Seotud sisu
- Kuidas jõudis julmim kuu olla täiuslik 30 päeva luule tähistamiseks?
Sõbrad Lowell ja piiskop. Vasakult: Robert Traill Lowell, (1917–1977), autor Marcella Comès Winslow (1905 - 2000) Õli lõuendil paremal: Elizabeth Bishop (1911–1979), autor Rollie McKenna (1918–2003) Želatiini hõbedane trükis, 1951. National National Portreegalerii
Ajaloolane David Ward rahvuslikust portreegaleriist kirjutas viimati pesapallist ja luulest.
Üks suuri kaasaegseid Ameerika kirjanduslikke sõprussuhteid oli luuletajate Robert Lowelli (1917–1977) ja Elizabeth Bishopi (1911–1979) vahel. Nad kohtusid 1940ndate lõpus ja jäid mõnele rahutusele vaatamata sõpradeks kuni Lowelli surmani 1977. aastal. Piiskop elas temast alles kaks aastat, möödudes ootamatult päeval, mil ta pidi Harvardi ülikoolis harva ette lugema. Harv, sest piiskop oli väga häbelik, eriti kui tegemist oli rahvahulgaga, erinevalt Lowellist, kes oli võimekas, rohkem kui pisut maniakaalne ja üsna ameerika kirjade suurmees.
Hoolimata nende vastandlikest temperamentidest või võib-olla just tänu nendele liitusid nad luulega. See oli kahes mõttes kirjanduslik sõprus: nad olid mõlemad oma meisterlikkusele pühendunud ja see oli suhe, mis viidi peaaegu täielikult läbi posti teel. Nad viibisid harva samal ajal samas maailmaosas, muu hulgas ka seetõttu, et Bishop veetis Brasiilias peaaegu kaks aastakümmet, elades koos oma elukaaslase Lota de Macedo Soaresiga. Nii kasvasid sõbrad lähedale, kirjutades kirju, et ületada nendevahelist füüsilist vahemaad.
Nii Lowell kui ka Bishop olid erakorralised korrespondendid. Kas keegi kirjutab enam tähti? Kuid Lowell ja Bishop olid viimaste põlvkondade hulgas, kes pidasid kirja kirjutamist kunstivormiks. Koostades elamusi ja mõtteid sidusal ja peegeldaval viisil, pidasid Lowell ja Bishop kirju väiksemateks kunstiteosteks, samuti viisiks, kuidas meeles pidada luule kirjutamist. Tugevate kirjanike elus on alati hämmastav nende kirjutatud suur hulk kirju ja tähed moodustavad selle kirjutise suurema osa. Nii Lowell kui ka Bishop olid silmapaistvad korrespondendid nii omavahel kui ka teistega. Kuid nende kirjavahetus on piisavalt oluline, et see oleks kogutud 2008. aasta köitesse Sõnad õhus: Elizabeth Bishopi ja Robert Lowelli täielik kirjavahetus, toimetanud Thomas Trevisano ja Saskia Hamilton.
Pealkiri on võetud südamlikust luuletusest, mille Lowell Bishopile kirjutas (ja kirjutas uuesti ... ning kirjutas siis uuesti!), Milles ta kirjeldas naise luuletuste koostamise meetodeid. Ja see on teine piiskopi ja Lowelli suurepärane asi: nad kirjutasid vastuseks üksteisele luuletusi. Nende kirjad olid privaatsõnumid, kuid luuletused olid vastupidine dialoog. Näiteks Brasiiliast pärit piiskop pühendas Lowellile luuletuse, mida ta nimetas „Armadilloks”. See algab populaarse usupüha, ilmaliku ja püha segunemise ilusa kujutisega:
See on aastaaeg
kui peaaegu igal õhtul
ilmuvad nõrgad, ebaseaduslikud tuleõhupallid.
Mäekõrgusele ronimine
tõuseb pühaku poole
endiselt austatud nendes osades,
paberikambrid lopuvad ja täituvad valgusega
mis tuleb ja läheb, nagu südamed.
On võimatu mitte ette kujutada, et paberil, mis täidab valgust, “nagu südamed”, viitas piiskop kirjade kirjutamisele. Kuid tuleõhupallid võivad olla ohtlikud ja maale kukkudes süttivad nad loomi segavatesse tulekahjudesse: “Kiiresti, kõik üksi, / sätendav armedallo lahkus sündmuskohalt / roos lendas lendu, pea alla. . . “Kas need tulekahjud on hoiatus, et nad ei tohi liiga lähedale jõuda? Piiskop ja Lowell olid oma kirjades tülitsenud selle üle, kuidas Lowell kasutab oma luuletustes tsitaate ja isiklikke üksikasju ilma luba küsimata. Avalikkus võib eraelulist kirjavahetust plahvatada, süütutele kõrvalseisjatele vigastades võib piiskop öelda.
Lowell vastas piiskopi armellole luuletusega “Skunk Hour”, mis püstitati Mainees Castines, kus ta kokku võttis. Ühiskond on kõik ebastabiilne: „Hooaeg on haige - oleme kaotanud oma suvemiljonäri. . . ”Poolel teel lülitab Lowell ennast sisse. Lover's Lane'is olevaid autosid jälgides: “Minu meelest pole õige. . . .Ma ise olen põrgu; / kedagi pole siin - // ainult skunksid, kes otsivad kuuvalgel söömishammustust. ”Lowell viibis kogu oma elu vaimuhaiguse käes sageli haiglas ja võite kuulda meeleheitlikku hoiakut, sest kõik tundub selles salmis kokku kukkuda. “Skunk Hour” lõpeb kujutisega vastunäidustatud vastuseisust, mida luuletaja kardab, et ta ei saa jagada: ema skunk, prügikotti söötes, “viskab jaanalinnu saba maha / ega hirmuta.”
Nende kogutud kirjavahetuse pealkiri pärineb Lowelli luuletusest Piiskopile, mis sisaldab ridu: “Kas riputate ikka veel oma sõnu õhku, kümme aastat / lõpetamata, kleebitud teadetetahvlile, tühikute või tühikutega kujuteldamatule fraasile - püsivale Muse, kes teeb juhusliku täiuslikuks? ”
Erinevalt jõukast Lowellist oli Bishop väga sihikindel kirjanik ja Lowell viitab oma harjumusele näppida poolelioleva teose lehed ja muuta see sisuliselt oma elu mööbliks. Ta mõtiskles teose üle, mõtles ja luges luuletust ümber, kuni jäi sellega lõpuks rahule; Teadaolevalt töötas ta enne selle avaldamist peaaegu kaks aastakümmet oma tuntud luuletuse “Põder” kallal.
Lowell oli just vastupidine, muu hulgas seetõttu, et ta luges luuletusi ümber ja kirjutas neid isegi pärast nende avaldamist, tekitades toimetajatele täpse lõpliku teksti koostamisel palju probleeme ja segadust. Tõepoolest, ta viipas pidevalt oma luuletusega Piiskopile, muutes selle lõppversioonis millekski üsna ametlikuks ja monumentaalseks.
Lowell ei lugenud kunagi piiskopi vastust: sellest tuli mälestusluuletus nimega “North Haven”, luuletuse nagu “Skunk Hour” kohta mererand. See on armas austusavaldus, täis õelseid teadmisi Lowelli tegelaskujust: “(“ Lõbus ”- tundus, et jätate teid alati kahjumisse.)” Ja lõpeb
Sa lahkusid North Havenist, ankrusse selle kaljusse,
pinnal müstiliselt sinine. . .Ja nüüd - olete lahkunud
heaks. Te ei saa ümber paigutada ega ümber korraldada.
jälle oma luuletused. (Aga varblased saavad nende laulu.)
Sõnad ei muutu enam. Kurb sõber, te ei saa muutuda.
Kurbust või depressiooni kui kunstilise loovuse põhjust on rahutu nimetada; Enamik depressiivseid pole luuletajad. Nii Lowell kui ka piiskop olid erineval moel kurvad. Luule, kirjutas Robert Frost, pakub „hetkeseisundit segaduste vastu”. Kuid see pole veel kõik. Piiskopi ja Lowelli puhul võib tõepoolest väita, et just kirjad andsid mõlemale luuletajale tähenduse ja tunde struktuuri, mis aitasid neil mõtet luua ja oma kogemusi tellida. Luuletused ise on täiesti midagi muud: tunnete ja enese tundmise väljendused, mis ilmuvad kunstina.
