju mitmekesisemad. Rockwell pingutas erineva etnilise päritoluga ja religioosse taustaga inimeste kujutamiseks - tema homogeenses Vermonti linnas polnud mitte ühtegi väikest etteastet. (Ta veenis väidetavalt piiskoplikku naabrit kandideerima ühe päeva katoliiklaseks.) Kuid tema teemad on valdavalt valged, esiplaanil on tavaliselt mehed. Tõepoolest, Rockwell kasutas ühte valget meessoost mudelit - tema naabrit Jim Martinit, kes näib isana Vabaduses hirmust - kõigi nelja maali ühist niiti.
Edel Rodriguezi, kes on tuntud oma julgete paberkandjal tehtud tööde eest, vabadus hirmust, on Rodriguez immigrantide vaatenurgaga Rockwelli klassikasse. Kui ta oli 8-aastane, jõudis Rodriguez Mariel Boatlifti ajal Kuubast USA-sse. "Siin tulevad inimesed varjupaika, " ütleb ta. Ta loodab, et tema pilt seab küsimuse: “Kui näete kinnipidamiskeskuses perekonda, siis võib-olla küsite teilt:“ Miks ma ei suhtu immigrantidesse? ”” (Curtis Licensing / Norman Rockwelli kunstikollektsiooni usaldus) Selles uues, mitmekesisemas Ameerikas on raskem ette kujutada ühte isiksust, mis seob paljusid isamaalise kunsti teoseid - või isegi ühte maalrit, kes suudaks jäädvustada meie üha keerukamaid vabaduse ideid. Rockwelli kustumatute teoste 75. aastapäeva tähistamiseks palus Smithsonian neljal kunstnikul 2018. aasta “Neli vabadust” uuesti läbi vaadata.
Nagu Rockwell tegi 1940. aastatel New Englandi, alustasid kunstnikud sellest, mida nad teadsid. Kummardamisvabadust värskendanud Tim O'Brien maalis erineva tausta ja religiooniga inimesi nagu neid, keda ta iga päev oma Brooklyni naabruses näeb. Ryan Schude pildistas enda tehtud laiendatud perekonda oma vabastuses soovist. Nad on vabad soovidest, nagu perekond, kes istub Rockwelli maalil Türgi õhtusöögil kalkunile, kuid nad pole vabad soovist. Rockwelli visioon oli tegemise ja koostegemise loomine, kuid maailm, mida Schude vallutab, on liig ja segadus.
Jumalateenistusvabadus : Tim O'Brien, kui realistlik õlimaalija vaatas Rockwelli filmi “Neli vabadust”, ei näinud ta mitmekesist Ameerikat, mida ta täna teab. „Algses jumalateenistuse vabaduses on viis keskel paiknevat kuju kõik valged. Narmad on värviinimesed, ”räägib O'Brien. “See on institutsionaalne rassism, kui te selliseid asju ei märka.” (Curtis Licensing / Norman Rockwelli kunstikogu Trust) Kaaludes „nelja vabadust“, žongreerisid tänapäeva kunstnikud palju ideid ja küsimusi. Kas kõigil riigi elanikel on õigus elada ilma hirmuta - või ainult neil, kellel on seaduslik kodakondsus? Näeme düstoopilist vastust Edel Rodriguezi versioonis Vabadus hirmust . Sisserändajate pere kohtub kinnipidamiskeskuses, valvurid ukse taga. Ka need vanemad kipitavad oma lapsi sisse, kuid hirm on ilmne.
Ja kas saate laiendada nauditavaid vabadusi kellelegi, kes ei näe välja nagu teie, mõtleks nagu sina või kummardaks nagu sina? Sõnavabaduse ümbermõtestamisel annab Melinda Beck sõna üksikmustale mustale naisele. Pole ühtegi rahvahulka, kes kuulaks lugupidavalt, nagu see oli Rockwelli maalil, kuid see ei vaida teda. Ta on täna siin, et nõuda oma vabadusi - Roosevelti retoorika lubadus sai täielikult teoks.
Toimetaja märkus: Selle loo varasemas versioonis on Pearl Harbori rünnaku järel Franklin Delano Roosevelti kõne valesti tsiteeritud. See peaks olema "kuupäev, mis elab kurikuulsalt".
Telli Smithsoniani ajakiri nüüd kõigest 12 dollariga
See artikkel on valik Smithsoniani ajakirja märtsinumbrist
Osta
