1914. aastal kogunes rahvamass Tennessee osariigis Nashville'is laadaplatsile. Pärast novembri jahi ootamist vaatasid inimesed taeva poole, kui kuulsa lennunduseadlase Katherine Stinsoni piloteeritud lennuk sumises pea kohal, kuni lõpuks see oma kauba maha laskis: langevarju moodi nukku meenutavad nukud hõljusid õrnalt maapinnale, kandes naiskodukaitset toetavaid aknakatteid. hääletama. Need Kewpie -nukkudena tuntud kujukesed olid illustraatori Rose O'Neilli ajulapsed, kes panid revolutsiooni turunduse ja poliitilise aktivismi põimumisele.
O'Neill sündis 1874. aastal ja kasvas vaesuses Omahas Nebraskas. 8-aastaseks saamise ajal joonistas ta, ütles Bonniebrooki ajalooseltsi juhatuse president Susan Scott mittetulundusühing, mis on pühendatud avalikkuse koolitamisele O'Neilli elu kohta. Aastal 1893 asusid O'Neillsi kodud lähenema Missouri osariigis Bransoni lähedal saidile, mida nad nimetasid Bonniebrookiks.
Ta tõi omaõppinud joonistamisoskuse New Yorki 19-aastaselt, viibides kloostris, nii et ta polnud sugugi ainult suurlinnas, ja kohtus kogu päeva jooksul toimetajatega linna kirjastustes. Enamasti meeste toimetajate tõenäoliseks šokiks võttis O'Neill kohtumisi mitme nunnaga.
Lõpuks liitus O'Neill lugupeetud huumoriajakirjaga Puck, kus ta oli ainus naine personalis ja joonistas soolist ja rassilist võrdsust toetavaid illustratsioone. Ta teenis soovitud illustraatori maine, kes oli tuntud kiire töö poolest, joonistades selliseid ajakirju nagu Ladies 'Home Journal, Good Housekeeping ja Cosmopolitan, mis omal ajal oli kirjandusväljaanne.
"O'Neillil polnud ühtegi stiili ega meetodit, " ütleb Scott. “Ta oli nii mitmekülgne. Sellepärast armastasid kirjastajad teda. See võib olla tõeline nutikas ja tunduda tõeliselt armas, või võib olla väga tugev ja julge ning välja nägema nagu midagi, mida üks kunstnik oleks omal ajal joonistanud, mehelikumat kunsti. ”
Ta töötas sageli Bonniebrookist, kuna New Yorgi kontorites ei olnud naiste vannitube, ütleb Linda Brewster, kes on kirjutanud kaks raamatut O'Neillist ja kolmas neist on teel. 1909. aastal Bonniebrookis viibides illustreeriks O'Neill oma kõige püsivamat loomingut: Kewpies. Klassikalisest “kupüürist” kohandatud O'Neilli muhedad, roosiliste põskedega kerubilaadsed tegelased tekkisid siis, kui Ladies 'Home Journali toimetaja palus tal luua “väikeste olendite seeria”, nagu O'Neill oma autobiograafias meenutas. Toimetaja oli mujal näinud O'Neilli kupüüride joonistusi ja soovinud ajakirjast midagi sarnast.
Oma autobiograafias kirjutas O'Neill, et Kewpie on „heatahtlik päkapikk, kes tegi naljapäraselt häid tegusid.“ Kewpiesi esialgsed iteratsioonid tulid kaasas O'Neilli leiutatud värssidega. "Ma mõtlesin kewpiesi peale nii palju, et mul oli nende kohta unistus, kus nad kõik mu aknakujulisi nippe mu voodi kaanel tegid, " kirjutas naine.
Need Kewpies hüppasid tema unistustest sisse Ladies ' Home Journali selle aasta jõulunumbri lehtedele. Nii täiskasvanud kui ka lapsed said joonistustest vaimustuses. 1913. aastal naise kodukaaslasele kirjutas üks populaarseid tundeid kajastav lugeja: “Elagu Rose O'Neill! Ta suurendab teie ajakirja väärtust kakskümmend viis protsenti. Kiirusta Kewpiesi ja Rose O'Neilli eest! ”
Ajakirjad nõudsid võimalust avaldada Kewpie koomiksid koos O'Neilli lugude ja salmidega nende kohta. Varsti lõid nad ka kaubandustooted, alates Jell-O reklaamidest kuni kommide ja kelladeni. Tänapäevani kasutavad inimesed Jaapanist hinnatud majut Kewpie Majonees.
Mitmed mänguasutustehased pöördusid O'Neilli poole seoses Kewpie nuku loomisega ja 1912. aastal hakkas mänguasjade turustaja George Borgfeldt & Company tootma nukke, mille autoritasu läks O'Neillile ja mis on valmistatud bisque portselanist. O'Neill ja tema õde sõitsid Saksamaale, et skulptuurida mõne suurusega mänguasja ja näidata kunstnikele, kuidas neid maalida. Tema üllatuseks sai Kewpie nukud populaarseks - moehullus, millest keegi ei pääsenud - mitte ainult USA-s, vaid Austraalias, Jaapanis ja mujal maailmas.
Scotti sõnul hoidis O'Neill kaubamärki ja autoriõigusi Kewpiesile USA-s ning võitis neid selleks, et teenida hinnanguliselt 1, 4 miljonit dollarit, mis võrdub tänapäeval enam kui 35 miljoni dollariga.
Lisaks sellele, et kewpies olid märkimisväärne rahateenija, olid ajakirjadest näha ka armsad sõnumitegelased, kes mõnitasid sageli elitaarseid keskklassi reformijaid, toetasid rassilist võrdsust ja pooldasid vaeseid. O'Neill kasutas koomikseid ka selleks, et võidelda põhjusega, mida ta kirglikult tundis: võitlus naiste valimisõiguse eest.
Rose O'Neill korraldab naiste valimiskampaaniat (Bonniebrooki ajalooline selts Walnut Shade'is, MO) "Kena oli see, et ta suutis seda populaarset tegelast kasutada valimistel ja see pälvis inimeste tähelepanu, " räägib Scott. "Mõni inimene pöördub:" Kuidas ta saaks Kewpie'i valimistel kasutada? Miks ta neid poliitikasse haarab? ' Ja siis teised inimesed lihtsalt ei pannud isegi tähele. Nad arvasid: "Oh, kas pole nii armas? Naiste hääletamine. Olgu.'"
O'Neill oli oma varanduse vastu helde. Brewster ütleb, et ta maksis kord Bransonis kõigi rõugete vastu immuniseerimise eest ning ta andis raha edu saavutamiseks sageli kunstnikele ja tema kirju kirjutanud fännidele.
Kui ta Bonniebrookis aega ei veetnud, rentis O'Neill Greenwich Village'i korteri, saades sõbraks paljude New Yorgi kirjanike, luuletajate ja muusikutega. Selle vastukultuurimaastiku kuulumine võimaldas O'Neillil osaleda ja marssida linna aktiivses valimisliikumises. Suffragistid pidasid marssidel sageli ametit, kus määrati kindlaks nende elukutsed, nii et O'Neill tõstis illustraatorite plakati marssidele kõigile vaatamiseks, ütles Bostoni Simmonsi kolledži ajaloo ning naiste ja sooliste uuringute professor Laura Prieto.
Prieto sõnul lisasid radikaalsemad suframistid liikumisele avalikud marsid. "Kui mõelda ajajärgule, kus naised pidid kodus olema kodused olendid, on linnatänavatel marssimine üsna radikaalne toiming, " lisab ta.
Kewpies mängisid neis tegevustes rolli. Nashville'is toimus 1914. aasta ralli, kus rahvahulka sadas valimisõiguse aknaga Kewpie nukke. Järgmisel aastal tähistati New Yorgis toimunud marsruudil O'Neilli ja Kewpiesiga kaunistatud laste kaubikut. Scott on leidnud New Yorgis stendi arveid, kus on kujutatud kewpies, kes marsivad naiste hääleõiguse pärast.
Lisaks sellele, et laulis kuulsust, aitas Kewpies valimisliikumisel võidelda feministi kui vanade, koledate ja meestevastaste stereotüüpide vastu, vahendab Prieto.
(Bonniebrooki ajalooline selts Walnut Shade'is, MO) 
(Bonniebrooki ajalooline selts Walnut Shade'is, MO) 
(Bonniebrooki ajalooline selts Walnut Shade'is, MO) 
Ehkki need pole tegelikult O'Neilli kewpies, näitavad need illustratsioonid tema loomingu mõju (Bonniebrooki ajalooline selts Walnut Shade'is, MO) "See oli viis, kuidas müüa teistsugust valimisõiguse kuvandit ja kes peaksid seda toetama, kes juba toetasid seda ning see oli midagi, mis ühines emadusega ja turgutab, " räägib ta.
O'Neill illustreeris National American Woman Suffrage Associationi jaoks marsside, postkaartide ja plakatite kaudu jagatavaid suveniiriprogramme, millest mõned hõlmasid ka Kewpiesit. Samuti tegi ta kaastöötaja Kewpie'le New Yorgi kunstigalerii valimiskunstinäitusele.
“See oli tema loomingu panemine valimisliikumise teenistusse, ” sõnab Prieto.
Pärast seda, kui naised frantsiisi võitsid, jätkas O'Neill feministlike põhjuste propageerimist. Ta näitas oma kunsti 1925. aasta naiste kunsti ja tööstuse näitusel, kujundades programmi kaane illustratsiooniga pealkirjaga “Progress”.
Kewpies olid moehullus, millel oli üllatav püsiv jõud, kuid nad olid ikkagi moehullus. Kewpie koputamised muutusid tavalisemaks ja inimesed kaotasid lõpuks nukkude vastu huvi. O'Neill jätkas Pariisis ja New Yorgis kujutava kunsti illustratsioonide näitusi - mida peetakse tõsisemaks kunstiks kui Kewpies. Ühel hetkel õppis ta Pariisis Auguste Rodini käe all skulptuuri.
Elu lõpuks viis O'Neilli kuulus heldemeelsus ta suurema osa varandusest ära mitte ainult perekonnale, vaid kunstnikele, sõpradele ja austajatele, kes raha küsisid. Ta suri 1944. aastal vaevata.
Kuid tema mõju ja Kewpie nukud jäävad. Nagu väitis Woman's Home Companioni lugeja 1913. aasta kiri:
„Need on võrdsed parimate jutlustega, õige tervisliku seisundi saamiseks ja hea tahte korral ning kui teie lugejad on nende vastu, vajavad nad arsti nõuandeid; siiski arvan, et nende jaoks pole paremat ravimit kui pilk Kewpiesile. ”
