Florence Nightingale oskas ajakirjandust töötada. Esmakordselt maalis The Times teda ikooniliseks naissoost ravitsejaks - lambiga daamiks - oma töö eest Krimmi sõjas 1850ndatel. Ööbik kasutas oma põetuspilti rahvatervisealaste õigusaktide väljatöötamiseks ja Briti armee sanitaartingimuste parandamiseks.
Kuid põhipilt polnud tingimata uus. “Õde kui tervise sümbol - hea tervis - pärineb iidsetest aegadest, ” ütleb Liverpooli ülikooli filmi- ja meediaprofessor Julia Hallam, kes kureeris Bethesda meditsiiniraamatukogus uut õendusnäitust. Maryland. “Pilte põetusest” avati selle kuu alguses koos Hallami külalisloenguga. Näitus hõlmab igat sorti, rahvusest ja soost õdede kaudu seda, mis mõnele võib tunduda ebaharilik meedium: postkaart.
"Postkaart on väga põgus kunstivorm ja see, mis elektroonilise suhtluse ajastul - e-post, twitter, selfid, Flickr ja Instagram - näib üha anakronistlikum, " ütleb Hallam. Täna on postkaardid vabastatud eksootiliste puhkuste dokumenteerimisest. Kuid nende 19. sajandi keerulisel ajal olid postkaardid raevukad - see on lihtne viis kontakti hoidmiseks ilma pikka kirja kirjutamata.
Esmakordselt USA-s patenteeritud 1861. aastal olid varajastes postkaartides kujutatud jooniste, maalide ja koomiksite trükitud pilte. Isiklike kaamerate tõusuga muutusid tõeliste fotode postkaardid raevukaks. Selle tulemusel võivad postkaardid anda pilkupüüdva pildi (nii sõnasõnaliselt kui ka piltlikult) populaarkultuurist.
Aastate jooksul kasutati meditsiiniõdesid kujutavaid postkaarte värbamisvahenditena, raha kogumisel, reklaamimisel ja isegi propagandal. Praegune näitus on pärit NLM-i 2588 postkaardi kollektsioonist, mis on toodetud aastatel 1893 kuni 2011 ja mille on kinkinud endine õde ja koguja Michael Zwerdling.
“Kaartide valimisel soovisin edastada õendusajalugu, mis paigutas selle ühiskonna kiirete muutuste konteksti ning sünnitas tänapäevase professionaalse õenduse ja elukutse soolise võrdõiguslikkuse, ” räägib Hallam. Alates 1950ndate ja 1960ndate seksualiseeritud pin-up-piltidest kuni sõjaaja rajudest patriootidest kuni viktoriaanliku aja ingellike matriarhideni kujutavad postkaardid koomiksite, maalide ja fotode kaudu populaarse kultuuri õdede panteoni.
Põetamine ei saanud tõepoolest päevatööks alles 19. sajandi lõpul, suuresti tänu selliste teerajajate tööle nagu Nightingale, Clara Barton ja Dorothea Dix. "Idee õendusest kui professionaalsest kutsest lummab noorte naiste kujutlusvõimet mitte ainult Suurbritannias, vaid kogu maailmas, " ütleb Hallam.
Lisaks treeningkooli asutamisele Londonis kirjutas Nightingale pidevalt kirju - see vastab tänapäeval e-posti lobistile, ”ütleb Hallam. (Võib-olla võiksid tänapäevased õed õppida ettevõtlikke Victoria eelkäijaid kasutades meediat enda kasuks ära õppima.)
1900. aastate alguseks oli õdedel selge stereotüüp: naiselik, keskklass, kristlane ja valge. See mängis Viktoria naiselikkuse ja imperialismi ideaale. Sõjaväeõdede nagu Edith Cavelli ohverdused, mille Saksa väed Belgias I maailmasõja ajal hukati, lisasid sellele pildile ainult oma pildi. Populaarne kultuur ignoreeris õdesid, kes neile kriteeriumidele ei vastanud. Näitus särab valgust harva nähtud piltidelt meesteõdedest, Ameerika Ühendriikide vähemuste elanikkonnast pärit õdedest ja koloonia valitsemise ajal õdedeks koolitatavatest naistest.
Sajavahetuse eraõdede pildid olid selgelt vähem meelitavad - sageli purjuspäi ja madalama ühiskonnaklassiga purjuspäi. "See on pilt, mis esindab hirmu haiguste, nakkuse ja hirmu ees põetusega seotud füüsilise töö ees, " ütleb Hallam.
Justkui seda ei reguleeri juba tänapäevased soorollid, kinnistub põetamine 1920. ja 1930. aastatel selgelt naissoost elukutsena. Meestearstid tõmbasid õe ja meditsiini vahel tugevaid jooni ja see hõlmas populaarkultuuri. “Lava- ja ekraanitüdrukute naisstaarid mängisid õdesid, mehed aga julgeid sõdureid ja asjalikke arste, ” märgib Hallam.
Õdede kangelaslik töö Teise maailmasõja ajal muutis USA-s üldsuse arusaama, kuid 1950. ja 1960. aastatel aitasid telesaated kinnistada ka seksika õe stereotüüpi. "Kujutised muutuvad kindlasti ratsionaalsemaks ja varasema perioodi kaartidel nähtavad tajud muutuvad selgemaks, " ütleb Hallam.
1980-ndateks aastateks olid õed üritanud selliseid pilte aktiivselt kasutada ja nad on olnud enamasti edukad. Vähesed kaasaegsed värbamispostkaardid näitusel esindavad kõigi sugude, rasside ja klasside õdesid. Õdede stereotüübid on meie populaarkultuuris endiselt sisse juurdunud - igas tänapäevases Halloweeni kostüümipoes on seksikas õe kostüüm.
NLMi näituseprogrammide juht Patricia Tuohy loodab varasemate nostalgiate asemel vahatada, et külastajad tulevad ära, mõeldes kriitiliselt sellele, kust need pildid pärinevad, mida need tähendavad ja mida see võib tänapäeval põetamise jaoks tähendada.
“ Pilte põetusest ” saab vaadata Meditsiini Rahvusraamatukogus 21. augustini 2015 ja eksponaadi veebipõhises galeriis on 585 uuritavat pilti.
