New Yorgi keskpark oli enam kui sajandi vältel terasest ja betoonist kaose rahustav looduslik vastukaal. Looduse parimate osade ühendamiseks kavandatud pargil oli oma tõusude ja mõõnadega eriline roll linna leherohelise südamena.
Niisiis, kui 19. aprillil 1989 pühitsesid linnast uudised jõhkrast rünnakust pargis, oli rahva pahameel tohutu. Nimetu ohvri, Trisha Meili-nimelise, kuid tol ajal vaid sörkijana tuntud naise kallaletung ja vägistamine krohviti pealkirjade vahel kuude kaupa. Isegi juhtumi meediatekst näitas kuriteo toimepanemise olulisust - kuriteos süüdistatud viis poissi sai igaveseks nimeks “Central Park Five”.
"Keskpark oli püha, " ütles rünnaku ajal New Yorgi linnapea Ed Koch Ken Burnsi juhtumit käsitlevas 2012. aasta dokumentaalfilmis. "Kui see oleks juhtunud mujal kui Central Parkis, oleks see olnud kohutav, kuid see poleks olnud nii kohutav."
Kõik viis teismeliste süüdistatavat - Kevin Richardson, Yusef Salaam, Raymond Santana, Korey Wise ja Antron McCray - tunnistati süüdi ja nad kandis vangistuses 6–13 aastat. Suurem osa nende vastu esitatud tõenditest pärineb kirjalikest ja videolõikudest ülestunnistustest, mis kahe kohtuprotsessi ajal olid poiste sõnul sunnitud; Kuriteopaigalt saadud DNA tõendid ei andnud tulemusi. Sellegipoolest olid mõlemad žüriid, nagu ka enamik New Yorgi tabloide, teismeliste süüdlastes veendunud. Juhtumi lugu on jutustatud täna uues Netflixi miniseriaalis "Kui nad meid näevad".
Kuid 2002. aastal avati juhtum uuesti, kui muude kuritegude eest vanglakaristust kandev sarivägistaja Matias Reyes tunnistas Central Parki juhtumi ainsa ründajana süüdi. Tema DNA ja rünnaku kirjeldus vastavad algsetele tõenditele. Kohtunik vabastas Central Park Five süüdimõistvad otsused hiljem sel aastal pärast seda, kui süüdistatavad olid kõik oma karistused ära kandnud ja New Yorki jäeti veel kord arutama aastaid suletud kohtuasjaga.
Arvestades püstitati küsimus: miks oli see juhtum nii tihedalt seotud Keskpargi identiteediga? Võib-olla see oli sellepärast, et jõhker rünnak pargiplatsidele oli pargi algsest missioonist niivõrd väärastunud, et see oleks kõigile linna elanikele rahustav ja isegi tsiviliseeriv ruum. Või võib-olla selle põhjuseks oli asjaolu, et seda missiooni ja linna egalitaarset projekti polnud kunagi varem täielikult teostatud.
***
19. sajandi keskpaigas tõusis New Yorgi elanikkond sisse, kui sisse tulid immigrandid, eriti Iirimaalt, ja kui ameeriklastest ümberasujad põgenesid maapiirkondade taludest linnaelu nimel pidevalt tööstuses asuvasse riiki. Isegi siis, kui ehitised kerkisid kiiresti üle linna, muutusid tingimused üha kitsasmaks ja ohtlikumaks. Selle suureneva ülelinnalise klaustrofoobia taustal hakkasid mõned newyorlased kutsuma üles parki, kus haljasalad võiksid linnaelanikele pakkuda tervendavat hingamist.
"Kaubandus kulutab tollides saare rannikut tollides ja kui me selle osa tervisest ja huvist päästaksime, tuleb seda teha nüüd, " kirjutas New York Evening Posti toimetaja ja juhtiv advokaat William C. Bryant. Keskpargi loomise eest 1844. aasta juhtkirjas.
Muidugi olid mõned pargi loomise ajendid paternalistlikumad, kuna linna eliit arvas, et haritud looduslik ala võiks New Yorgi alamklassi “tsiviliseerida”. Teised olid ettevõtlikumad, kuna maaklerid teadsid, et arendamata maa kaunistamine tõstab ümbritsevate kinnistute väärtust. Igal juhul olid osariikide seadusandjad veendunud ja asusid rajama Ameerika Ühendriikide esimese suurema haljastatud avaliku pargi.
Linn maandus 700-aakrise Manhattani lagendikul, kus park märatseb veel tänapäevani, laienedes Viienda ja Kaheksanda avenüü vahel 59. tänavast 106. tänavani (hiljem laiendati paar plokki 110. kohale). Selle kareda maastiku tõttu, kus soine muhk vaheldus karmi kivimiga, ei pakkunud see piirkond kinnisvaraarendajatele suurt meelt ja 1853. aastal kasutas linn oma väljapaistva domeeni jõudu, et nõuda maad avaliku omandina ja alustada oma rajamist muutumine.
Mall, New Yorgi keskpark, umbes 1897. Manhattani keskpargis asuv jalakäijate esplanaat kavandati Frederick Law Olmstedi ja Calvert Vauxi plaanide järgi. (Prindikoguja / Getty Images) Algusest peale oli pargis aga poleemikat: kui linn kraanis ala enda tarbeks, elas tulevase pargi maal juba üle 1600 inimese. Sajad olid Seneca küla elanikud - kogukond, mille vabad Aafrika-Ameerika kinnisvaraomanikud asutasid 1825. aastal, kaks aastat enne orjuse kaotamist New Yorgis. Kui linn maad nõudis, vallandas politsei sunniviisiliselt Seneca küla elanikud, kes olid tõenäoliselt laiali kogu New Yorgi piirkonnas. Seltsi maju, kirikuid ja kooli hakati rüüstama, et teha teed Olmstedi ja tema disainipartneri Calvert Vauxi veeretavale maastiku kujundusele.
Olmstedi silmis oleks park New Yorgi kihistunud klasside seas suurepärane ekvalaiser. Teda inspireerisid aiad Euroopas ja eriti külaskäik Birkenheadi parki, mis on esimene Inglismaa riiklikult rahastatav park. Ta märkis, et erinevalt enamikust teistest tol ajal haritud looduslikest aladest, mida rikkad eliidid valdasid, olid ala kõikidele klassidele võrdselt meeldivad.
Sarnane park oleks Olmstedi jaoks oluline osa „suurest Ameerika demokraatlikust eksperimendist”, ”ütles California osariigi Fullertoni inglise keele professor Stephen Mexal, kes on uurinud Central Parki ja selle rolli Central Park Five juhtumis.
„Genteeli kombe, genteelisünnitajate ja geteelimaastike vahel oli tema arvates tähendusrikas seos, ” räägib Mexal. "Ja ta ütles:" No mis oleks, kui me lihtsalt võtaksime need maastikud ja teeksime need kõigile kättesaadavamaks? " Niisiis, ta ütles, et pargis oleks see, tsiteerides, „rafineeriv mõju” kõigi linna elanike seas. ”
Olmstedi ja Vauxi „Roheliste kava” lükkas avalikul konkursil välja enam kui 30 muud tööd, lubades pühitseda pastoraalseid avarusi ja lopsakat rohelust. Nende nägemus sai kiiresti ellu ja 1858. aastaks avati pargi esimene osa üldsusele. Esimestel aastatel valas parki miljoneid külastajaid. Perekonnad käisid talvel järvel uisutamas ja moodne New York pani pargiks vagunitesse suhelda. Ranged reeglid üritasid pargis kehtestada rahuliku kavaluse, keelates sportlikud spordialad, avalikud kontserdid ja isegi laiadel muruplatsidel jalutades.
Mõnda aega tundus, et Olmstedi unistus täitus: ta lõi keset linna kaost ilusa rohelise hingamise, idealiseeritud looduspildi, mida kõik saaksid nautida.
“Maailmas pole ühtegi teist kohta, kus oleks mulle nii palju kodu, ” kirjutas Olmsted Keskpargist. "Ma armastan seda kõike läbi ja seda enam katsumuste jaoks, mis see mulle on maksnud."
Hobuvankrid ja bussid sõiduteele, Keskparki. (Universaalne ajalooarhiiv / UIG Getty Images kaudu) 
Vaade hästi riietatud paarile, kui neile meeldib paadisõit New Yorgi keskosas New Yorgis 1948 asuvas Central Parkis asuvas tiigis (Rae Russel / Getty Images) 
Vietnami-vastane sõjarahu New Yorgi keskpargis Sheep Meadow'is 1968. aasta aprillis (Robert Walker / New York Times Co. / Getty Images) 
Inimesed, kes jalutasid 1980. aastal Keskpargis (Ernst Haas / Getty Images) Olmsted ei pruukinud siiski olla valmis tõelise "rahvapargi" tegelikkuseks. 19. sajandi kandumisel hakkasid rohkem töölisklassi elanikud ja sisserändajad parki sagedamini külastama, häirides selle looja "genteel" õhku olid nende väidetava nimel nii hoolikalt harinud. Pühapäeva pärastlõunased kontserdid, tennisematšid, karussellisõidud ja murupiknikud said pargi uue tegelase olulisteks tükkideks.
Ehkki Olmsted tabas "hoolimatut rumalust", millega paljud kuritarvitasid oma täiuslikult hoolitsetud maastikku, ei õnnestunud tema ellu viidud demokraatlikku eksperimenti uuesti ellu viia. Lõppkokkuvõttes ei suutnud isegi Olmstedi parimad jõupingutused saavutada linnas harmooniat. Kui New York jätkas oma kasvu järgmisse sajandisse, sai Central Park, mis pidi olema väljund, mis leevendab linnas elamise survet, selle asemel muutunud linnatingimuste mikrokosmiks - selle kasutamine peegeldab oma riigi muutuvaid loodeid.
1940. aastatel kinnitasid ajalehed pärast noore poisi mõrvamist pargis „kuritegevuse laine” ideed - hirm püsis ka siis, kui Keskpark oli linna üks ohutumaid maa-ala. Protestijad täitsid pargi muruplatsid 1960. aastatel, lavastades vastukultuuri „be-ins“, et rääkida rassismi ja Vietnami sõja vastu.
Park langes järk-järgult lagunemiseni ja kuigi linnavalitsus tegi mõningaid jõupingutusi, et Olmstedi hoolikalt kujundatud konstruktsioonidele ja maastikele sajandi väärtuses kahju tekitada, siis linna finantskriis tühjendas 1970. aastatel linna rahalised vahendid ja pargi kaitse tee ääres.
Aastal 1975 avaldas New York Timesi reporter pargi kuulsat lagunemisseisundit, märkides pargi kuulsa Belvedere lossi „sissepandud aknaid, purustatud kiviaedu ja umbrohutõrje mörti”.
"See võib olla pargi allakäigu sümbol - Olmstedi maastiku aeglane surm hoolimata täpilisest esmaabist ja eraviisilisest heldemeelsusest, mis taastab aeg-ajalt sümboolse arhitektuurilise kujunduse, " kirjutas ajakirjanik.
Lagunev park võiks omakorda olla seda ümbritseva hädas oleva linna sümbol. Umbes kümne aasta jooksul, kuni juhtus Central Park Five juhtumini, oli New York City konkureerivate hirmude ja pingete pulber. Crack-kokaiini epideemia kerkis peamise ohuna esile 1980. aastate alguses. Kodutus paisus samal ajal, kui kasvav finantssektor tõi väheste hulka tohutu rikkuse. Vägivallakuriteod tõusid üha kõrgemale - 1988. aastal registreeriti rekordilised 1896 mõrva.
Kui teatati Central Pargi sörkija rünnakust, süütas see pulbrikangi, põhjustades avalikkuse seas laialt levinud pahameelt ja meediatormid.
Eriti üks sõna sai juhtumi kajastamise keskpunktiks: „metsik juhtimine“. Politsei teatas, et poisid olid mõistet kirjeldanud rünnaku motiiviks või pigem selle puudumiseks. Mõte „metsik loodus“ - ringi rändlemine ja laastamine just selle lõbu pärast - tekitas lummas ja hirmu. "Pargimarsruudid nimetavad seda" metsikuks "... ja see on tänava släng viskamiseks, " kuulutas New York Daily News .
Selle kontseptsiooni kinnisidee, täiesti juhuslik ja rõõmus kriminaalsus, aitas juhtumit jätkuvalt õhutada, vahendab Mexal.
„See kuritegu köitis avalikkuse tähelepanu mitmel põhjusel. Osaliselt seetõttu, et see oli valge naise kallaletung nende arvates mitte-valgete meeste poolt, ”sõnab ta. “Kuid ka veendumuste pärast looduse, metsiku metsiku looduse ja põlislooduse kohta, mida sõna“ metsik ”tundub võluma, eriti kui see pandi vastu sellele Keskpargi taustale, mis on ehitatud keskkond, mis on loodusliku ruumi stiliseeritud puhkus. ”
Park pidi olema looduse desinfitseeritud versioon, selgitas Mexal - see asendas rahuliku viisakuse tõelise kõrbega ja sellega kaasneva ohu. Pargi kultiveeritud maastike „metsiku looduse” muster näitaks loodusliku maailma vallutamise katse nurjumist.
Meedias kajastati seda metsikuse ideed ja jooksid sellega kaasas. Ajalehed viitasid korduvalt viiele süüdistatavale alainimese mõistes: nad olid „hundipakk”, „metslased”, „koletised”, kelle saagiks oli pahaaimamatu naine. Lisaks sellele, et järgiti pikaajalisi traditsioone dehumaniseerida keeli Aafrika-ameeriklased, sellised pealkirjad andsid pahameele, mis tundus kasvavat igal ajal, kui midagi läks Keskpargis valesti.
Hüljatud paadimaja 1986. aastal Keskpargis (Thomas Monaster / NY Daily News Archive via Getty Images) Isegi erineva rahutuse tõttu oli park newyorklaste südamete lähedal. 1980ndatel nimetasid kommentaatorid endiselt Keskparki kui “kõige populaarsemat ja demokraatlikumat ruumi Ameerikas” või “ühte tõeliselt demokraatlikku ruumi linnas”, nagu Elizabeth Blackmar ja Roy Rosenzweig oma Keskpargi ajaloolises kirjelduses kirjutavad. Rünnaku ohver Meili tuletas meelde oma armastust pargis joostes - rutiini, mida ta järgis enamikel nädalapäevadel.
"See oli vabastamine seal looduses viibida, näha nii pargi ilu ... kui ka New Yorgi pilvelõhkujaid ja tulesid ning tunnet, et" Vau, see on minu linn. Ma " m siin minu pargis, "" rääkis Meili hiljutises intervjuus ABC Newsile. "Ma armastasin pargi vabadust. ... See andis mulle lihtsalt elujõu tunde."
Sellest järeldub, et mis tahes kuritegevus pargis muutus newyorklaste jaoks selle isikupäraseks muutmise tõttu veelgi isikupärasemaks. Kuritegevus Keskpargis “šokeerib inimesi nagu kuritegu taevas”, nagu ütles üks pargipolitseinike kapten.
Central Park Five juhtum on erinevates punktides olnud mõttetu kuritegevuse hirmuäratav näide ja jahutav lugu valedest veendumustest; see on kutsunud esile surmanuhtluse tagasi toomiseks ja kriminaalõigussüsteemi reformimiseks.
Juhtumit ja selle ulatust on sügavalt kujundanud ka kõnealuse kuriteo seadmine - inimese loodud loodustükk, mis esindab oma linna mitte vaatamata paljudele konfliktidele ja paradoksidele, vaid nende tõttu.
