Kaasaegne geiõiguste liikumine Ameerikas sai alguse 1969. aasta juunis, kui politsei ründas New Yorgi gaybaari Stonewall Inn ja kohtas seal asuvate patroonide massilist vastupanu. Sellele järgnenud massirahutuste päevad olid kõigi geide, lesbide, biseksuaalide ja transsooliste inimeste jaoks suur üleskutse seista oma kodanikuõiguste eest ja uhked olla teistest erinevad. Kuid need inimeste kogukonnad ei tulnud lihtsalt kuskilt välja, et oma tähtaega nõuda. Nad on alati olnud osa meie rahva kultuuristruktuurist, kuid sotsiaalse tagakiusamise või seadusliku süüdistuse kartmiseks on geid juba pikka aega tundnud vajadust elada radari all. Äärmiselt sotsiaalse sallimatuse ajal elades on need inimesed pidanud oma identiteedi osasid enesekaitseks varjama, kuid mõnikord mängivad need varjatud elud lehel läbi. Uue näituse Lost and Found (avatav laupäeval) jaoks on Ameerika kunsti arhiiv loonud välja kirjade, fotode ja muude epeeraamide loendi, mis illustreerib gay-kogemusi Ameerikas ja toob päevavalgele sotsiaalsed enklaavid ja romantilised suhted, mis pakkusid inimestele tuge ühiskond laiemalt tagasi lükanud.
Seotud sisu
- Uhke päev Ameerika ajaloomuuseumis, kui LGBT artefaktid sisenevad kollektsioonidesse
"Just kunstiringkondades said geid ja lesbid end kõigepealt ameerika kultuuris väljendada, " ütleb Ameerika kunsti käsikirjade kuraator Liza Kirwin. "Kuna tegemist on boheemlasliku miljööga, lubati neil teatud laiemaid parameetreid väljendada seda, kes nad olid. kunstiringkond. Ja ma arvan, et see on 19. sajandist tagasi tõestatav, et kunstikogukonnas - nii kujutavas kunstis kui ka etenduskunstides - vastu võetud geid ja lesbid aktsepteeriti selles rühmas punkti. Seda enam seal kui laiemas kultuuris. ”
Kuid homoseksuaalsetes suhetes osalenud inimeste jagamine - eriti enne 1960ndate lõppu - on natuke trikk. Isegi isiklikus kirjavahetuses võib armastuse keel olla sugestiivne, kuid mitte selgesõnaline. "Osa sellest on nende kunstnike elu ümbritseva konteksti tundmine, " ütleb Kirwin. "Te teate juba, et nad on geid või lesbid, nii et lähete nende paberite juurde ja leiate selle kohta tõendeid. Kui te tegelikult ei teaks ja käiksite lihtsalt paberites, ei teaks te seda tingimata. nad olid geid. "
See kehtib näiteks Apalatši kevadise helilooja Aaron Coplandi kohta, kes oli erainimene, kes ei soovinud oma isiklikust elust rääkida ega kirjutada. 1928. aasta suvel tutvus ta maalikunstniku ja litograafi Prentiss Tayloriga ning nad lõid sama aasta novembris kirjavahetuse. Coplandi algustähed väljendavad sooja südamlikkust, mis sobib headele sõpradele. Kuid 1929. aasta kevadeks arenes südamlikkus romantikast. "Sellise kirja saatmine, mille ma teile saatsin, on alati ohtlik äri, " kirjutas Copland märtsis 1929. "Nüüd, kui ma tean, kuidas te selle vastu võtsite, ei kahetse ma, et te selle saatsin."
Lisaks ühele ekraanil kuvatavale 1929. aasta aprilli kirjale näete veebis valikut valikut Coplandi Taylorile saadetud kirju. Nende suhete edenemist on tõeliselt südantsoojendav lugeda, eriti kuna see paneb teid mõtlema, kas armastuskirja kunst - olgu selle autoriks gei või sirge inimene - elab digiajastul. Mõnevõrra tundub armastusõnumite saatmine või säutsude jagamine oma olemuselt veider ja e-kirjad on selleks puhuks liiga isikupäratud. Kuid kui soovite, et see oleks hästi tehtud, lugege kirjutisi inimeste vahel, kes - ilma kiindumuse avalike väljapanekuteta - kasutasid kirjutatud sõna nii ilusti.
Kadunud ja leitud täiendab Rahvusliku Portreegalerii LGBT-teemalist näitust Peida / otsi: erinevus ja soov Ameerika portreedes . Mõlemad näitused on avatud 30. oktoobrist 2010 kuni 13. veebruarini 2011. Mõne kaotatud ja leitud eseme eelvaadet saate vaadata meie veebigaleriis.
