Aastal, mil ta veetis Mekas, jälgis arst-kunstnik Ahmed Mater Grand Mošee ümbruses hotelle tulistamas. Samuti koolitas ta oma kaamerat nii kõigi moslemimaailmast pärit töötajate jaoks, kes aitasid uut linna ehitada, kui ka võimalusi, kuidas Meka ajalugu kustutati, et asetada uude linna.
Meka on mittemoslemitel ligipääsmatu ja seetõttu pakub Mater oma publikule pretsedenditu vaate pakkumise linnale kunstniku pilgu läbi. Tema fototeoseid ja videoid saab vaadata septembrikuu jooksul Smithsoniani Sackleri galeriis teemal “Sümboolsed linnad: Ahmed Materi töö”.
Saade on kaasaegse Saudi kunstniku esimene soolo muuseumi näitus riigis, ütles Sackleri Aasia kaasaegse kunsti kuraator Carol Huh. "Oleme selle üle väga uhked."
Arstina koolitatud Mater - kes sündis Saudi Araabia põhjaosas 1979. aastal Tabuki külas - jõudis fotograafiale röntgenikiirte abil, millele ta toetas oma meditsiinipraktikat. Tegelikult integreeris ta röntgenkiirte oma esimestesse teostesse. Ja ta on olnud üks paljudest kutsutud arstidest iga-aastase islami palverännaku ajal Mekasse, mida tuntakse Hajj-na.
Ehkki temast sai mõni aasta tagasi täiskohaga kunstnik, usub Mater, et tema taustale joonistamine ühendab nii teadusliku kui ka subjektiivse maailmavaatamise viise. Ta läheneb linnapiltide pildistamisele nagu arst.
Olles arstikoolituse saanud, jõudis 1979. aastal Põhja-Saudi Araabias Tabuki külas sündinud Mater fotograafiale röntgenikiirte abil, millele ta oma meditsiinipraktikat toetas. Ehkki temast sai mõni aasta tagasi täiskohaga kunstnik, usub Mater, et tema taustale joonistamine ühendab nii teadusliku kui ka subjektiivse maailmavaatamise viise. Ta läheneb linnapiltide pildistamisele nagu arst.
“Minu jaoks on see kontroll, ” ütleb ta.
Ta lisab, et tema teos on ka aktivist või, nagu ta ütleb, “sekkumise kunst”, mitte lihtsalt hetke hõivamine.
Aastal, mil ta veetis Mekas, vaatas Mater, kuidas Grand Mošee ümber tulistati hotelle. Samuti koolitas ta oma kaamerat nii kõigi moslemimaailmast pärit töötajate jaoks, kes aitasid uut linna ehitada, kui ka võimalusi, kuidas Meka ajalugu kustutati, et asetada uude linna.
Tema fotol aastatel 2011 kuni 2013 unenäo ja reaalsuse vahel ilmuvad mitu figuuri äärmisel esiplaanil tohutu plakati taustal, mis kujutab kujuteldavat ülevaadet sellest, kuidas Suur mošee ja selle ümbrus võib tulevikus välja näha. Mošee tornid asuvad taustal veel ehitamata kõrghoonetega. Sellel on puhas ja moodne ilme - peaaegu nagu Las Vegasel -, kuid see varjab sõna otseses mõttes selle taga toimuvat ehitusprojekti, mis lammutab Meka ajaloolist arhitektuuri. "Unistus" hävitab reaalsuse.
Unistuse ja reaalsuse vahel, autor Ahmed Mater sarjast Pharani kõrb (2011–2013). (Kunstniku ja Athri viisakalt) “Minu jaoks on see kontroll, ” ütleb ta.
Ta lisab, et tema teos on ka aktivist või, nagu ta ütleb, “sekkumise kunst”, mitte lihtsalt hetke hõivamine.
Tema fotol aastatel 2011 kuni 2013 unenäo ja reaalsuse vahel ilmuvad mitu figuuri äärmisel esiplaanil tohutu plakati taustal, mis kujutab kujuteldavat ülevaadet sellest, kuidas Suur mošee ja selle ümbrus võib tulevikus välja näha. Mošee tornid asuvad taustal veel ehitamata kõrghoonetega. Sellel on puhas ja moodne ilme - peaaegu nagu Las Vegasel -, kuid see varjab sõna otseses mõttes selle taga toimuvat ehitusprojekti, mis lammutab Meka ajaloolist arhitektuuri. "Unistus" hävitab reaalsuse.
Reaalsusest sümboolse linnani seriaalilt Pharani kõrb (2011–13), autor Ahmed Mater, 2012 (Ostu - vabaduse sõbrad ja kottpimedate galeriid) Plakati ilmastikuline olemus, mis annab sellele vana foto ilme, avaldas Materile muljet, et “unistus kohtub siinse elu reaalsusega… Arvasin, et Meka näeb tulevikus selline välja”.
Ehkki miljonid külastajad tulevad Mekasse Hajjisse, elab Mekas ka miljon inimest. “See on elav linn. See ei tähenda ainult palverändureid, "ütleb Huh, võrreldes Meka elanikke varjutavate turistide nähtust Washingtoni DC-ga." Seal on põliselanikke, "ütleb ta.
Paljud nendest elanikest on sisserändajad, kes elavad vanalinna tihedalt asustatud aladel, näiteks nendel, mida Mater pildistab 2012. aastal teosest Real kuni sümboolse linna, mis on üks kahest Materi teosest, mis asuvad Sackleri kogudes. Kodude kohal asuva hägususe kaudu piilub Fairmont Makkah kella kuninglik torn, mis tähistab sümboolset linna. Mater polnud seda esialgu märganud.
Meka kihilisus, mida Mater kiusab, on kõige selgemalt väljendunud 2013. aasta looduses Morte - kollektsioonide teine tükk. Sellelt avaneb vaade Fairmonti hotellist Suure mošee peamisele pühapaigale ja Kaabale, pühamule, mis on islami kõige püham koht. Kuid võtte raamiks on 3000-dollarise ööbimisega hotellitoa sisemus, laua peal puuviljaplaat ja mugav tool. Hajjil tulnud palverändurid kannavad suure ekvalaiserina üleni valget värvi ja kõik, vaesed või rikkad, peaksid olema ühesugused ning siiski, nagu Materi kaamera näitab, on mõned palverändurid teistest võrdsemad.
Loodus Morte Ahmed Materi sarjast Pharani kõrb (2011–13), 2013 (Ostu - vabaduse sõbrad ja kottide galeriid) Rikkad saavad mitte ainult viibida Mekas viietärnihotellides, samal ajal kui miljonid teised palverändurid kükivad telkides, vaid saavad ka suurepäraste vahenditega need, kes mitmesugustel palverännakukohtadel jooni vahele panevad. Foto näitab, kuidas privaatruumid võtavad üle islamipiirkondade avalikud ruumid. "See pigistab avalikku ruumi, " ütleb Mater.
Neile, kes ei taha jooni vahele jätta, määratleb inimeste maanteede võrgustik paljusid Meka palverännakuid. Aastatel 2011–2013 peetav Human Highway näitab kitsasse paika pakitud palverändurite hulka - nende värvilised vihmavarjud annavad tunnistust mobiiltelefoniettevõtete sponsorlusest - paljudel pole lootustki pääseda hõredatele avariiväljapääsudele.
"Inimesed on tegelikult surnud, " ütleb Huh. Näiteks 2015. aastal tapeti palverännaku ajal surmavas tormides mõne andme järgi enam kui 1450 inimest.
Aastatel 2011–2014 on betooni lappimise keskmes kolm sammast, mis on laiendatud müürideks, et mahutada massiivseid rahvahulki, kelle vastu heitsid usklikud 21 kivi (samba kohta seitse), et kurad sümboolselt välja ajada. Materi videol Pelt Teda! ei ole kujutatud kummardajaid, kuid häälte häält saab kuulda, kuna kunstnik tutvustab seina vapustavate kivide lähedast vaadet.
Antenn, autor Ahmed Mater, 2010 (kunstniku ja sportlase viisakusel) “Sellise video tegemiseks on vaja palju litsentse, ” selgitab Mater. "See võtab aega."
Oma 2013. aasta relvituses fotografeeris Mater sõjaväelise kopteri piires valvekaameraga tehtud vaateid Mekast. Ühel pildil proovib grupp inimesi ebaseaduslikult Mekasse siseneda ilma korraliku paberimajanduseta. Teistel vaadetel on näha kellatorn ja inimeste maanteede võrk. See on, märgib kunstnik näitusebrošüüris linna tuleviku kohta: “taevast jälgitav laialivalguv metropol, kus on armee, kelle missiooniks on tuvastada ebaseaduslike palverändurite soovimatut liikumist, kes navigeerivad oma teed üle kuiva ja kõlbmatu mägise maastiku. ”
"See on ainulaadne vaatenurk, " ütleb Sackleri pea kuraator ja islami kunsti kuraator Massumeh Farhad. "Ta on ainus kunstifotograaf, kes kasutab oma objektina Mekat."
Relvavarustuse vaated erinevad kardinaalselt 2011. – 2013. Aasta kuldsest tunnist, tohutult suurest mošeest ja kellatornist, mille Mater kraana pealt pildistas. Linnapilt on nagu kevadine maastik, kus kraanad - nagu esimesed lilled - hakkavad maast välja piiluma. Mater pühendab peaaegu poole kujust ehitusele, mis toimub mošee ümber.
Ehkki uute hoonete ja hotellide ehitamisega seotud isikud võivad õigustatult märkida, et linn peab laienema, et miljonitesse palveränduritesse turvaliselt ja mugavalt majutada, muretsevad kriitikud nende laienduste maksumuse pärast ja imestavad, kas linn ei saa kasvada ilma oma ajaloole ette kandmata . Mater on nende hulgas, kes näevad kaotust. Nii näeb Huh ka asju. "Meka avalikes kohtades, kus ajaloolised viited on selged ja ajaloolised viited kustutatakse, on ajaloo vältel palju kihte, isegi visuaalselt, " kustutab ta.
2013. aasta videofilmis Ghost avastab Mater inimliku elemendi, mis puudus nii paljudest teistest Mekka vaadetest. Linnast kagusse jalutades sattus ta trummarite poole pulmas. Ta treenis oma videokaamerat ühe kindla trummari, Aafrikast Mekasse sisserändajana.
“Minu jaoks oli see suureks kergenduseks selle osas, mis Mekas ehitamisega toimub. See on inimlik osa, mis jääb puudu, ”räägib Mater.
Näituse eelvaates kerkis esile veel üks inimlik element. Mater tõmbas oma telefoni välja, et teha foto üheksa puidust slaidivaataja installatsioonist pealkirjaga Mirage (2015), milles Mater kihistas näiteks Londoni tänavat kõrbemaastikul. Seejärel kinnitas kunstnik, et see oli esimene kord, kui ta nägi lõpetamata toodangu paigaldamist.
“Sümboolsed linnad: Ahmed Materi teos” on avatud 18. septembrini 2016 Washingtoni DC Sackleri kunstigaleriis
