Kuude kaupa on India maapiirkondade elanikud olnud vaeva näinud, kuna ebaharilikult kuiv mussoonihooaeg on kuivanud paljud kaevud, millele inimesed iga päev vett vajavad. Kuid mitte ainult põud raskendab nende kogukondade inimeste elu, vaid toob esile paljud kastipinged, mis on paljude Dalitina tuntud India inimeste jaoks endiselt igapäevane osa.
Seotud sisu
- India kunstnikud protestivad avaliku kunstigalerii eraviisilise ülevõtmise vastu
Dalit, keda sageli nimetatakse “untouchables”, peetakse India kastisüsteemi traditsiooniliselt madalaimaks. Tuhandeid aastaid tagandati Dalit India ühiskonna äärealadele, nad olid sunnitud võtma halvimaid töökohti ja arvati, et nad on nii rüved, et kõrgematesse kastidesse sündinud inimesed ei saa sama vett juua ega isegi nende kõrval istuda, vahendab Laura Santhanam. jaoks PBS Newshour . Kuid kuigi India põhiseadus on alates 1950. aastast Daliti suhtes eelarvamused keelanud, püsib eelarvamus ja diskrimineerimine nende inimeste suhtes siiski.
Hiljuti pälvis India Maharashtra osariigi küla külast pärit mees rahvusvahelise tähelepanu Daliti vastu eelarvamustes seismise eest oma kogukonnas. Eeldused Daliti vastu ulatuvad India mitmel pool sügavale ja isegi ühe rängeima põua kestel, mida regioon on aastakümnete jooksul kogenud, keelasid kõrgemate kastide külaelanikud Bapurao Tajne'i ja tema pereliikmeid linna kaevu vett kogumast, et nad oleksid “puutumatud”., ”Teatab India Press Trust of India (PTI).
"Ma ei taha kaevuomanikku nimetada, sest ma ei taha külas halba verd, " räägib Tajne Ashish Roy'le India ajalehele. "Siiski tunnen, et ta solvas meid, kuna oleme vaesed ja dalitslased. Tulin märtsis sel päeval koju ja nutsin peaaegu. ”
Tajne hakkas vastuseks läheduses asuvas linnas uut kaevu kaevama. Tajne veetis kuus tundi päevas tavalise töö kõrvalt kaevutööl töötava päevatöötajana, mille asukoha ta valis "vaistu järgi", ütles ta ajakirjanikele. Oma sõprade ja pere üllatuseks lõi Tajne pärast 40-päevast rasket tööd põhjavette, teatas Roy.
"Raske on selgitada, mida ma neil päevil tundsin, " räägib Tajne Roy'le. "Tahtsin pakkuda vett kogu oma paikkonnale, et me dalitid ei peaks teistelt kastidelt vett kerjama."
Tajne'l vedas - tal polnud hüdroloogilisi uuringuid, mis teda teavitaksid, kohalik maastik on kivine ja mitmed selle piirkonna kaevud olid hiljuti ära kuivanud, teatab Roy. Kuigi Tadžne'il oli õnn põua keskel kaev üles leida, pole ta kaugel üksi, kui rääkida kogemustest, et teda hävitatakse ja teda diskrimineeritakse dalitiks saamise pärast.
Kastide diskrimineerimine ei piirdu ainult riigi maapiirkondadega: Dalit moodustab India 1, 2 miljardist inimesest umbes 16 protsenti ja paljud kogevad eelarvamusi, olenemata nende päritolust. Ehkki mõned daliidid suudavad end perekonnanimede muutmise ja perekonnaloo üle valetanud end kõrgemate kastide liikmetena edasi anda, võib pidev surve selle ära maksta. Ühel hiljutisel kõrgetasemelisel juhtumil tappis India doktorant Rohith Vemula end protestides nii kohtus, mida ta koges dalitina ülikooliõpingute ajal, kui ka daliti kohtlemisel kogu Indias, teatas Soutik Biswas BBC-le . Kuid kuigi see põhjustas protestilaineid kogu Indias, ei kao see eelarvamus tõenäoliselt niipea.
"Kastipõhine diskrimineerimine ulatub aastasadade taha ja see on India ühiskonnas väga sügavalt juurdunud, " räägib New Delhis tegutsev Human Rights Watchi uurija Jayshree Bajoria Santhanamile. "Sellega tuleb võidelda igal tasandil."
