Pulitzeri auhinnaga pärjatud autor N. Scott Momaday, Kiowa indiaanlane Oklahomast, tegutseb mittetulundusühing Buffalo Trust, mille eesmärk on põliskultuuride säilitamine. Ta peab sageli loenguid Ameerika indiaanlaste muuseumis. Ta rääkis Kenneth R. Fletcheriga.
Seotud sisu
- Ameerika India pärandi tähistamine
- Q ja A: Frank Gohlke
- Q ja A: Christo ja Jeanne-Claude
Millised põliselanike kultuuri aspektid inspireerivad teie tööd?
Austus loodusmaailma vastu on kindlasti üks neist. Samuti innukas esteetika tunne. Mu isa oli maalikunstnik ja ta õpetas kunsti. Ta ütles mulle ükskord: "Ma ei teadnud kunagi India last, kes ei oskaks joonistada."
Samuti on oluline vaimne seotus maaga ning seotus maastiku ja loodusega. India maailma vaimne reaalsus on väga ilmne, väga kõrgelt arenenud. Ma arvan, et see mõjutab ühel või teisel viisil iga India inimese elu. Kirjutan pärismaailma vaimsusest.
Kasvasite depressiooni ajal ja elasite paljudes kohtades paljude erinevate hõimude seas, sealhulgas Kiowa, Navajo ja Apache. Kuidas see sind defineeris?
Mul on India maailmast üsna hea teadmine tänu sellele, et elan mitme erineva reservatsiooni all ja puutun kokku mitme erineva kultuuri ja keelega. See kõik oli minu kujutlusvõime jaoks väga hea ja see andis mulle teema. Olen palju kirjutanud põliselanike rahvastest ja maastikest ning mul oli lihtsalt õnne, et sain sellist kasvatustööd, nagu ma tegin.
Mis on Buffalo usaldusühingu eesmärgid?
Nüüd elab linnakogukondades rohkem indiaanlasi kui reserveeringutes. See eemaldumine maast nõrgendab nende hoolt traditsioonilise maailma vastu. Buffalo usaldusühing ehitab Oklahoma edelaossa laagriplatsi, kuhu saavad tulla noored India inimesed ja kokku puutuda vanemate õpetustega. Loodan näha rohkem praktilisi koolitusi traditsioonilise kunsti ja käsitöö alal - näiteks noored, kes õpivad pühvlipeenraid päevitama, teipi ehitama ja traditsioonilisi ravimeid ning toite valmistama.
Teie töö rõhutab ka suuliste traditsioonide olulisust. Mis koht sellel on India kultuuris?
Indiaanlased on imelised jutuvestjad. Mõnes mõttes on see suuline traditsioon tugevam kui kirjalik traditsioon. Hamleti nägemine laval on näide suulisest traditsioonist. Te kogete keele kõla, näitlejate žeste, sisetunde ja vaikust. Sarnaselt Shakespeare'iga on ka indialastel palju õppida meile kõigile keelt oma olemuselt.
Kuidas proovib teie töö ühitada väliskultuuride mõju Ameerika põliskultuuridele?
Olen suures osas oma kirjatöös keskendunud sellele kontaktile valgete riikide ja India maailma vahel. See on asi, millega oleme juba pikka aega pidanud tegelema. Algfaasis oli see India inimestele raskuseks. Nad olid lüüa saanud rahvas, nii et nad pidid vaimu laastamisest üle saama. Kuid nad on ellujääjad, nad on siin meiega täna tugevamad kui kunagi varem. seda. Meil on praegu palju rohkem India kolledži lõpetanuid ja kutsealade inimesi. Selleni on veel pikk tee minna, kuid arvan, et oleme sellega hästi hakkama saanud.
