Aastal 2006 moodustas moelooja Jared Gold Ameerika järgmise tippmodelli fännid oma "särgprossidega" - kristallidega laiali visanud prussakad, mida 60–80 dollari eest müüdi kantavate ehetena. Tema teada oli idee täiesti ainulaadne: teistes kultuurides on kasutatud sisekujunduses surnud vigu, kuid "niipalju kui elusaid putukaid on, oleme nullist", ütles ta Washington Posti veebivestluse ajal jube-kelmikalt. baubles.
Seotud sisu
- Mardikaliigid, imelikult, ei lähe peaaegu kunagi väljasuremisele
Kuid see pole päris täpne. Võib-olla polnud Kuld kunagi kohanud meiki, Kesk- ja Lõuna-Ameerikast pärit ilusat mardikat, mida on sajandeid elava ripatsina kantud. Täna müüvad Mehhikos müüjad rhinestones kaetud mardikaid, millest igaüks on kinnitatud kuldketi ja nööpnõelaga, mis toimib jalutusrihmana, nii et punetav viga võib kandja särgil ringi kõndida.
"Sildil oleva lõhestatud juveelimardika uudsus ei köida kunagi tähelepanu, " kirjutab endine UCLA entomoloog Charles Leonard Hogue oma 1993. aasta väljaandes Ladina-Ameerika putukad ja entomoloogia .
Mardikad on kindlasti USA tolli- ja piirivalveameti ametnike tähelepanu alla võtnud - vastavalt USDA määrustele ei saa elusloomad ilma vajalike lubadeta piiri ületada. Täna hiilgavad Washingtonis DC loodusliku muuseumi Coleoptera kollektsioonide hulgas mitmed konfiskeeritud isendid
Kui liikuvate putukaprosside idee paneb teid pritsima, võib nende seljatugi pehmendada sartioorset lööki. Hogue ja teised mardikakuraatorid on teatanud, et makech ehk maquech on seotud Yucatáni legendiga, milles osaleb iidne printsess - keda sageli nimetatakse maya aadlikuks - ja tema väljavalitu. Loos on mitu variatsiooni, kuid populaarseim väide, et paari armastus oli keelatud. Printsessil oli nende avastamise ajal südamest valus ja ta armuke surmaotsus, mistõttu šamaan muutis mehe säravaks mardikaks, mida sai kaunistada ja kanda printsessi südame kohal, meenutamaks nende igavest sidet.
See romantiline lugu võib küll aidata piinlikkust rahustada ja müüki hoogustada, kuid tunduvas maya mütoloogias ei näi sellel olevat ilmset analoogi, ütleb San Franciscos asuv kunstnik Raul Aguilar, kes kasvas üles Mehhikos ja on kuulunud meigile.
Täna asuvad riikliku loodusmuuseumi Coleoptera kollektsioonide hulgas mitmed konfiskeeritud meigipintslid. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) 
Üks vaatleja märgib, et käsitöölised näivad piiravat kalliskive ja helmeid, nii et putukal on vaba liikumisruum. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) 
Looduses on Zopherus chilensis mustaga täpiliselt summutatud kuldne toon. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) 
Mardika üldise populatsioonistaatuse kohta on vähe teada, nii et teadlaste sõnul on mure nende loodusest võtmine, tundmata nende haavatavust. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) 
Juveelimärgi valmistamiseks kasutatav mardikas on neotroopiline putukas, mis ulatub Columbia põhjaosast ja Venezuelast Mehhiko lõunaosasse. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) 
Mehhikos koguvad "Los Maquercheros" -nimelised meesterühmad looduses täiskasvanud mardikaid ja müüvad neid kohalikele käsitöölistele. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) 
Ehete putukaprosside loomise praktika on tõmmanud loomaõiguslaste aktiviste. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) 
USDA määruste kohaselt ei saa elusloomi Ameerika Ühendriikidesse vedada, mistõttu muuseumi kogud pärinevad piirikonfiskeerimistest. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) 
Teaduseks tuntud kui Zopherus chilensis, eelistab meigiks tehtud mardikas riputada laguneva puidu ümber suhteliselt kuumades kuivades piirkondades. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) 
Mehhiko müüjad müüvad kividega kaetud mardikaid, millest igaüks on kuldketi ja nööpnõelaga ühendatud. (Kristen Stipanov ja Brendan McCabe) "Selles Mehhiko osas on palju traditsioone ja see on väga porine, mis kultuurist meik pärineb, " ütleb Aguilar. "Maya kultuur on üsna hästi dokumenteeritud - neil olid kirjutamine, stelid ja raamatud. Kui neil oleks see legend, teaksime sellest midagi." Ta kahtlustab, et lugu on lihtsalt midagi, mida müüjad uudishimulikele räägivad, ehkki selle elemendid kajastavad teatud traditsioone Yucatáni Kolumbuse-eelsetes kultuurides, näiteks kuju muutvat šamaanit ja elusloomade kasutamist religioossete pakkumistena tseremooniad.
Aguilar kohtus meigiga esmakordselt lapsena 1970. aastatel, kui ta ostis selle Plaza müüjalt Veracruzi perereisi ajal. "See pole tegelikult moetrend kui uudishimu. Te ei kannaks seda peole, " sõnab ta. Ta otsustas juveele ja jalutusrihma ära võtta ning laskis ilustamata mardikal vabalt ringi liikuda majaistutuses, kus see mitu kuud elas, ilma et näis, kas ta peaks sööma või jooma.
See kummaline võime ellu jääda peaaegu mitte millegagi on seotud vea eluga kuiva metsaelanikuna. Teadusele tuntud kui Zopherus chilensis, on meigi neotroopiline putukas, mis ulatub Colombia põhjaosast ja Venezuelast Mehhiko lõunaosasse, kus ta eelistab laguneva puidu ümber riputada suhteliselt kuumades, kuivades piirkondades. Neid konkreetseid mardikaid seostati ilmselt ehetega, kuna neil on loomulikult summutatud kuldne toon, mis on täpiliselt musta värvi, nii et juba näivad, nagu iidsed majade aarded elaksid. Lihtne hoolitsus lisab kaebusele vaid lisa.
"Nende õnnelikuks pidamine ei nõua palju. Nad peavad sööma vähe tärkliserikast materjali, kuid ilma veeta võivad nad pikka aega elada, " ütleb loodusmuuseumi emeriitmardikate uurija Warren Steiner. "Vastsed hakkaksid munaraku juurest ja hakkaksid siis mädanevale puule mugima, saades tõenäoliselt toitu samblikest ja seentest, " ütleb ta. "Täiskasvanuid leitakse sageli palkide, koorikändude alt, see on selline asi. Nad on puulõhkujad ja on tõesti loid. Mängivad nad tavaliselt surnuna, kui leiate." Samuti lisab ta, et kogu Zopheruse perekond on lennuvõimetu, nii et nende püüdmine poleks nii keeruline.
Teisalt võib nende leidmine pakkuda väljakutseid veelgi. Mardika üldise populatsioonistaatuse kohta on vähe teada, kuid Steineri arvates pole vigu üldiselt ohtralt, osaliselt seetõttu, et nad paljunevad rohkem nagu elevandid kui puuviljakärbsed. "Selle mardika elutsükkel on aeglane, " ütleb ta. "Nad elavad kaua, oodates munade munemiseks õiget hetke. Neid on ka raske näha - peate lihtsalt õnne saama ja parema puutüki ümber panema."
Mehhikos otsivad ja koguvad Los Maquecherose nimelised meesrühmad täiskasvanud meigimardikaid looduses, kasutades selleks spetsiaalset väljaõpet, et sõeluda metsapõhja taimestikku lagunema, selgub Hispaania ja Yucatáni teadlaste 2014. aasta väljaandes Cuadernos de Biodiversidad . . Elusvead toimetatakse otse kohalikele käsitöölistele, kes kaunistavad neid turistidele müümiseks umbes 5–10 dollarit.
Looduslike mardimardikate kohalikku kaubandust on kogukonna tasandil reguleeritud alates 1800. aastatest, kuid ka tänapäeval ei käsitle seda tava riiklikud seadused, märgivad teadlased. See tähendab, et meigi tootmine ja müümine "hõlmab ressursside kaevandamist, tundmata liigi Z. chilensis haavatavust", kirjutab meeskond. Kaitsemeetmena uurivad mõned Mehhiko teadlased nüüd putukate paljundamist, mitte aga looduses püüdmist.
Tava on tõmmanud ka loomakaitseaktivistid, kes protestivad igasuguse elava asja kasutamist kaunistustena: „Mardikad ei pruugi olla nii armsad ja kaisukad kui kutsikad ja kassipojad, kuid neil on sama võime valu ja kannatusi tunda, ” kirjeldab PETA. pressiesindaja Jaime Zalac rääkis 2010. aastal ajalehele The Monitor .
"Ma ei usu, et loomade julmus on kunagi õigustatud, kuid ka inimeste kultuuri on raske hinnata, kui te tegelikult ei ole tuttavad, " sõnab Aguilar ja lisab, et enamik käsitöölisi näib vähemalt piiravat nende poolt kasutatud kalliskive ja helmeid, nii et putukal on vaba liikumisulatus. Ja Steiner märgib, et mardikad on üsna vastupidavad, nii et neid oleks lihtne lemmikloomadena hooldada, kui teate, kuidas. "Nad ei saa liiga palju soojust võtta ja tõenäoliselt ei ole palju käsitsemine nende jaoks hea. Kuid need on üsna karmid, " ütleb ta.
Pidage ainult meeles, et kui loodate oma majapidamises teha meigi, on teil vaja sooja, kuiva terraariumi, samblike kooritud palke ja - kui piiriületus on seotud - nõuetekohaseid lubasid.
