Oma uues raamatus „ Üksinda elamine: üksi elamise erakorraline tõus ja üllatav veetlus“ väidab Eric Klinenberg, et paljudel iseseisvalt elavatel inimestel on rikkam sotsiaalne elu kui teistel täiskasvanutel. Ta rääkis Joseph Strombergiga.
Sellest loost
[×] SULETUD
Autori Eric Klinenbergi sõnul elab üksi enam kui 32 miljonit inimest - umbes 28 protsenti kõigist leibkondadest. (Jocelyn Lee / Instituut) 
Pildigalerii
Kuidas te selle teema uurimisega esimest korda kaasa tulite?
Minu esimene raamat oli umbes kuumalaine kohta Chicagos, kus suri üle 700 inimese 1995. aastal. Kui ma selle raamatu uurimisega tegelesin, sain teada, et ühel põhjusel suri nii palju inimesi ja ka selle katastroofi ajal üksi, on see, et nii paljud inimesed elasid Chicagos iga päev üksi. Ja seda polnud ma tegelikult varem teadnud. Ja selle raamatu uurimise ajal sain veeta aega, et õppida tundma üksi elamise kasvu ja eriti üksi vananemist. Ja mind hakkas fenomen huvitama ning muretsema üksi ja ka isoleeritud sotsiaalse probleemi pärast.
Nii et kui ma lõpetasin, hakkasin mõtlema järgmisele projektile, mis teemat jätkaks, ja sain Robert Wood Johnsoni fondilt raha, et teha suurem järeluuring üksi elamise ja sotsiaalse isolatsiooni kohta Ameerika elus. Uurimisse süvenedes mõistsin, et tegelikult on vähesed üksi elavad inimesed tegelikult isoleeritud või üksildased ja et ma vaatasin tegelikult ainult loo väga kitsast osa. Niisiis otsustasin seda laiendada ja teema uuesti määratleda, nii et see poleks ainult sotsiaalne probleem, vaid ka sotsiaalne muutus.
Tulin sellesse kui sotsiaalsesse katsetusse, sest üllataval kombel õppisin seda, et umbes 1950ndateni polnud meie liigi ajaloos ühtegi ühiskonda, mis toetaks suurt hulka üksi elavaid inimesi. Pärast seda on üksi elamine kogu arenenud maailmas uskumatult tavaliseks muutunud. Kõikjal, kus leidub jõukust ja heaoluriiki, kasutavad inimesed oma ressursse, et saada oma kohti.
Kui levinud on tänapäeval üksi elamine Ameerikas?
1950. aastal elas üksi umbes 4 miljonit ameeriklast, pisut alla 10% kõigist leibkondadest olid ühe inimese leibkonnad. Ja toona oli see kõige tavalisem laialivalguvates lääneriikides, nagu Alaska, Montana ja Nevada, sest sinna läksid üksikud rändajad.
Täna elab üksi üle 32 miljoni inimese - viimase rahvaloenduse hinnangul 32, 7 miljonit - ja see on umbes 28% kõigist Ameerika leibkondadest. See on tohutu muutus. Selle asemel, et olla levinum läänes, on see nüüd levinum suurtes linnades ja levinud kogu riigi suurtes linnades. Seattle'is, San Franciscos, Denveris ja Philadelphias ning Washingtonis ja DC-s on Chicagos 35–45% leibkondadest vaid üks inimene. Manhattanil, kus ma elan, on umbes üks kahest leibkonnast ühe inimese leibkond.
See on hämmastav. Ja see oleks üsna sõna otseses mõttes uskumatu, kui mitte arvestada tõsiasjaga, et need määrad on isegi madalamad kui üksi elamise määrad, mida me võrreldavates Euroopa linnades näeme.
See teema ei kuulu tavaliselt riiklikku dialoogi ja mõnes mõttes jäetakse see kahe silma vahele. Mis teie arvates selle arvele võtab?
See on minu jaoks tõeline mõistatus. Osaliselt seetõttu, et mitte kõik, kes elavad üksi, ei tuvasta seda. Seda ei eksisteeri sotsiaalse identiteedina. Nii jälgime üksikute või vallaliste täiskasvanute arvu ja teame näiteks, et tänapäeval on Ameerika täiskasvanuid rohkem kui vallalisi kui abielus ja see pole olnud sajandeid tõsi, kuid see on tõsi praegu. Nii et me räägime sellest. Kuid me ei ole astunud seda järgmist sammu edasi, see on tõdemine, et nii paljud vallalised elavad omaette.
Üllatav on see, et kui tegin selle raamatu jaoks intervjuusid - minu uurimisrühm ja mina tegime rohkem kui 300 intervjuud -, saime teada, et põhimõtteliselt on kõik seotud mingil viisil pereliikme või sõbraga, kes elab üksi. Ja see on nüüd nii tavaline, et see jääb mainimata. Kuid tavaliselt arvan, et ameeriklased on eraldatuse pärast üsna mures. Me usume enesekindlusse, kuid igatseme ka kogukonna järele. Nii et kui meie elus on keegi üksi elav inimene, kipume me muretsema, et midagi on valesti, et neil pole seda, mida nad tahavad või vajavad.
Väidate, et laialt levinud oletus, et üksi elamine on negatiivne trend, on ekslik. Milliseid eeliseid olete üksi elavatele inimestele märganud?
Noh, üks asi on see, et peame tegema vahet üksi elamise ja üksi olemise, eraldatuse või üksildasena tundmise vahel. Need kõik on erinevad asjad. Tegelikult veedavad üksi elavad inimesed rohkem aega sõprade ja naabritega suheldes kui abielus inimesed. Nii et üks asi, mida ma õppisin, on see, et üksi elamine pole täiesti üksildane kogemus. See on üldiselt üsna sotsiaalne.
Järgmine asi, ma ütleksin, on see, et me elame täna hüperühenduse või üleühenduse kultuuris. Kui me kunagi muretsesime eraldatuse pärast, siis tänapäeval tunnevad üha enam kriitikud muret, et oleme liiga ületalitunud. Niisiis, üksi elamine on sellisel hetkel üks viis saada taastavat üksindust, üksindust, mis võib olla produktiivne, sest teie kodu võib olla oaasiks pidevast vestlusest ja digitaalse linnalise eksistentsi ülekaalukast stimuleerimisest. See ei pea olema - võite koju minna ja olla sama ühendatud kui kõikjal mujal. See on üks minu raamatu lugudest - kommunikatsioonirevolutsioon on aidanud üksi elamise võimaldada, kuna see muudab selle potentsiaalselt sotsiaalseks kogemuseks. Kindlasti ütlesid inimesed, kellega me küsitlesime, et oma koha omamine võimaldas neil lahti pakkida ja mitte kõik ei saa seda teha.
Millised tegurid seda suundumust mõjutavad?
Esimene asi, mida siin öelda, on see, et üksi elamine on kallis ja te lihtsalt ei saa seda teha, kui saate üüri maksta või endale lubada oma kohta. Kuid me teame, et on palju asju, mida võime endale lubada, kuid mille me otsustame mitte teha, nii et ei piisa sellest, kui öelda, et see on lihtsalt majanduslik asi.
Ma ütleksin, et neli peamist tõukejõudu, mille ma identifitseerisin, olid esiteks naised. Naiste massiline sisenemine tööjõusse viimase poole sajandi jooksul on tähendanud, et üha enam naisi võib abiellumisega edasi lükata, end toetada, jätta abielu, mis nende jaoks ei tööta, ja isegi osta endale kodu, mis on tegelikkuses suur trend. kinnisvaraturg. Abielu pole naiste jaoks lihtsalt enam majanduslikult vajalik ja see ei olnud tõsi 50 ega 60 aastat tagasi.
Järgmine asi on kommunikatsioonirevolutsioon. Tänapäeval pole üksi elamine üksildane kogemus. Võite olla kodus, diivanil, rääkida telefoniga või kiirsõnumeid vahetada, e-kirju teha või teha paljusid asju, mida me kodus teeme, et ühenduses olla. Ja seda polnud enne 1950. aastaid kindlasti nii lihtne teha.
Kolmas asi on linnastumine, kuna linnad toetavad omamoodi üksikute inimeste subkultuuri, kes elavad omaette, kuid tahavad üksteisega avalikult väljas olla. Tegelikult on kogu selle riigi linnades naabruskonnad, kus üksikud inimesed elavad üksi koos, kui see on mõttekas. Nad saavad koos elada üksi. See aitab muuta vallalisena olemise palju kollektiivsemaks kogemuseks.
Lõpuks tähendab pikaealisuse revolutsioon seda, et tänapäeval elavad inimesed kauem kui kunagi varem. Kuid see on olnud ebaühtlane revolutsioon, kus naised elavad enamasti meestest kauem ja sageli ületab üks abikaasa teist 5, 10, 20 või enam aastat, mis tähendab, et seal on suur osa elust - viimased aastakümned elu - kui inimestel on üksi vananemine üsna tavaliseks muutunud.
Teid kuulates tuletab see mulle meelde inimesi, keda tean, minu enda peres, kes on teinud sarnaseid valikuid teie kirjeldatuga, eriti vanemad inimesed.
See on asi - üks asi, mis on minu jaoks selle raamatu kirjutamisel nii tähelepanuväärne olnud, on see, kui paljud inimesed saavad sellega isiklikult ühendust luua ja tunnevad, et see on kogemus, mida nad on elanud ja et nende pere on koos elanud, ilma seda tegelikult nimetamata. Ja see on selline asi, mida sotsioloogia teeb väga hästi - see aitab meil tuvastada ja mõista olukorda, mida kogeme isikliku või eraasjana, kui see on tegelikult avalik ja laialt levinud. Nii et ma arvan, et üks asi, mida ma selles raamatus teha tahan, on aidata nimetada ja tuvastada ning mõista seda sotsiaalset muutust, mis meid kõiki on puudutanud.
Kuna seda suundumust peetakse sageli eraasjaks, väidate, et selle mõju kodanikuelule ja poliitikale jäetakse kahe silma vahele. Millised on selle mõjud avalikus sfääris?
Raamatus väidan, et üksi elamise teravik on mänginud linnade taaselustamisel suurt ja tähelepanuta jäetud rolli, kuna singletonid lähevad maailmas nii tõenäoliselt välja, käivad kohvikutes ja restoranides, osalevad vabatahtlikult kodanikuühendustes, käivad loengutel ja kontserte, et veeta aega parkides ja muudes avalikes kohtades. Nad on mänginud suurt rolli kesklinnade reanimatsioonis. Inimesi, kes uurivad linnu, kiputakse uskuma, et viis linnade taaselustamiseks on paremate avalike ruumide ja mugavuste pakkumine.
Raamat keskendub peamiselt linnadele. Mis toimub maakohtades?
Inimesed elavad ka maapiirkondades üksi. Oleme ka viimastel aastatel näinud, et üksi elades Põhja-Dakota osariikides, kus on palju võõrtöötajaid, on üksi elamine uus, nii et mõnes mõttes on see tagasitulek vanemate suundumuste juurde. Maapiirkonnas üksi elamine võib olla palju karmim kui linnas ja eraldatuse risk on suurem. Seal pole võimalust jalutada kohta, kus näete sõpru ja pereliikmeid, ning kui kaotate juurdepääsu autole, võite olla tõelistes hädades. Praegu on see endiselt mingi vähemus või harv nähtus.
Ehkki raamat keskendus Ameerikale, viidati sellele suundumusele ka teistes riikides. Mis toimub kogu maailmas?
Kõige kiiremini tõusevad kasvukoha osas India, Hiina ja Brasiilia. Ja kohad, kus elab kaugelt kõige rohkem üksi elavaid inimesi, on Skandinaavia riigid. Raamat lõpeb Euroopas, täpsemalt Stockholmis, kus enam kui 50% leibkondadest on ühe inimese leibkonnad. See on šokeeriv statistika meie kõigi jaoks.
Kas teil on mõtteid selle suundumuse suunas?
Kui majandusel läks halvasti, ütlesid asjatundjad kõikjal, et hakkame kõik omavahel liikuma ja paarid ei lahuta, kolivad noored vanemate keldritesse. Mõni neist osutus tõeks, kuid tegelikult on üksi elamise tase alates 2008. aastast tõusnud. Nad on tõusnud, mitte alla teinud ja midagi sarnast juhtus Jaapanis 1980. aastate kadunud kümnendi jooksul. Nii et ma ei ennusta, et praegune majandusolukord selle trendi lõpetab. Mulle tundub, et see on sotsiaalne seisund, mis on siin selleks, et jääda.
Kas sa elad üksinda?
Ainult siis, kui reisin. Olen nüüd abielus kahe väikese lapsega. Kuid varem elasin ma mõnda aega üksi. See oli üsna imeline.
