Stonehenge'i ehitanud neoliitikumi kultuurist ei tea me palju. Kuid arheoloogid võivad kindlalt öelda ühte asja: nad maitsesid kindlasti sealiha. Uus uuring näitas, et nende sea praed ei olnud ka pelgalt naabruses toimuvad sündmused - sea luudes leiduvad keemilised tõendid annavad alust arvata, et need eepilised grillid lõid liite ja ühendasid inimesi kogu Briti saartelt.
Kui hilises neoliitikumis (umbes 2800–2400 eKr) asunud Inglise tseremoniaalsete paikade arheoloogilised kaevamised on luudega täis, olid teadlased varem ainult strontsiumi isotoopide analüüsi teinud, et teada saada, millistest Suurbritannia osadest nendes kohtades leitud inimjäänused ja veised pärinevad. Keegi polnud sigade luid veel hiljuti analüüsinud.
Uurimistöö läbiviimiseks uuris Ühendkuningriigi teadlaste meeskond sigade jäänuseid neljast arheoloogilisest leiukohast - Durringtoni seinad, Marden, Mount Pleasant ja West Kennet Palisade Enclosures -, mis asusid Stonehenge ja Avebury mälestusmärkide lähedal, kus need pidusöögid aset leidsid. Vaadates luude isotoopide ainulaadseid suhteid, mis on loomade kasvatamise koha keemiliseks sõrmejäljeks, suutsid teadlased kindlaks teha, kui kaugele sõitis iga loom söögikohtadesse. Analüüsist selgub, et inimesed karjatasid oma putukaid nii kaugelt kui Lääne-Wales, Šotimaa ja Inglismaa kirdeosa. Enamik tuli vähemalt 30 miili kauguselt ja mõni sõitis ülespoole kuni 350 miili. Uurimistööd ilmuvad ajakirjas Science Advances .
Sealiha suur sulatusahi vihjas midagi põnevat - et need pühad olid kogu Suurbritannia sündmused. "Neid koosviibimisi võib pidada meie saare esimesteks ühendatud kultuurisündmusteks, kus kõikidest Suurbritannia nurkadest pärit inimesed põlvnevad Stonehenge'i ümbruses, et maitsta spetsiaalselt nende kodust kasvatatud ja veetud toitu, " rääkis Richard Madgwick Cardiffi ülikoolist., kirjutab pressiteade.
Kui sead olid pärit erinevatest kohtadest, viitab süsiniku isotoobi allkiri, et nad sõid kõik ühte ja sama. See tähendab, et need iidsed inimesed ei söötnud oma sigu tõenäoliselt kodumajapidamiste toidujääkidest, nagu ütles Kristin Romey National Geographicus . Selle asemel karjatasid nad tõenäoliselt sigu, lastes neil metsas tammetõrusid ja muud looduslikku toitu mugida.
Ajaloolane Mark Essig, filmi "Vähemad kobrad: alandliku siga ajalugu" autor , ütleb Romey'le, et vastupidiselt tänapäevasele arvamusele võib sigu tegelikult karjatada. Ja ta juhib tähelepanu sellele, et Stonehenge'i ajastul olevad sead ei oleks olnud need harjumuspäraselt roosad porkerid, kellega oleme harjunud tuginema meie rukkililledele ja leivakoorikutele. Selle asemel olid nad pigem metssead, kes olid võimelised tegema pikki reise omal jõul ja otsima oma toitu.
Nagu teatas George Dvorsky Gizmodo saates, on võimalik, et loomad tapeti enne söögikohta minekut, kuid autorid väidavad, et kuna leitud kolju ja röövikuid on palju, pole tõenäoline, et neid oleks nii pikale teekonnale viidud. .
Suur küsimus on see, miks oleks inimesed nii kaugelt oma liha toonud, kui nad oleks tõenäoliselt võinud sigu söögikohtadele lähemal osta või nendega kaubelda. Võimalik, et rituaalide eelduseks oli pidupäevade-oma-sea-olemus.
"Vaieldamatult kõige jahmatavam leid on pingutused, mille osalejad panustasid sigade panustamisse, mille nad ise olid üles kasvatanud, " ütleb Madgwick väljaandes. See, et nad nii tegid, on ütlemine. "See viitab sellele, et nõuti ette nähtud sissemakseid ja et siku pakkumise reeglid peavad söögikohas osalejad tõstma, saates neid oma teekonnal, selle asemel, et neid kohapeal omandada, " ütleb ta.
Liha pole ainus asi, mida neoliitikumi kultuur, mis Stonehenge'i ehitas, tõi absurdsete vahemaade taha. Veel üks hiljutine uurimus soovitab neil hiiglasliku kivimälestise ehitamiseks lohistada Walesis asuvast karjäärist 180 miili kaugusel 2–4-tonniseid sinikivist tahvleid.
