Paljukiidetud Ava DuVernay filmile Selma järgnenud krediitide ajal kuulatud lugudest võitis üks neist John Legendi ja räppari Commoni esituses juba Kuldgloobuse ja Oscari nominatsiooni.
Seotud sisu
- Kuidas Langston Hughesi unistused inspireerisid MLK-sid
- Aafrika-Ameerika ajaloomuuseumi direktor kaalub saates "Selma"
- Need Selma märtsi haruldased fotod asetavad teid ajaloo paksusesse
- Haruldaste värvifotode kollektsioon kujutab MLK-d Chicago vabadusliikumise juhtimisel
Kuid veel üks lugu krediitides kajastab marssijate häält, kelle lootuse, trotsimise ja ühtsuse laulud jäädvustas ja dokumenteeris otse mees, kes kandis oma kasuka all suurt magnetofoni. Carl Benkert oli Detroiti edukas arhitektuuriline sisekujundaja, kes tuli 1965. aastal lõuna poolt koos kohalike vaimulikega Lõuna-Aafrika Vabariigist alla, et osaleda ja anda tunnistusi ajaloolisest marsist, kus hääletati Selmast Alabama osariiki Montgomerysse.
Lisaks oma kaamerale tõi ta kaasa suuremahulise, aku abil töötava mähisega magnetofoni, et jäädvustada ajalugu kogu tema ümber, nii kõnes kui ka laulus. Võitluses ebavõrdsuse vastu seista kirjutas Benkert: “muusika oli oluline element; muusika laulus, mis väljendab lootust ja kurbust; muusika rahustamiseks või erutamiseks; muusika, millel on jõud intelligentsi kaasata ja isegi vaimu puudutada. ”
(Märkus. Allolevas esitusloendis olevate lugude kuulamiseks peab teil olema Spotify konto, kuid nendega saab tasuta registreeruda.)
Nii segavad olid kirikud ja marsid, mida ta mõne kuu jooksul Folkways Recordsi albumile salvestas, segades. Selle tulemusel sündinud “Vabaduse laulud: Selma, Alabama”, mis ilmus 50 aastat tagasi ja mis pole kunagi trükist otsa saanud, on üks kahest Smithsoniani albumist, mis hõlmavad seda ajastut. Albumitest on see kõige ebatavalisem - autentsed dokumentaalfilmid hääleõiguse marsside kohta ning marsilaulude kogumik, mis on sellest ajast alates inspireerinud ja mida kasutatakse vabadusmatkadel. (Smithsonian omandas Folkwaysi 1986. aastal pärast selle asutaja Moses Aschi surma ja jätkab plaadifirma Smithsonian Folkway Recordings nime all.)
"Olin tõesti päris põnevil, " ütles Catherine Benkert, kui ta sai teada, et isa salvestised olid filmis. “Ütlesin kõigile, keda teadsin. Ka tema oleks olnud põnevil. ”Vanem Benkert suri 2010. aastal 88-aastaselt ja oli olnud eluaegne amatöörheli-dokumentaalfilmide tegelane.
"Ta soovitas olla mõnes 20. sajandi olulises etapis, " ütleb peresõber Gary Murphy.
"Ta tegi salvestuse viimasest aurumasina reisist, mis kulges Pontiaci ja Detroiti vahel - stereos, " lisab Benkert. "Ja see oli tagasi, kui stereo oli uhiuus." Miks ta läks Alabamasse? "Dr. King kutsus inimesi tulema ja ta tundis, et on tahtnud seda teha, ”rääkis naine telefoniintervjuus oma kodust Michiganis Ann Arboris.
Kui Alabamas olid Benkert ja teised Detroiti piirkonna valimisringkonnad marssijate öövalvurid, et veenduda, et asjad püsivad üleöö turvalised, ütles ta, "veendudes, et seal ei toimu midagi."
Päeval oli Benkertil oma magnetofon valmis, ehkki katte taga, mis selle politsei või vihaste valgete eest varjas. Laulud tõusid sageli. "Ta ütles mulle, et kui inimesed on seal hirmul, siis inimesed laulavad, " ütles Murphy. “Selmas” kasutatud pala oli lööklaine raske teekond teosest “See väike miinivalgus / vabadus, mida nüüd laulame / tuleme siia”, salvestatud Zioni metodisti kirikus Marionis, Alabamas, kus Jimmie Lee Jackson oli vägede poolt pekstud ja riigireetur, samal ajal kui ta osales varasemal rahumeelsel hääletamisõiguse rallil.
Carl Benkert saabus Selmasse 1965. aastal, pidades silmas Martin Luther Kingi kutset ja kandes kaasas magnetofoni, tehes albumi, mis 50 aastat hiljem kannab marssijate häält, kui nad teel Montgomerysse jõudsid. (Smithsonian Folkway Recordings) Tapmine innustas Selmat hääletama Montgomery marsil, mis kulmineerus kuu aega hiljem Alabama jõe kohal Edmund Pettus silla juures.
18. märtsil 1965 kirikus, kus Jackson oli diakoniks, toimunud õhtune missakoosolek, kus „elanikud ja külastajad, kes veetsid päeva Selmaast põhjaosa asuvates maakondades, olid üle ujutatud, “ meenutas Benkert oma lineriteatistes. album.
Vahekokkuvõttes nihkub tuttav, optimistlik meelekindluslaul „See väike minu valgus”, mida ajendab löökpillide plaksutamine, tuttava ja veel kuuldud „Vabaduse! Nüüd! ”, Enne taevase toetuse palumist:" Inimesed kannatavad, Issand, tule siia / Inimesed surevad, mu Issand, tule siia. "
Benkerti jaoks andis sel laetud aegadel Selmasse reisimine võimaluse "näha elu olulises tervikus, mida pole kunagi varem kogetud", kirjutas ta. See oli hetk, mis mõjutas tema kommentaare Siioni metodistide massikoosoleku kohta püsivalt. "Osalemine saates" Me peame üle saama "on alati vaimu jaoks liikuv sündmus, " kirjutas Benkert, "kuid see oli vaid väheste kõrvalolijate jaoks, kes olid kohal kõige võimsamad ja võluvamad, kuid seni kogenud."
Ja mitmel tema, eriti Martin Luther Kingi kõnesalvestusel on olnud ajalooline tähtsus. Benkert tegi ainsa teadaoleva salvestuse 31. mai 1965. aasta kuninga kõnest, mis tuli märtsi lõpus Montgomerysse ja mis oli selle viie päeva jooksul kasvanud 50 000 inimeseni. Selles ütles King Selma linnas asuva Browni kabeli toetajatele: “Võrdõiguslikkus on midagi enamat kui matemaatika ja geomeetria küsimus. Võrdõiguslikkus on filosoofiline ja psühholoogiline asi ja kui te mind sel hetkel mehega suhtlemisest lahti hoiate, siis ütlete, et ma pole selle mehega võrdne.
"Ärgem puhkagem enne, kui lõpetame eraldamise ja selle kõik mõõtmed, " sõnas King. Benkert annetas suurema osa oma salvestustest ja paberitest enne surma Michigani ülikoolile, kuid autoritasud Selma salvestiste eest tuleb endiselt sisse, ütles tema tütar.
"Et 50 aasta pärast veel trükis olla, peab see kuuluma kogu Ameerika loo kangasse, " ütleb Murphy. "See ei kao kunagi."
Ja filmi “Selma” tähelepanu võib tuua originaalsalvestustele uue vaatajaskonna, ütles pr Benkert. "Tema kogu asi, koos kõigi oma salvestustega, oli: ta tahtis, et inimesed neid kuuleksid."
