Möödunud suvel viibis Viini ülikooli iidsete tekstide spetsialist Giulia Rossetto rongis Põhja-Itaalias Pordenone'i kodus, kui ta sisse lülitas oma sülearvuti ja avas fotoseeria käsikirjast, mida tuntakse nimega „Araabia uued leiud”. 66. ”
See pole tavaline käsikiri. Antiikajal oli tavaks, et pärgamenditarvikud piirdusid vanade käsikirjade tindi kraapimisega kemikaalide või pimsskividega ja neid taaskasutasid. Saadud topeltteksti nimetatakse palimpsestiks ja Rossetto uuritud käsikiri sisaldas mitut lehekülge, mille kristlik tekst, kümnenda sajandi araabia keeles kirjutatud pühakute elukogum, peitis palju vanemat teksti kõige kõvemas kreeka keeles. Midagi sellist “alateksti” sisaldas, polnud teada. Doktorandile Rossettole tehti pilte järelmõttena, kui vanem teadlane kurtis, et nende lugemine oli väljaspool tema nägemisvõimet.
Kuid ka need polnud tavalised fotod. Nende tegemiseks kasutati nüüdisaegset tehnikat, mida nimetatakse multispektraalseks pildistamiseks ehk MSI, kus teksti iga lehekülge pildistatakse mitu korda, valgustades seda erinevate värvide ja valguse lainepikkusega, ning seejärel analüüsiti neid arvutialgoritmide abil leidmaks kombinatsioon, mis eristab teksti kahte kihti kõige selgemalt. Kui Rossetto rong sõitis läbi Austria Alpide, libises ta piltide vahel, kohandades kontrasti, heledust ja tooni, et minimeerida araabia ületähte, samal ajal valides välja pisikesed, umbes kolme millimeetri kõrgused kreeka tähed.
Stsenaariumi stiil näitas, et see kirjutati tõenäoliselt Egiptuses viiendal või kuuendal sajandil ja Rossetto ootas veel ühte kristlikku teksti. Selle asemel hakkas ta nägema mütoloogiast pärit nimesid: Persephone, Zeus, Dionysus. Kaotatud kirjutus oli klassikaline kreeka keel.
Rongis polnud internetiühendust. Kuid niipea kui ta koju jõudis, tormas Rossetto arvuti juurde, et kontrollida tema transkriptsiooni teadaolevate klassikaliste tekstide suhtes. "Proovisin erinevaid kombinatsioone ja midagi polnud, " meenutab naine. "Ma mõtlesin:" Vau, see on midagi uut. ""
John Keats tunnustas oma luuletuses “Endymion”, mis põhineb kreeka müüdil kuujumalanna Selene poolt armastatud lambakoera kohta, austust kõrgemate kunstiteoste püsivale jõule. "Ilu on rõõm igavesti, " kirjutas ta. “Selle armastus suureneb; see ei lähe kunagi / kao tühjusesse. ”Kindlasti on kadunud luule avastamine iidsest tsivilisatsioonist, millest me ammutame nii palju oma kirjandustraditsioone, sama põnev kui mis tahes materiaalse aarde leidmine.
Ja see lubadus ulatub esteetikast kaugemale. Kui Euroopa renessansiajal taasavastati klassikaline kreeka kirjandus, viis see ümber lääne tsivilisatsiooni ja istutas seemned, mis kujundavad endiselt meie elu: Thomas Jeffersoni ideed õnneotsimisest andsid kreeka filosoofidele märku; sufragistid said inspiratsiooni Euripidese kangelannast Medea. Nagu ammu surnud sugulase vana foto leidmine, võib kadunud tekstitüki avastamine aidata meil pilgu heita inimestele, kes meie ette tulid.
Rossetto tekst on vaid üks sadadest, mille taaskasutamisest teatasid hiljuti teadlased, kes osalevad unikaalse riigikassa saladuste dešifreerimise projektis. Egiptuses Siinai kõrbes asub Püha Katariina nime kandvas kloostris maailma vanim pidevalt tegutsev raamatukogu, mida mungad on kasutanud alates neljandast sajandist. Lisaks trükitud raamatutele sisaldab raamatukogu enam kui 3000 käsikirja, need on sajandite jooksul kogunenud ja kuiva ja stabiilse kliimaga märkimisväärselt hästi säilinud. Püha Katariina mungad olid eriti kiindunud vanemate pärgamentide taaskasutamisse oma usutekstide jaoks. Tänapäeval on raamatukogus vähemalt 160 palimpsesti, mis on tõenäoliselt suurim kogu maailmas. Muistsed kirjatundjad tegid aga oma töö pettumust valmistades hästi. Enamikul juhtudel olid all olevad tekstid peidetud ja seni peeti neid mõtteks.
**********
Püha Katariina, umbes 25 kreeka õigeusu munkadest koosnev kogukond Siinai mäe jalamil, ületab ajalugu, kuna iidsed traditsioonid elavad tänapäeva. Selle kirjaliku kogumiku esmamainimine pärineb ühe Egeria nimelise neljanda sajandi palveränduri kirjeldusest, kes kirjeldas, kuidas mungad lugesid talle Moosese põleva põõsa mälestuseks ehitatud kabeli külas Piibli lõike. Kuuendal sajandil kaitses Bütsantsi keiser Justinianus seda kopikat graniidiseintega kabelit. Viisteist sada aastat hiljem on nad puutumatud.
Sellele lähenedes näib madala mäe otsas asuv liivavärviline klooster alandlik ja ajatu, nagu midagi kõrbes tehtud. Sees on kivist sammude, kaared ja alleed; ruudukujuline kellatorn tõmbab pilgu ülespoole sakiliste mäetippude poole. Vaatamata ümbritsevate tsivilisatsioonide tõusule ja langusele on siinne elu märkimisväärselt vähe muutunud. Munkade esimene igapäevane jumalateenistus algab ikkagi kell 4 hommikul
Püha Katariina keskel, praegu nagu Egeria ajal, on raamatukogu ja selle eest vastutab kirikuõpetaja Justin Sinaites, kes kannab pikka, halli habet ja tema usule omaseid traditsioonilisi mustas rüüdes. Texases sündinud ja protestantist üles kasvanud isa Justin avastas enda teada olevat Kreeka õigeusu, õppides Austini Texase ülikoolis Bütsantsi ajalugu. Pärast usu juurde pöördumist elas ta enam kui 20 aastat Massachusettsi kloostris, kus ta oli kloostri väljaannete juhina vilunud kasutama arvuti- ja lauaarvutustehnoloogiat. Isa Justin kolis 1996. aastal Püha Katariina juurde ja kui kloostri abt otsustas raamatukogu käsikirjakogu digiteerida, et see oleks kogu maailmas teadlastele kättesaadav, paluti isal Justinil jõupingutused juhtida.
Kui ma sel sügisel Egiptuses isa Justini juurde jõudsin, oli ta läbimõeldud ja liigendatud ning jättis mulje nagu klooster ise, et eksisteerib lennukil väljaspool maiseid piiranguid. Paludes kirjeldada raamatukogu füüsilist suurust, tundus ta algul hämmingus. "Ma ei mõtle selles mõttes, " ütles ta. Meie vestluse ajal vastas ta rutiinselt minu küsimustele sadade aastate mineviku juurtega lugudega. Kuna ainuüksi raamatukoguhoidjal lubati raamatukogu võlvedele juurde pääseda, toodi käsikirjad talle alati ükshaaval, nende pimendatud servad ja küünlavaha tilgad näitasid sajanditepikkust kandmist ja kasutamist. "Olin nii innukas, et läksin sisse ja nägin kõike muud, ja ma ei suutnud, " ütleb ta. Siis, umbes kümme aastat tagasi, “tegid nad minust raamatukoguhoidja”.
Lõpuks sai ta uurida kogu kollektsiooni, sealhulgas palimpsests. Probleem oli selles, et nende lugemiseks polnud palju lootust. Kuid 2008. aastal teatasid USA teadlased kümneaastase projekti lõpuleviimisest, mille eesmärk oli kasutada multispektrilisi kujutisi Kreeka matemaatiku Archimedese kaotatud teoste lugemiseks, mis olid peidetud 13. sajandi Bütsantsi palveraamatu liturgia alla. Isa Justin, kes juba tundis rühma liikmeid, küsis, kas nad tulevad Püha Katariina juurde.
Saadud koostööd, mida tuntakse nime all Sinai Palimpsests, juhib Michael Phelps Californias asuvast varajase käsikirjade elektroonilisest raamatukogust, mittetulunduslikust uurimisrühmast, mis teeb koostööd ülikoolidega nagu UCLA ja muude asutustega, et digiteerida ajaloolisi allikmaterjale ja muuta need kättesaadavaks Uuring. Alates 2011. aastast tegid Phelps ja teised projekti liikmed viie aasta jooksul 15 korda kloostrit, sõites iga kord tundide kaupa läbi Siinai kõrbe - Egiptuse julgeolekujõudude ja islamivõitlejate vahel käimasoleva konflikti koha. Paljud palimpsestid pärinevad umbes 1100 käsikirja vahemälust, mis leiti kloostri põhjaseina torni juurest 1975. aastal, ja need koosnevad kahjustatud lehtedest, mis jäid raamatukogu kolimisel 18. sajandisse, siis peideti pärast maavärinat kaitseks. Need on õhukesemad, kuivades tükkideks ja rotid sageli näpistada.
Ülemtekst on 11. sajandist pärit Süüria liturgilise teksti koopia. (Egiptuse Siinai Püha Katariina kloostri viisakus) 
Undertext on kreeka arsti Galeni farmakoloogia käsiraamatu “On Drugs” üheksanda sajandi sürgia tõlge. (Egiptuse Siinai Püha Katariina kloostri viisakus) 
Riiulimärk: araabia uued leiud 8. Ülemtekst - 5. või 6. sajandi koopia seni teadmata Kreeka klassikalise meditsiini tekstist. See folio kirjeldab kirurgilist protseduuri polüübi eemaldamiseks ninast. (Egiptuse Siinai Püha Katariina kloostri viisakus) 
Riiulimärk: araabia uued leiud 8. Undertext - 5. või 6. sajandi koopia seni teadmata Kreeka klassikalise meditsiini tekstist. See folio kirjeldab kirurgilist protseduuri polüübi eemaldamiseks ninast. (Egiptuse Siinai Püha Katariina kloostri viisakus) 
Riiulimärk: araabia uued leiud 8. Ülemtekst - 5. või 6. sajandist pärit koopia teisest seni teadmata Kreeka klassikalisest meditsiinitekstist, Vana-Kreeka meditsiiniterminoloogia sõnastikust. (Egiptuse Siinai Püha Katariina kloostri viisakus) 
Riiulimärk: araabia uued leiud 8. Undertext - 5. või 6. sajandist pärit eksemplar teisest seni teadmata Kreeka klassikalisest meditsiinitekstist, Vana-Kreeka meditsiiniterminoloogia sõnastik. (Egiptuse Siinai Püha Katariina kloostri viisakus) 
Riiulimärk: araabia uued leiud 8. Ülemtekst - araabiakeelse tõlkega kristlike evangeeliumide vanim säilinud eksemplar (8. või 9. sajandi lõpp). (Egiptuse Siinai Püha Katariina kloostri viisakus) 
Kreeka evangeeliumide vanima tõlke alt leiti illustreeritud kreeka meditsiiniline tekst. (Egiptuse Siinai Püha Katariina kloostri viisakus) Isa Justin tõi iga palimpsesti välja pildistamiseks projekti peakaamera operaatori Damianos Kasotakise poolt, kes kasutas Californias spetsiaalselt ehitatud 50-megapikslist kaamerat. Iga lehe pildistamine võttis umbes seitse minutit, kui katik klõpsas korduvalt, samal ajal kui leht oli valgustatud infrapuna-, nähtava ja ultraviolettvalgusega, mis ulatus üle värvispektri. Teadlased mängisid erinevate filtritega, imelike nurkade alt valgustades kõike, mida nad võiksid mõelda, mis võib aidata detaile lehe pinnalt välja noppida. Siis "virnastati" Ameerika Ühendriikides asuv pildispetsialistide rühm igale lehele kujutisi, et luua "digitaalne kuup" ja kavandatud algoritmid, millest mõned põhinevad satelliidikujutistehnoloogial, mis võimaldaksid kõige selgemalt üles tunda ja täiustada ülateksti all olevaid tähti. .
"Sa viskad sinna lihtsalt kõik, mida suudad mõelda, " ütleb Kasotakis, "ja palveta parima eest."
**********
Võib-olla keegi kuulas. Möödunud kuu lõpus teatasid klooster ja varajase käsikirjade elektrooniline raamatukogu Ateenas toimunud konverentsil, et nad on viie aasta jooksul pildistanud 74 palimpsesti 6800 lehte, millele UCLA teeb veebis kättesaadavaks millalgi 2018. aasta alguses. Siiani nende töödest on ilmnenud enam kui 284 kustutatud teksti kümnes keeles, sealhulgas klassikalised, kristlikud ja juudi tekstid, mis pärinevad viiendast sajandist kuni 12. sajandini. Kogumikku võrreldakse 20. sajandi suurimate käsikirjaliste avastustega, sealhulgas Egiptuse Nag Hammadi koodide ja Surnumere kerimisega.
Juba praegu on Sinai Palimpsesti projekti raames nende tekstide kallal umbes kaks tosinat teadlast kogu Euroopast, USA-st ja Lähis-Idast. Üks põnevamaid leide on vähemalt kümne vanema raamatu sissekannetest koosnev palimpsest. Käsikiri on omaette märkimisväärne tekst: araabiakeelsete kristlike evangeeliumide varaseim teadaolev versioon, mis pärineb kaheksandast või üheksandast sajandist. Kuid see, mis allpool on, ennustab Phelps, teeb sellest „kuulsuste käsikirja“ - mitmed varasemad tundmatud meditsiinitekstid, mis pärinevad viiendast või kuuendast sajandist, sealhulgas ravimite retseptid, kirurgiliste protseduuride juhised (sealhulgas kuidas kasvajat eemaldada) ja viited muud traktaadid, mis võivad anda vihjeid iidse meditsiini aluste kohta.
Veel üks selle palimpsesti fragment sisaldab kaunist kahelehelist õistaime illustratsiooni “ravimtaimest” või ravimtaimede juhendist, mille kohta teksti uuriv Oxfordi klassitsist Nigel Wilson usub, et see võib olla Crateuase teos, arst mürgise kinnisideega Anatoolia kuninga Mithradatese jaoks esimesel sajandil eKr. Tema joonistuste koopiad, mis on tehtud alles 600 aastat pärast tema surma, säilivad, kuid seni teadsime tema kirjutisi ainult esimese sajandi arsti Dioscoridesi tsitaatide kaudu. "See on esimene sissekanne, mis meil on tema teose tegelikust käsikirjast, " ütleb Wilson.
Samast palimpsest leidis Ateena ajaloo ja paleograafia keskuse direktor Agamemnon Tselikas tagasi lääne meditsiini isa Hippokratese klassikaliste tekstide varasemad teadaolevad versioonid, mis on neli sajandit vanemad kui varem teadaolevad eksemplarid. Teiste fragmentide hulgas on nii ootamatuid palasid kui versioon Vana-Kreeka seiklusloost, mida nimetatakse Tüüri Apolloniuseks, mis on nüüd vanim teadaolev ladinakeelne tõlge ja kõige varasem koos illustratsioonidega 500 aasta pärast.
Itaaliasse rongisõidul oma kuulsuste käsikirja avastanud Giulia Rossetto koondab siiani oma leidude tagajärgi. Siiani on ta dešifreerinud 89 tekstirida (paljud neist on puudulikud) ja teada saanud, et need kuuluvad varem tundmatu luuletuse juurde, mis on kirjutatud Kreeka heksameetris - sama skeem, mida kasutati Homerose eepose osas. Nad räägivad müüdist, kus Zeusi ja Persephone noor poeg Dionysus istub troonil, kui mõrvarlike titaanide rühm üritab tema enesekindlust võita. Rossetto leidis tekstist ka numbri 23, mis tema arvates tähistab raamatunumbrit, vihjates tema sõnul, et read võivad pärineda rapsoodiatest, mille antiigid omistasid müütilisele luuletajale Orpheusele ja mida koguti 24 raamatusse, nagu Homerose luuletused. . Rapsoodiaid uuriti laialdaselt vähemalt kuuenda sajandini, kuid tänapäeval teatakse neid üksnes hilisemate filosoofide killustatud tsitaatide kaudu.
Nüüd on Rossetto leidnud, mis võivad olla read Rhapsodydest endast. Viini ülikooli Bütsantsi õppejõu ja Rossetto juhendaja Claudia Rapp ütleb, et avastus on selline asi, mis võib-olla ilmub kord põlvkonnas. "Kõigi palimpsestmaterjalidega töötavate unistus on leida paganlikust antiigist varem tundmatud klassikaliste tekstide tükid."
**********
Iga üksiku käsikirja saladused hoiavad teadlasi aastaid hõivatud. Kuid lisaks paljudele tekstilistele paljastustele on sellest projektist tulemas veelgi suurem avastus: Püha Katariina enda üllatav ajalugu.
Rapp, kes on ka Siinai projekti teaduslik direktor, on eriti huvitatud sellest, et teada saada, mida palimpsestid näitavad pärgamentide taaskasutamise protsessi kohta. Üheski neist pole ilmse seose ületähtsuse ja alateksti vahel, ütles ta. Tõepoolest, mitmete vanemate käsikirjade hajutatud lehed erinevates keeltes koondati uue raamatu tegemiseks sageli kokku. Selle asemel, et üksikud kirjatundjad valiksid isiklikuks kasutamiseks puhtaks kraapimiseks käsikirjad, soovitab see ringlussevõetud pärgamendilehtede organiseeritud tootmist, võib-olla isegi kaubanduslikku ringlust.
Püha Katariina kuuenda sajandi müürid tõusevad 65 jala kõrguseks ja kaitsevad saite, sealhulgas neljanda sajandi kabelit. (Getty pildid) Ja katteta keelte mitmekesisus oli täiesti ootamatu. Mõned tekstid aitavad isegi kaotatud keelte rekonstrueerimisel, sealhulgas Kaukaasia albaania keeles, mida räägiti iidses kuningriigis praeguses Aserbaidžaanis, ja kristliku Palestiina aramea keeles, mida kristlased kasutasid Palestiinas kuni 13. sajandini.
Teadlased avastasid ka mitu kreeka keelt Süüria keelde tõlgitud teksti, millest Süüria kristlased rääkisid kõigepealt enne, kui sellest sai Lähis-Idas peamine kirjakeel. Me juba teame, et kaheksandal ja üheksandal sajandil toetas Bagdadis asuv islami kalifaat tohutut programmi, et tõlkida kreeka klassikalisi teadmisi Süüria kaudu araabia keelde (projekt, mis aitas pimedal ajal päästa suure osa lääne klassikalistest teadmistest). Need süüria alatekstid näitavad, et Püha Katariina kristlikud õpetlased olid osa sellest ettevõtmisest. "Me näeme seda suurt tõlkeliikumist käimas, " ütleb Phelps.
Iga üllatus lisab pusle tükikese. Kahe tundmatu kristliku teksti avastus Ge'ez'i iidses keeles viitab sellele, et Etioopia mungad, kellel arvati, et neil pole antiikajal palju kontakti Siinaiga, võisid kunagi kloostris harjutada. Ja üks palimpsest, mida Londoni Briti raamatukogu endine kuraator Michelle Brown kirjeldab kui „Siinai võileiba”, on tähelepanuväärne selle suhte vahel, mida see soovitab nelja erineva tekstikihi vahel. Selle vanim kiht oli kirjutatud kreeka keeles Püha Katariina ajal. Järgmine on alatekst ladina kirjakeeles, mida kasutati Itaalias seitsmenda sajandi vahetusel, seejärel kaheksanda sajandi ladina keeles asustatud skript, kirjutamisstiil, mille pioneeriks olid Iirimaa mungad ja mis õitses Briti saartel. Ülemine kiht on araabiakeelne skript, mis on kirjutatud Püha Katariina kümnenda sajandi vahetuse paiku.
See on tõeline läbimurre - „suitsetamispüstol, ” ütleb Brown. Teadlased on oletanud, et Lähis-Ida ja lääne vahel oli keskajal enne ristisõda vähe kontakte, kuid Brown kahtlustas Püha Katariina palimpsestist ja muudest fragmentidest, mida ta juba oskas teha, seda seisukohta vääralt. Uute kujutiste abil ilmnenud skriptide kihilisus toetab teda. On äärmiselt ebatõenäoline, et lehti veeti Siinailt Rooma, Suurbritanniasse ja siis jälle tagasi. Tema sõnul pidid nende eraldiseisvate lääne kogukondade mungad sajandite jooksul Püha Katariina juures töötama.
Pange see kõik kokku ja meie vaade sellele alandlikule eelpostile on muutunud. Võib arvata, et Siinai kõrb on vaid kauge kõrb, kus juudid eksisid aastakümneid pärast nende põgenemist Egiptuse orjusest. Palimpsesti projekti mitmekesised leiud pakuvad aga vapustavat tunnistust Püha Katariina rollist elava kosmopoliitse keskuse ja Ida ja Lääne kultuuriloo võtmeisiku rolli, kus kohtusid erinevate keelte ja kogukondade inimesed ning vahetasid tavasid ja intellektuaalseid traditsioone. "See on koht, kuhu inimesed üritasid reisida, " ütleb Rapp. "Ja nad olid pärit kogu maailmast."
**********
Isa Justini jaoks on projekt tähelepanuväärne võimalus laiendada seda, mida ta nimetab Püha Katariina juures elavaks traditsiooniks, kus iga käsikiri pole mitte ainult püha objekt, vaid käegakatsutav tunnistaja kaugemast minevikust pärit külastajatele. Sajandeid kaitsesid kloostri müürid neid käsikirju, kuid poliitiline olukord väljaspool on tormiline; Eelmisel kevadel tapsid ISIS-iga liitunud võitlejad politsei mõnesaja jardi kaugusel tema väravatest. Kuigi isa Justin väidab, et see oht pole esinduslik, loodab ta, et pildiprojekt aitab käsikirjade aardeid kaitsta järgmiste sajandite jooksul: "See on meie kohustus ja meie väljakutse täna."
Telli Smithsoniani ajakiri nüüd kõigest 12 dollariga
See artikkel on valik Smithsoniani ajakirja jaanuari / veebruari numbrist
Osta
