Kui Constant Vecht Pariisi oksjonimajast 2013. aasta oktoobris kataloogi sirvis, hüppas partii number 3 kohe välja. 17. sajandi hollandi maalikunstniku Barend Graat nimetas selle 1666. aasta teoseks ja andis sellele kirjeldamatule pealkirjale „mehe portree skulptuuri ees”. Kuid Vecht seostas istekoha kohe kuulsa Hollandi filosoofi Baruch Spinozaga.
Rohkem kui 350 aastat pärast tema surma on Spinoza teos endiselt mõjukas. Stanfordi filosoofia entsüklopeedia märgib: “Kõigist 17. sajandi filosoofidest pole võib-olla kellelgi tänapäeval enam tähtsust kui Spinozal.” Valgustusaja alguse tegelasena lükkas Spinoza tagasi mõned oma aja domineerivad usulised veendumused, sealhulgas nii Piibli absoluutne tõepärasus kui ka hinge surematus. Tajutud ketserluste eest edastas ta 1656. aastal Amsterdami juudi kogukonna. Tänapäeval kutsutakse teda sageli ateismi varaseks pooldajaks, ehkki tema kirjutised olid panteistlikumad ning teda hinnatakse ka objektiivi valmistajana tehtud teadustöö eest.
Amsterdamis asuva kunstimüügiettevõtte Kunstzalen A.Vecht direktor Vecht oli kasvanud, nähes Spinoza nägu Hollandi 1000 guldeni noodil. (Euro asendas selle valuuta.) „Hollandis oleme Spinoza nägu tuttavad, Prantsusmaal aga mitte. Kellelgi polnud ID-d, ”ütleb Vecht.
Nii lendas ta Pariisi ja ostis teose 3000 euro eest, hind oli oksjoni kalkulatsiooni madalaimas otsas. Pärast Hollandi kahe suurima kohtuekspertiisi instituudi tellimist portree võrdlemiseks Spinoza tuntud, postuumselt kujutatud kujutisega leidis Vecht, et tema käes oli Spinoza eluajal loodud filosoofi ainus teadaolev kujutis. Huulte, kulmude ja silmaümbruse silmade kõik detailid sobisid kokku. (Veel üks New Yorgi juudimuuseumi kollektsioonis oma elu jooksul Spinoza kohta nimetatud teos on muul moel omistatud.)
"See peab olema Spinoza, " ütleb Vecht. "See on kindel."
Vechti sõnul on figuuri vuntsid kooskõlas noore Spinoza tänapäevase kirjeldusega ning subjekti vasaku õla kohal asuv skulptuur on sobiv tõe allegooria, mida Spinoza, nagu lugematu arv filosoofe enne ja pärast, püüdis määratleda ja selgitada. Spinoza austajad kuulusid Graat'i teostele, nii et neil kahel olid ristuvad võrgud. Vechti ei häiri teose päritolu dokumenteerimise puudumine, sest Spinoza oli dissonant, kelle Hollandi juudi kogukond oli juba edastanud. Ei tahaks imestada, et tema arhivaalides oleks Spinoza portree, väidab Vecht.
"Tavaliselt on need dokumendid väga pealiskaudsed, " ütleb ta. "Neis on kirjas" üks maal "või" kaks tassi savinõusid "."
Vecht tõi portree eelmise aasta märtsis Euroopa kaunisse kunstimessile (TEFAF), kus ta kinnitas sellele laheda 2, 5 miljoni dollarise hinnasildi. Ilmselt on Spinoza libisemine lubanud enam kui 700 protsenti kasumit. Kuid mitu kuud hiljem on maal endiselt Vechti inventaris. Tundub, et tema tuvastamisel on endiselt palju kahtlejaid.
Suurim probleem on kärbitud lähtekoht, Amsterdami ülikooli politoloogiaprofessori Eric Schliesseri ülim mure, kes on maalist oma blogis kriitiliselt kirjutanud. "Mu süda on täiesti veendunud, aga mu pea mitte, " kirjutas ta.
"Ma tahan uskuda, et see pole võlts, " ütleb ta intervjuus. “Mu aju mõistab, et see võib olla võltsing.” See maal oli tundmatu alles hiljuti ja maalil pole jälgi dokumentidest, mis kirjeldaksid täpselt selle saabumist Prantsusmaale või tema kinnitusdetaili perekonna kollektsioonis sajandite pikkune skeptitsismi põhjus.
"Kui eeldada, et kohtuekspertidel on õigus, kui sarnane kuju on Spinoza postuumsuste portreedega, on täiesti võimalik, et pea kujundati nendele postuumselt maalitud maalidele ja lisati sellele maalile, " ütleb ta.
Schliesser on üks paljudest kriitikutest, kes kahtlevad, kas portree alguseks istumine oli kooskõlas Spinoza isiksusega või kas taustal olevad paganlikud kujutluspildid (teose skulptuur on päikest hoidev naine) olid Spinoza kirjutistega kooskõlas.
"Mulle meeldiks mõelda, et see on ehtne Spinoza portree, kuid sellegipoolest ma seda ei tee, " ütleb Rebecca Newberger Goldstein, professor ja raamatu " Betraying Spinoza: Renegade juut" autor, kes andis meile modernsuse .
"Unistavate silmadega tundlik nooruk vastab kindlasti meie ideedele, millised me Spinozast välja näeksime, " räägib Goldstein. Kuid kui Spinozast teada saaks, oleks ta üllatav, kui ta istuks portree ees. (Pilte kirjeldab kõige paremini koomiksi Droopy tegelane.)
Tema filosoofia, selgitas Goldstein, loobus suures osas isiklikust identiteedist. "Meid kutsutakse üles samastuma nii palju kõigega, mis pole meie ise, " ütleb ta. "See, et me ei hooli oma isiklikust surmast üldse."
Filosoofis, kes lihvis oma päevatöös prilliklaase prillidega pritsides ja öösel pendeldades revolutsioonilisi raamatuid ja "ohtralt kirjavahetust" istudes, portree istudes, oleks "äärmuslik iroonia", nagu oleks see väline esitlus inimese olemus, ”Ütleb Goldstein. Ja Spinoza oli vaene. Üks tema jõukatest toetajatest oleks võinud portree tellida, kuid isegi siis oleks filosoof tõenäoliselt sellise edevuse tauninud, lisab naine.
Goldsteini sõnul pakub maali taustal olev Rooma linnavaade ka tõendeid, mis takistavad Vechti samastumist. Arhitektuur võiks sümboliseerida Spinoza toetumist tema kirjutamises ja mõtlemises Rooma ja Kreeka filosoofiale, kuid keiserliku võimu sümboliks oleva Panteoni ilmumine on veider valik, nagu ka päikest heiskav skulptuur.
"Kui Spinozale soovitakse sümboleid, siis võiksid need tõenäoliselt viidata geomeetrilisele meetodile, " räägib Goldstein stiilist, milles Spinoza esitas oma tõestused. (Sagedased joonekatked elementide vahel kutsuvad esile filmi või dramaatilise stsenaariumi.) "Ma kujutan ette, et Spinozal oleks selle tausta suhtes kriitikat olnud."
Vecht lükkab ümber argumendid maalitud skulptuuri ja Rooma linnapildi kohta, viidates sellele, et need elemendid esinevad tavaliselt Graadi taustal. Ja patrooni jaoks, kes oleks võinud selle teose tellida, osutab Vecht Spinoza õpetajale Franciscus van den Endenile, kes oli endine jesuiit ja kellest võis saada ise ateist või panteist. Pärast kooli kolimist Prantsusmaale kolimist riputati van den Enden kahtlustatavana seotuse eest Louis XIV vastu toime pandud süžeesse. Kui ta telliks Spinoza Graadi portree, oleks riik selle konfiskeerinud ja Vechti sõnul oleks see koos van den Endeni muude asjadega kadunud.
"See on puhas hüpoteetiline, " ütleb ta. "See võib olla põhjus, miks selle maali Prantsusmaal leidsime."
Kui aga tõuge tuleb, jätab Goldstein ukse veidi lahti. "See oleks äärmiselt huvitav, kui tõsi, " ütleb ta. "See oleks põnev just seetõttu, et see on nii põrgus, et mõistame, milline mees oli."
Wisconsini-Madisoni ülikooli professor Steven Nadler, kes on põhjalikult kirjutanud Spinozast, nõustub. „Ma kahtlen, kas Spinoza oleks tellinud või isegi istunud enda jaoks portree. Kutsuge seda lihtsalt intuitsiooniks, kuid see ei tundu olevat kooskõlas tema iseloomu ega väärtustega, ”ütleb ta. „Aga kui see on Spinoza, oleks see tõesti huvitav, sest seda oleks ju elust tehtud
Spinoza tõeline portree, ehkki huvitav, ei paljastaks palju enamat kui see, kuidas filosoof välja nägi. "See ei aita meil kindlasti tema mõttest aru saada ega vihjeid selles küsimuses pakkuda, " ütleb Nadler.
USA-s Wilmingtonis asuva Morrise inimväärtuste instituudi juhataja ja 15-aastane Notre Dame'i ülikooli filosoofiaprofessor Tom Morris näeb rohkem potentsiaalset seost mõtleja Spinoza ja portreeobjekti Spinoza vahel.
“Pilt Spinozast tema eluajal oleks tõepoolest eriline. Seal oleks lihtsalt midagi eriti toredat mõtlejas, kes maandab läätsed ja aitab teistel näha nii füüsiliselt kui ka metafüüsiliselt, et ta oleks kogu selle aja jooksul näha, ”sõnab ta.
