1. Hääletussedel : Vana-Roomas, kui valentinipäev oli veel paganlik festival, panid noored naised oma nimed kasti, mille mehed valisid juhuslikult - kes ühe konto kohaselt “pöörasid noortele naistele erilist tähelepanu kelle nime nad tõmbasid. ”Varased kristlikud juhid üritasid seda praktikat heidutada, asendades pühakute nimed naistega, kuid traditsioon püsis.
18. sajandi algusest pärit reisipäevikusse märgitakse: „Püha sõbrapäeva eelõhtul… Võrdne arv neiuid ja poissmehi saab kokku; igaüks kirjutab eraldi kangidele, mille nad kokku rullivad, oma tõese või mõne võltsnime, mille nad kokku tõmbavad, ja loosivad loosi teel, neiud võtavad meeste kangid ja mehed teenerid, kes… .Fortune jagas ettevõtte niiviisi paljudeks paarid, valentinid annavad oma armukesele palle ja maiuspalasid [ja] kannavad mitu päeva kandekontsi või varrukate peal kandeid. "
2. Kindad ja armastus : Enne Elizabethani ajastut kandsid kindaid peaaegu eranditult mehed. Kuid 16. sajandi lõpust said kindad naistele traditsioonilise sõbrapäeva kingituse. Tegelikult oli noorel naisel kombeks läheneda oma valitud mehele ja öelda välja salm: „Homme, Valentine, ma lähen täna; Teie eest kandmiseks peate maksma; Paar kindaid järgmisel ülestõusmispühal. ”Olles seetõttu varitsenud, loodeti mehel saata naisele ülestõusmispühade ajal kinke kindaid, mida nad kannaksid. Mõnikord saatsid mehed naistele kindaid ilma kutseta. Kui daam kandis lihavõttepühadel kindaid, oli see märk sellest, et ta soosib härrasmehe romantilisi avamänge.
3. Magusad unenäod : 1700-ndatel kinnitasid maapiirkonna inglise naissoost sõbrapäeva eel õhtul padjale viis loorberilehte - neli nurkades, üks keskel -. Seda tehes öeldi, et nad näevad unenägudes oma tulevasi mehi. Selle traditsiooni üks variatsioon kutsus naisi üles puistama loorberilehti roosiveega ja panema neid üle padja. "Kui magama lähed, siis pane selga puhas öösärk, mis on vale küljega väljapoole suunatud, " loeb üks rahvajutt ja "lamades öelge endale need sõnad:" Hea Valentine, ole minu vastu lahke, unenägudes lase mul oma tõeline olla armastan näha. ' ”
4. Laulge valjusti : 18. ja 19. sajandil tähistasid Briti lapsed sõbrapäeva uksest ukseni minnes, lauldes laule ja mõnikord kerjates toite, näiteks puuvilju, penne ja kooke. Folkloristid ja ajaloolased on säilitanud mõnede nende lugude sõnad: “Homme, homme, valentin, ma tulen siis, kui sa saad minu oma, palun meile, valentin”; ja “Tere hommikust, Valentine, kõverda oma lukud nii, nagu mina oma, kaks enne ja kolm taga, nii tere hommikust, Valentine.” Mõned laulud olid natuke jämedamad, näiteks see neetud: “Tere hommikust, Valentine, kuidas müristab kuum. Kui isa siga sureb, peab see olema tehtud. ”(“ Jot ”oli sea soolte släng. Lapsed saavad olema lapsed.)
5. Armastuse hüpped : 19. sajandil hakkasid Ameerika Ühendriikides ja Suurbritannias sõbrapäevakaardid kasutama hüppepäeva traditsiooni - ühel päeval iga nelja aasta tagant, kui korralik ühiskond lubas naistel abielu teha. Nagu Suurbritannia ajakiri Punch 1872. aastal täheldas: “Kui tegemist on hüppeaastaga, kui üksainus härrasmees saab ühelt daamilt sõbrapäeva ja suudab saatja postkontori kaudu jälitada, on tal õigus pidada teda missiivseks kui samaväärset abieluettepaneku ja nõustuge sellega, kui daam oskab anda rahuldavaid viiteid vara, suhete, temperamendi, saavutuste ja moodsa häärberi haldamise võime kohta. ”
Satiirikud pidasid põllupäeva üksikute meeste terrorist. 1880 hüppelise luuletuse vahele jäeti: “Tüdrukute levitamispäev; Poissmeeste värisev päev; Mehed kõnnivad hädas ja hirmus; Tüdrukud jooksevad mööda ja hüppavad ringi, käivad iga päev ringi; Teades, et Püha Valentine on siin. ”
Johnny McBride, 5, on ebaõnnestunud Valentine oma kallimale, c. 1949. (Bettmann / Corbis) 
Austajad esitavad valentineid tüdrukule, kes teeskleb magamist, c. 1900ndad. 18. ja 19. sajandil tähistasid Briti lapsed sõbrapäeva, minnes uksest ukseni, lauldes laule. (Bettmann / Corbis) 
Valentine-postkaart aastast 1908. Mitte kõik sõbrapäevakaardid ei tähistanud armastust. 1840. ja 1850. aastatel ilmnes nõudlus satiiriliste kaartide järele. "Nad kujutasid endast kõigi kutsealade ja elukutsete esindajaid; stereotüüpselt rassilisi ja etnilisi rühmi, eriti afroameeriklasi ja iirlasi, " kirjutab Princetoni ülikoolis praegu Ameerika usundiloo professor Leigh Eric Schmidt (PoodlesRock / Corbis). 6. Mürgitatud pensüstelid: mitte kõik sõbrapäevakaardid ei tähistanud armastust. Kuna karikatuurid kujunesid populaarseks kunstivormiks, nõudis 1840–1850 ka satiirikaarte. Isegi tänapäevaste standardite järgi olid pildid rõvedad ja halvimal juhul olid need „pilkavad Valentinid” julmusele väikeseks vabanduseks. „Nad sümboliseerisid kõiki erialasid ja elukutseid; nad stereotüüpsed rassilisi ja etnilisi rühmi, eriti afroameeriklasi ja iirlasi, “kirjutab Princetoni ülikooli ameerika usundiloo professor Leigh Eric Schmidt. „Naised olid valentiinide ründamise eriline sihtmärk. Lesed, vanad neiukesed, valju või enesekindlad naised, flirdid ja kokteilid olid misogünistilise näo tavalised teemad. Lahkamatuid, tahtlikke või avalikult aktiivseid naisi kujutati kuraditena, madude, tiigrite või susisevate kassidena. ”
"Valentine'i pilk" lõplikult kahanes - kuid mitte enne 1860. aasta New York Timesi veergu pahandades, et viimastel aastatel on "St. Valentine'i hääletajad lakkasid olemast luuletajad ja muutusid bufoonideks ning tema meeldivad liimid lagunesid rumalateks karikatuurideks ja vääritu alatuks. "
7. Sööge oma süda välja: Prantsuse naised on tavaliselt armastanud peeneid kulinaarseid näpunäiteid, et anda märku oma armsamatest kavatsustest. Ajakirja Western Folklore 1956. aasta juuli numbris teatati: “noor neiu annab oma vaimule teada, kas vastus on jaatav või ei, selle järgi, mida ta pühapäeval sõbrapäeval toidab. See on tava, mis ulatub aastasadu tagasi. Näiteks mis tahes munatoit tähendab kindlasti Ei ! Teisest küljest tähendab õun või pirn jah ! ”
8. Rollide ümberpööramine: Pärast seda, kui Mary Chocolate Company tegevjuht tutvustas Jaapanis sõbrapäeva 1957. aastal, pani tõlkeviga Jaapani turundajad uskuma, et traditsioon kutsus naisi saatma šokolaadikompvekke meestele. Nüüd, “paljud jaapanlased peavad sõbrapäeva just selliseks sündmuseks, kus naistel lubatakse kõige rohkem isiklikku eneseväljendust, ” kirjutab Millie Creighton, Briti Columbia ülikooli antropoloogia ja sotsioloogia osakonna dotsent. "Ühe kaubamaja kõrge ametnik kinnitab:" See on ainus päev, mil tüdrukud saavad oma tundeid väga avalikult väljendada. " ”
9. Märtsis: alates 2003. aastast on Zimbabwe Arise inimõiguste rühmitus WOZA igal aastal korraldanud sõbrapäeval rahumeelseid meeleavaldusi, nõudes juurdepääsu haridusele, tervishoiule ja aktivistide valitsuse rõhumise lõpetamist. Riietudes punasesse ja valgesse rõivastusse, levitavad nad paberist roose ja kaarte, millel on sõnumid: „Kaitske oma armastuseõigust ja laske armastusel vihast üle saada. Kaitske kõiki oma õigusi ja seiske tõe eest. ”Nende sõbrapäeva protestide ajal on arreteeritud mitu silmapaistvat WOZA aktivisti, sealhulgas Magodonga Mahlangu, kes sai 23. novembril 2009 hiljem Robert F. Kennedy inimõiguste auhinna.
10. Teie tervisele: viimastel aastatel on sõbrapäev kujunenud rahvatervisealase hariduse võimaluseks. USA haiguste tõrje keskused püüavad teadlikkust südamehaigustest tõsta e-kaartidega, millel on kiri: “Valentine, kallis Valentine, mu süda lööb just sinu eest. Et süda ei lööks, kõnnime miili või kaks. ”(Kuule, nad on arstid, mitte luuletajad.)
Ülemaailmselt on puhkus muutunud ka AIDSi ennetamise töötubade pidamise võimaluseks. "Ystävänpäivä pakub rohkem võimalusi [AIDS-i harimiseks] kui ükski teine päev, " kirjutab kolumnist Joseph Adeyeye Nigeerias, kus 2, 6 miljonit inimest elab HIV / AIDS-iga, mis on suuruselt teine arv maailmas. "See on periood, kus eriti teismelised satuvad kõige suurema surve alla riskantse seksuaalkäitumise alustamiseks."
Võib-olla paratamatult sattusid ka ravimiettevõtted. 2000. aastal rahastas Viagra tootja Pfizer sõbrapäeva impotentsuse teadlikkuse tõstmise kampaaniat Suurbritannias.
Saate teada selle iidse maiuspala mõrkja magusa loo (Amanda Bensen)
