Aastaid pidasid Martin Luther King Jr ja luuletaja Langston Hughes 1960. aastal sõprust, vahetasid kirju ja soosikuid ning reisisid koos Nigeeriasse.
Seotud sisu
- Kuidas Langston Hughesi unistused inspireerisid MLK-sid
1956. aastal loendas King kantslist Hughesi luuletuse “Ema pojale”, et austada oma naist Coretta, kes tähistas oma esimest emadepäeva. Samal aastal kirjutas Hughes luuletuse dr Kingi kohta ja bussiboikotti pealkirjaga “Vennaskondlik armastus”. Sel ajal oli Hughes palju kuulsam kui kuningas, kellel oli au olla luuletaja teema.
Kuid kodanikuõiguste liikumise kõige rahutumatel aastatel ei lausunud dr King kunagi luuletaja nime avalikult. Samuti ei kutsunud lugupidaja ilmselgelt luuletaja sõnu.
Arvate, et King teeb seda innukalt; Hughes oli üks Harlemi renessansi juhtivaid luuletajaid, sõnade meister, kelle värsid inspireerisid miljoneid lugejaid kogu maailmas.
Ent Hughesi kahtlustati ka kommunistlikus mõistmises. 1953. aasta märtsis kutsuti ta isegi Punase hirmu ajal Joseph McCarthy ees tunnistusi andma.
Vahepeal olid Kingi vastased hakanud esitama sarnaseid süüdistusi kommunismile tema ja tema Lõuna kristliku juhtimiskonverentsi vastu, süüdistades rühmitust kommunistliku rinde moodustamises. Punapeksmine oli lõpuks kõige tõhusam rünnak Kingi ja tema Lõuna kristlaste juhtimiskonverentsi vastu.
See sundis Kingi distantseerima oma organisatsiooni sarnase mainega meestest - Bayard Rustinist, Jack O'Dellist ja isegi tema lähimast nõustajast Stanley Levisonist.
See tähendas ka seda, et ta pidi katkestama Hughesiga igasugused ilmsed sidemed.
Kuid minu uurimistöös on leitud jälgi Hughesi luulest Kingi sõnavõttudes ja jutlustes. Ehkki kuningas poleks ehk suutnud Hughesi nimele tugineda, suutis ta sellegipoolest tagada, et Hughesi sõnu edastataks miljonitele ameeriklastele.
Red-baiterite peksmine
1930ndatel teenis Hughes õõnestava maine, kirjutades mitmeid radikaalseid luuletusi. Neis kritiseeris ta kapitalismi, kutsus töötajaid üles tõusma revolutsioonis ja väitis, et rassism puudub sellistes kommunistlikes riikides nagu NSVL
1940. aastaks oli ta äratanud FBI tähelepanu. Agentid vargsiid ta lugemisi ja J. Edgar Hoover pajatas Hughesi luuletusest “Hüvasti Kristus” ringkirjadest, mille ta 1947. aastal välja saatis.
Punapeksmine purustas ka mustanahalisi poliitilisi ja sotsiaalseid organisatsioone. Näiteks sunniti Bayard Rustin SCLC-st tagasi astuma pärast seda, kui Aafrika-Ameerika kongressi liige Adam Clayton Powell ähvardas paljastada Rustini homoseksuaalsuse ja tema varasema seotuse USA kommunistliku parteiga.
Langston Hughes (Kongressi raamatukogu) Kodanikuõiguste liikumise juhtfiguurina pidi King toetama delikaatset joont. Kuna tal oli vaja säilitada rahva toetus - ja lisaks sellele, et ta saaks teha koostööd Kennedy ja Johnsoni administratsioonidega -, ei saanud olla küsimust, kus ta kommunismi küsimuses seisis.
Nii et Kingi pidi Hughesi luule esilekutsumisel mõistma. Sellegipoolest olen kuninga kõnedes ja jutlustes avastanud vähemalt seitsme Langston Hughesi luuletuse jäljed.
Aastal 1959 esietendus näidend „A rosin päikeses“, mis tõi kaasa arvukalt publikuhulki. Selle pealkiri on inspireeritud Hughesi luuletusest “Harlem”.
“Mis juhtub unenäo edasilükkamisega?” Kirjutab Hughes. “Kas see kuivab nagu rosin päikese käes? … Või plahvatab? ”
Vaid kolm nädalat pärast filmi “Raisin päikeses” esilinastust edastas King ühe oma isiklikuma jutluse, andes sellele pealkirja - “Purustatud unenäod” -, mis kajastas Hughesi pilte.
"Kas on keegi meist, " poksib jutlustes kuningas King, "kes pole veel silmitsi löönud lootuste ja purustatud unistuste piinaga?"
Ta kutsus Hughesi otsesemas hilisemas kõnes, milles ta ütles: "Olen isiklikult edasilükatud unenägude ohver."
Hughesi sõnad muutuksid ka Montgomery Bus Boycotti ajal rahutuks.
Aastase pikkuse boikoteerimise ajal julgustas King aktiviste üles tõmbuma emalt-pojale.
"Kellegi meist pole elu olnud kristalltrepp, " kuulutas King Holti tänava baptisti kirikus, "kuid me peame edasi liikuma." ("Nojah, poeg, ma ütlen sulle / elu minu jaoks pole olnud pole kristalltrepp, "kirjutas Hughes." Aga kogu aeg / olen olnud ka ronimas. ")
Kas Hughes innustas unistust?
Kingi tuntuim kõne on “Mul on unistus”, mille ta pidas 1963. aasta märtsis Washingtonis.
Üheksa kuud enne kuulsat marssi pidas King Põhja-Carolinas Rocky Mount'is varem teadaoleva kõne „Mul on unistus“. (Nüüd saame seda seost lõpuks kuulda ka pärast seda, kui King's First Dreami rull-lint hiljuti avastati.)
Kuid “Mul on unistus” juured ulatuvad veelgi kaugemale. 11. augustil 1956 pidas King kõne kõnes pealkirjaga “Uue ajastu sünd.” Paljud kuninga teadlased leiavad, et see aadress - mis rääkis Kingi nägemusest uude maailma - oli tema kõne “Mul on unistus” temaatiline eelkäija. .
Selles kõnes tajusin seda, mis teistel puudus: King oli oma kõne delikaatselt lõpetanud, kirjutades ümber Langston Hughesi loo “I Dream a World”.
Maailm, millest ma unistan, kus must või valge,
Mis iganes rass sa ka poleks
Jagavad maakera arveid
Ja iga mees on vaba.
On võimatu mitte märgata paralleele selles, mis kujuneb teemal „Mul on unistus”: mul on unistus, et ühel päeval… saavad väikesed mustad poisid ja mustad tüdrukud väikeste valgete poiste ja valgete tüdrukutega käed kokku ja kõnnivad koos nagu õed ja vennad.
King rääkis võimule tõtt ja osa sellest strateegiast hõlmas Hughesi sõnade riffimist või proovide võtmist. Hughesi hääle kanaliseerimisega suutis ta tõsta poeedi õõnestavaid sõnu, mille võimsa meelest nad vaigistasid.
See artikkel avaldati algselt lehel The Conversation.
Jason Miller, Põhja-Carolina osariigi ülikooli inglise keele professor
