Kõigist Suure Khaani palee imest võlus hõbedane purskkaev kõige enam külalist munka. Selle kuju oli "suur hõbedane puu ja selle juurtes on neli hõbedast lõvi, millest igaühel on läbi kanali ja kõik röhitsevad märade valgest piimast, " kirjutas William Mongolit külastanud frantsiskaanlasest Rubruckist. pealinnas Khara Khorumis 1254. aastal. Kui puu otsas hõbedane ingel trimmis, voolasid torudest välja veel rohkem jooke: vein, selitatud märapiim, meejook, riisimõis - vali.
Khaanid olid jõudnud kaugele vaid mõne aastakümne jooksul. Nagu ülejäänud tema raevukad ratsanikud, sündis Tšingis-khaan - kelle ratsavägi tungis üle stepi, et vallutada suur osa Kesk-Aasiast - nomaad. Kui Tšingis võitis 1206. aastal võimu, elasid Mongoolia hõimud telkides, kuhu nad kolisid karjamaaga üle rohumaade. Impeeriumi laienedes mõistsid aga khaanid alalise halduskeskuse loomise vajadust. "Nad pidid lõpetama märatsemise ja asuma valitsema, " ütleb Morris Rossabi, kes õpetab Aasia ajalugu Columbia ülikoolis. Nii asus 1235. aastal Tšingise poeg Ogodei Orkhoni jõe äärde linna ehitama, lagedatele tasandikele.
"Tundus, nagu paneksite Veneetsia Kansasesse, " ütleb Don Tsemend, uue nüüd Tšehhi-khaani riiki ringreisiks eksponeeriva produtsendi Don Lessem.
Varemed asuvad nüüd liiva ja võsa taimestiku all, kuid viimasel ajal on huvi Khara Khorumi vastu taas kasvanud. Juunis välja tulevas uues stipendiumis raamatus “Tšingis-khaan ja Mongoli impeerium” kirjeldatakse arheoloogide viimastel aastatel tehtud olulisemaid leide, mis heidavad valgust sellele, milline oli elu linnas, kui mongolid liikusid raideritelt valitsejateks. Rändnäitusel Texase Houstoni loodusteaduste muuseumis kuni 7. septembrini 2009 ja seejärel Denveri looduse ja teaduse muuseumis alates 10. oktoobrist 2009 tutvustatakse mõnda neist esemetest esimest korda Ameerika Ühendriikides pinnas.
Nüüd usuvad saidil töötanud arheoloogid, et nad võisid leida Suure Khaani palee, kus asub muinasjutuline hõbedane purskkaev.
Nimi Khara Khorum tähendab “musta telki”, ”ütles Rossabi. Ümbruses kõrgete mudamüüridega tõusis Mongoli pealinn tühjadest tasandikest üles.
"See polnud Kairo, vaid inimesed võrdlesid seda Euroopa linnadega, " ütleb William W. Fitzhugh, Rahvusliku Loodusmuuseumi arheoloog ja uue raamatu kaastoimetaja.
Mitmete rahvuste inimesed kõndisid kitsaste tänavate ääres: hiinlased, moslemid, isegi üksik prantslane - purskkaevu kavandanud kullassepp Guillaume Boucher. Paljud neist välismaalastest elasid tahtmatult Khara Khorumis, vallutatud linnade ajateenijad. Linnakujundus kajastas nende mitmekesisust: seal olid mošeed, „ebajumalatemplid“ ja isegi Nestoriuse kristlik kirik. Arheoloogid on leidnud hiina stiilis plaate ja tornkaunistusi, mis ilmselt kaunistasid hoonete katuseid.
Khara Khorum oli ka kaubanduskeskus ja sealt on kätte saadud kaugelt ja kaugelt kaupu: hõbedaseid moslemite münte, hiina keraamika tükke. Texase show sisaldab obsidiaanimaski, mis rändas Khara Khorumi Egiptusest lõpuni, väidab Lessem.
Tšehhis-khaani käsitleva rändnäituse kuraatori sõnul rändas see obsidiaanist valmistatud vaarao mask Khara Khorumi kuni Egiptuseni. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) 
Üks Khara Khorumist leitud rikkusi, see kullasulamist käevõru pärineb 14. sajandist. Seda kaunistab fööniks, mida ääristavad deemonid. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) 
See dekoratiivne lõvi pärineb 14. sajandist. Kolmeteist ja poole sentimeetri kõrgune portselanskulptuur leiti Khara Khorumi arheoloogilisest kaevust. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) 
Praegu Texase Houstoni loodusteaduste muuseumis asuv rändnäitus Tšingis-khaanist tutvustab mõnda neist esemetest esimest korda Ameerika pinnal. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) 
Khara Khorum oli ka kaubanduskeskus ja sealt on kätte saadud kaugelt ja kaugelt kaupu: hõbedaseid moslemite münte, hiina keraamika tükke. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) 
13. sajandist pärinev portselanplaat kuulub paljude Khara Khorumi leiukohast leitud esemete hulka. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) 
Leiti klaasitud keraamiline purk, millel oli Kreeka jumala Merkuuri kujutised, mis viitab sellele, et mongolid kaubitsesid Kesk-Aasiast kaugemal asuvate kultuuridega. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) 
Seda valatud vaskvormi oleks kasutatud käevõru valmistamiseks 14. sajandil. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) 
See sinine plaat on pärit Songi või Yuani dünastiast ja see avastati Khara Khorumi varemetes. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) 
Impeeriumi laienedes mõistsid aga khaanid vajaduse alalise halduskeskuse järele, mis ajendas Khara Khorumi ehitamist. (Mongoolia Teaduste Akadeemia arheoloogia instituudi viisakusel) Mongolitel ei olnud omaenda tugevat kunstilist traditsiooni, kuid nad armastasid ilusaid esemeid ja valasid sageli vanutatud käsitöölisi, et neid tööle panna. Arheoloogid on leidnud tõendeid klaasitöötlemise ja luu nikerdamise töökodade kohta. “Leidsime käsitööliste eluruumide ja tulekollete jäänuseid ning raua- ja metallesemeid, ” räägib saksa arheoloog Ernst Pohl, kes veetis selle koha kaevamisel aastaid. Tema meeskond avastas ilmselgelt linnas tehtud deemonite poolt fööniksiga kaunistatud kullast käevõru.
Nii nagu nad olid inspireeritud vallutatud linnadest, mõjutasid mongolid Hiina ja araabia tsivilisatsioone, millesse nad sulandusid.
"Nomad ei ole dogmaatilised, " ütleb Yale'i ülikooli arheoloog Bill Honeychurch. “Neil oli idee, et saate õppida inimestelt, kelle olete klapi lõi.” Nendest paladest moodustasid mongolid omaenda kultuuri. "Nad ei võtnud lihtsalt omaks, vaid sünteesisid ja omandasid ning lõpptulemus oli midagi ainulaadset ja erinevat."
Nagu selgus, oli Khara Khorum linna jaoks vähem kui ideaalne sait. “Ei olnud piisavalt toitu ega ressursse, ” sõnab Rossabi. Igal päeval toodi viissada käru tarneid, et toita koos impeeriumiga kasvanud elanikkonda, mis 13. sajandi keskpaigaks ulatuks Ungarist Vaikse ookeani kallastele. Tšingis-pojapoeg Kublai Khan kolis lõpuks pealinna Pekingisse ja ehitas Shangdu juurde suvepalee - Samuel Coleridge'i luuletuse „Kubla Khan” „suursuguse lõbu kupli”.
"Te ei saa Mongooliast 75 miljoni elanikku valitseda, " ütleb Rossabi. "Kublai üritas end hiinlastega sisse juurutada, mängides oma dünastia võõrapärasuse üle, et võita oma teemad."
Khara Khorum hakkas tuhmuma, ehkki khaanid naasid perioodiliselt stepi ääres asuvasse linna. Pärast seda, kui mongolid XIV sajandil Hiinast välja saadeti, tegid nad linna korraks taas oma keskuseks; aastal 1388 kustutasid hiinlased selle. Sait jäi erinevatele mongoli klannidele oluliseks ja 1586. aastal rajas Abtaj Khan sinna suure budistliku kloostri.
Arheoloogide arvates on Suure Khaani palee selle kompleksi jäänuste all, millest suure osa hävitas Mongoolia kommunistlik juhtkond 1930. aastatel. Selle hõbedast purskkaevu ei pruugita kunagi taastada, kuid ajaloolaste jaoks on Mongolite linna tõeliseks lummuseks see, et see üldse olemas oli.
"See on omamoodi hämmastav, et nad mõtlesid välja või võtsid vastu alalise struktuuri loomise idee, " ütleb Rossabi. Kui khaanid poleks „liikunud halduskapitali poole, poleks impeerium nii hõlpsalt õnnestunud”.
