Ilukonkurss, autor Reginald Marsh, c. 1938-45.
Ilu on määratlusele vastu. Võib öelda, et see teeb seda definitsiooni järgi: subjektiivset asja, mida nimetatakse iluks, ei saa mõõta, kvantifitseerida ega muul viisil objektiivselt hinnata. Mis ei tähenda, et me pole proovinud! Jah, ilupanek on tegutsenud juba pikka aega.
Pikka aega pärast seda, kui Henry David Thoreau ütles, et “ilu tajumine on moraalne proov”, avas tema kaasaegne PT Barnum maailma esimese ametliku iludusfilmi, mis lavastati 1854. aastal ja mida peeti nii riskantseks, et Barnum pidi selle tooni tooma. ette, paludes naistel otseesituse korraldamise asemel esitada otsustamiseks dagerrotüübid. Sealt edasi on legendi järgi esimene „ujumise iluvõistlus” minu noorpõlve Dehoveres Rehobothi rannas asuvas rannalinnas, kus 1880ndatel peeti seda ettevõtmist edendava suvefestivali raames. Mõne Slate'i tehtud kaevamise järgi, ehkki kirjanduses ja filmides sellele sageli viidatud, võib see lugu olla pikk.
Miss America võistlus toimus esmakordselt 1921. aastal New Jersey osariigis Atlantic Citys ja seda juhatas kuningas Neptunuse moodi riietatud mees. Kuueteistaastane Margaret Gorman Washingtonist, DC, viis koju kuldse väikese mersu trofee. Ja ometi oli selle iludusfilmi ilu ärihuvide jaoks teisejärguline; Nagu paljude Ameerika kultuuritraditsioonide puhul, sai Miss America võistlusest alguse reklaamitrikk, reklaamides sel juhul Atlantic City turismi kaugemale suvekuudest.
Sellest ajast peale on supelkostüümi võistlus jäänud enamiku ilupiltide lahutamatuks osaks - või, olgem ausad - lahutamatuks osaks. (Isegi pärast talendikategooriate tutvustamist ja võistlejad hakkasid rääkima, mis pole alati olnud edukas: mäletate Miss Teen USA 2007 võistlust?) Siin on huvitavam rull: 1935. aasta Texase võistlusfilm, kus iluidee oli nii jäigalt määratles selle sõna otseses mõttes, et võistlejad üritasid oma ujumisriietuses sobituda ideaalse naisekuju puust väljalõigetega.
Ujumiskostüümide sarja esimeses segmendis vaatasime ajalugu. Täna näeme ülikondi iludusvõistluse objektiivi kaudu - otsustamine, paiknemise stiil ja sisenemistingimused - kõike seda võib näha Smithsoniani kollektsioonide paljudest esemetest.
Nagu see foto -
Iludusvõistlus Long Islandil, c. 1925. Ameerika kunsti arhiivi viisakalt.
— Mille tagaküljele on kirjutatud käsitsi:
"Te ei leia mind kunagi sellest mobist - aga ma olin ainus" kohtunik "sellel iludusvõistlusel New Yorgis Long Islandil. See oli minu" esimene "(1920ndatel)." Kohtunik oli noor Alberto Vargas, Playboy rinnakate kaunitaride illustreeriv illustraator.
Iluvõistlus, c. 1960, autor Henry Clay Anderson.
Siin näeme Aafrika-Ameerika iludusvõistlust Mississippis kodanikuõiguste ajastu koidikul. Võistlejad ragistavad oma asju ja Anderson lasi stseeni nii, nagu teeksite televiisori üleriigilisel võistlusel - nurga alt üles, parima raja istme alt - välja arvatud musta otsa ja ketiühenduse tara, mis usub seadet. Katkend Oh Vabadusest! veebinäitus kõlab järgmiselt:
Tegelikult lubasid paljud sel ajal ilukirjutajad, sealhulgas ka Miss America, võistelda ainult valgetel naistel. Alles 1970. aastal jõudis esimene Aafrika-Ameerika võistleja riiklikule Miss America võistlusele, kaks aastat pärast Miss Black America Pageanti protesti avamist.
Umbes sel ajal käsitles kunstnik Malcah Zeldis sellel maalil ilupiltide rassilist kodeerimist:
Miss America Beauty Pageant (1973), autor Malcah Zeldis.
Iisraeli nooruslik kibbutznik Zeldis, kes tuli tagasi USA-sse ja hakkas maalima Ameerika rituaalidest satiire nagu riigipühad, pulmad ja muidugi Miss America võistlusfilm, kontrasteerib keskuses tähistatavat blondi ilu väiksema blondiiniga, vähem valged pealtvaatajad.
Isegi Zeldise jaoks on võitja. Sest ilma võitjata poleks see iludusvõistlus. Ja ta ei oleks võitja, kui tiara ei oleks talle pea peale pandud. Üks neist tiaaradest, mis pärineb 1951. aasta Miss America’i võistlusest, jõudis Smithsoniani kollektsiooni paar aastat tagasi. Selles Smithsoniani 2006. aasta artiklis selgitab Owen Edwards, kuidas ja miks see omandati:
Seejärel võttis 1951. aasta Miss America, Yolande Betbeze Fox ühendust muuseumiga kodust, mis asus lähedal asuvas Georgetownis, ja pakkus lisaks oma kroonile ka skeppi ja Miss America akna. Shayti sõnul ei seadnud “täiesti veetlev” rebane tingimusi tema annetuste kuvamiseks. "Ta lihtsalt soovis, et muuseum saaks neid, " ütleb ta.
Rebane võis olla kõigi aegade kõige tavapärasem Miss America. Yolande Betbeze, kes sündis 1930. aastal Alabamas Mobile'is, on pärit Baski esivanemast ja tema tume eksootiline välimus polnud vaevalt tüüpiline 50-ndate iludusvõistlejatele. Kuid tema magnetism ja hästi koolitatud ooperihääl pöörasid kohtunike tähelepanu.
Betbeze kandis muinasjutulist krooni rahutult. Aastal 1969 tuletas naine Washington Postile meelde, et oli liiga palju mittekonformist, et teha pakkumise pagendi sponsoritele. "Alates hetkest, kui kroon puudutas mu pead, ei olnud muud kui vaeva, " sõnas naine. Esiteks keeldus naine allkirjastamast tüüplepingut, mis kohustas võitjaid osalema reklaamiettekannetes. Ja tema üks esimesi tegusid oli Catalina supelkostüümide ettevõtte teavitamine, et ta ei ilmu avalikult ujumistrikoodesse, kui ta ei lähe ujuma. Põlenud, Catalina murdis koos Miss America Pageantiga ja alustas Miss Universumit. ”
Üsna kontrast meie stereotüüpidele nende võistluste kohta. Nagu ka supelkostüümide arendamisel alates varjestus-oma-silmad tagasihoidlikkusest (Rohkem kangast! Vähem nahka!) Kuni ikoonilise All American Girl ja tema räigema punase üheosalise ülikonna julge kinnistamiseni (ja seejärel teie magamistoa seinale krohvimiseks), suplemine ülikonnad ja nende kandjad ei ole kunagi lakanud tekitamast. 1950ndatel Yolande Betbeze Foxi Miss America võidu ümber tekkinud ebamugavustunne ja poleemika, mis muu hulgas põhineb tema ilul, ja hilisem keeldumine kanda ülikonda reklaamieesmärkidel (st olla kontrollitud veel), on näide tõmbamisest. Ameeriklased on tunnistanud seksuaalsuse tunnistamist, ilu üle otsustamist ja natuke naha näitamist.
Pildid: Smithsoniani kollektsioonid
