Muistseid kreeklasi seostatakse muusika, filosoofia, loogika ja jutuvestmisega. Nii et muistsete kirjanike, sealhulgas Platoni teoste inimohvrite jutud on sageli kriitilised kui müüdid. Kuid meessoost teismeliste jäänuste avastamine Lykaioni mäel - kohas, kus mõned kreeklased Zeusile loomi ohverdasid - võib neile kõrgetele juttudele uskuda.
Mizin Sidahmed ajakirjas The Guardian teatas, et 3000-aastased jäänused avastati tuhaaltarist mäel, mis on jumal Zeusi varaseim teadaolev kummardamiskoht. Altari ala on kaevatud alates 2006. aastast ja leiud näitavad, et inimesed kasutasid seda juba 5000 aastat tagasi, isegi enne Zeusi "sündi" Kreeka maailmas. Arheoloogid on avastanud piirkonnas palju loomade luid, samuti keraamikakilde, metallesemeid ja statiivi.
Kuid kuni selle suveni ei leitud Lykaionist ühtegi inimjäänuste vihjet. "Mitmed iidsed kirjanduslikud allikad mainivad kuulujutte, et [ohver mäe lõunatipus asuval Zeusil] altaril ohverdati inimesi, kuid kuni mõni nädal tagasi pole selle koha pealt avastatud inimluid." David Gilman Arizona ülikooli Kreeka arheoloogiaprofessor, kes on selles kohas töötanud, räägib Nicholas Paphitisest AP-s. „Olenemata sellest, kas tegemist on ohverdamisega või mitte, see on ohvrialtar ... seega pole see koht, kuhu üksikisikud maha matta. See pole kalmistu. ”
Üks silmapaistvamaid lugusid inimeste ohverdamisest mäel pärineb varajase Kreeka geograafi Pausaniaselt oma Kreeka kirjelduses . Ta räägib loo Arkaadia esimesest kuningast Lycaonist, kes loo ühe versiooni kohaselt ohverdas ühe oma poega ja teenis teda jumalale Zeusile õhtusöögi ajal. Zeus oli vihane ja ta muutis Lycaoni ja tema teised pojad huntideks. Väidetavalt viis see Lykaioni altari juures iga-aastase traditsiooni, kus tapetakse poiss koos loomadega. Liha küpsetataks kõik koos ja see, kes inimliha sõi, muudetaks üheksaks aastaks hundiks. Kui nad sel ajal inimliha ei söönud, lasti neil algse vormi juurde naasta. Kui nad seda teeksid, jääksid nad igavesti hundiks.
Lykaioni jäänused leiti sügavalt tuhakaevust, teatab Sidahmed. Need pandi ida-läänesuunas kahe küljega kivide ja vaagna teiste kiviplaatidega. Osa ülemisest koljust puudus.
Jan Bremmer, Hollandi Groningeni ülikooli usuteaduste emeriitprofessor, ütles Sidahmedile, et ta on skeptiline, et säilmed pärinevad inimlikest ohvritest. Ta ütles, et kreeklaste idee ohverdada on intrigeeriv, kuna see on vastuolus laialt levinud arusaamadega iidse ühiskonna kohta. "Ühest küljest on see pilt Kreekast kui tsivilisatsiooni hällist, demokraatia, filosoofia ja ratsionaalse mõtlemise sünnikoht, " ütleb ta. "Kuid teisest küljest on meil need julmad julmad müüdid."
Teadlased ei ole avalikult spekuleerinud, miks see maeti tuhakaevu, kui surnukeha pole ohver. Edasised väljakaevamised saidil näitavad, kas luustik on anomaalia või sisaldab altari ümbritsev ala muid inimjäänuseid.
