Metallist boadid, mis mähivad nagu skulptuur kandja kaela ümber; pits- ja põdrahammastega kleidid, mis sobiksid õõvastavasse ööklubisse; grafiti inspireeritud T-särgid, mis integreerivad Apache pilte, on alles algus. Ükskõik, mida arvatakse teadvat põliselanike disainerite loodud moe- ja rõivastusstiilidest, tõusevad ootused tõenäoliselt New Yorgis asuvas Ameerika indiaanlaste Smithsoniani rahvusmuuseumis toimuval näitusel.
Pealkirjaga „Native Fashion Now“ esitletakse 67 USA-s ja Kanadas asuvat disainerit, kes pärinevad 1950ndatest kuni tänapäevani. Need loojad ulatuvad moemaailma suurtest nimedest, disaineritest kuulsuste ja filmistaarideni, eksperimentaalkunstnikteni, kes kasutavad meediumina rõivastust suurema avalduse tegemiseks. Stiilide mitmekesisus annab sügava tunde paljudest põliskogukondadest välja tulevatest kultuurilistest, kunstilistest ja poliitilistest teemadest - ja see on juba kavandatud.
"Tahtsime viia publiku sügavamale, laiemale mõistmisele ja seda häälte paljusust tõesti tähistada, " ütleb Karen Kramer, Ameerika põliselanike ja ookeani kunsti ja kultuuri kuraator Peabody Essexi muuseumis Salemis, Massachusettsi osariigis. mis algselt näituse välja töötasid. Show on juba külastanud veel kolme muuseumi enne avamist Ameerika indiaanlaste rahvusmuuseumis. "Tahtsime eemalduda antropoloogilisest läätsest ja rõhutada kunstilist või kunstnike agentuuri loomingulises hääles."
Sel eesmärgil tegutses Kramer teadlikult disainerite ja tööde leidmiseks, mis edastasid laia lähenemisviisi moele ning tasakaalustasid näituse geograafilise ja soolise esindatuse. Sisenemisel vaatavad külastajad peavoolu tunginud disainerite töid ning moeblogide ja ajakirjade lugejad on nende pakkumisega tõenäoliselt juba tuttavad: varjatud, helmestest ja metallist lilletaoline päikesevari, autor Patricia Michaels, esimene "Projekti raja" 11. hooaja jooks; või ekraanile trükitud puuvillast kleidid, mille autor on Cherokee disainer Lloyd “Kiva” New - esimene põliselanik, kes on edukalt lansseerinud rahvusvahelise tippmoe kaubamärgi (Kiva, viide edela põliselanike usulisele struktuurile).
Need tööd on kokku koondatud näituse jaotisse „Pathbreakers” - disainerid, kes on leidnud edu moeetenduste radadel või kuulsuste riietumisel (sealhulgas Betty Ford ja Lucille Ball, kelle kleidid on siin välja pandud).
"See jaotis on enamiku inimeste jaoks sisenemispunkt, kus kunstnikud on saavutanud tavavoorus teatava nähtavuse, " ütleb muuseumi kaaskuraator Kathleen Ash-Milby, kes korraldas näituse New Yorgis. See on üks neljast kategooriast, mida Ash-Milby rõhutab “pole jäigad”, kuid mis aitavad edasi anda mõnda põliselaniku peamist läbilõiget.
The Guardian - äike, välk ja vihm Bringer, autorid Orlando Dugi (Diné [Navajo]) ja Troy Sice (Zuni), käekott, 2013; Põdra sarv, ragisev nahk, papagoi suled, bobkati karusnahk, rubiinid, kest, klaashelmed ja hõbe (kunstnike viisakus) 
Põlisameeriklased avastasid Jared Yazzie (Diné [Navajo]) Columbuse T-särgi jaoks OxDx, 2012, puuvill (Peabody Essexi muuseum, Salem, Massachusetts, Karen Krameri kingitus, foto autor: Thosh Collins) 
Vana aja õie põdrahammas, mille autor on Bethany Yellowtail (Apsáalooke [vares] ja Põhja-Cheyenne), B Yellowtail jaoks, “Apsáalooke” kollektsioon, 2014, pits, nahast aplikatsioon ja põdrahambad (Peabody Essexi muuseum, muuseumiost, Thosh Collinsi foto) 
Korsett ja seelik: Dallin Maybee (Põhja-Arapaho ja Seneca) ja Laura Sheppherd, 2010, siid, puuvill ja teras; siid Shantung (Portlandi kunstimuuseum, ost anonüümse annetaja vahenditest, foto Valerie Santagto) 
Jamie Okuma (Luiseño ja Shoshone-Bannock) saapad, 2013–14. Klaashelmed saabastel, mille on kujundanud Christian Louboutin (prantslane). (Peabody Essexi muuseum, tellimine Katrina Carye, John Curuby, Karen Keane ja Dan Eliase, Cynthia Gardneri, Merry Glosbandi ning Steve ja Ellen Hoffmani toel. © 2015 Peabody Essexi muuseum, foto autor Walter Silver) 
Mike Bird-Romero (Ohkay Owingeh [San Juan] ja Taos Pueblos) ja Eddie Begay (Diné [Navajo]), 2000–10, käevõru, hõbe, vürtsikas austri, hiiglaslik kest, türkiissinine, jeti ja oniks. (Viisakalt Catherine B. Wygant © 2015 Peabody Essexi muuseum, foto autor: Walter Silver) 
Mike Bird-Romero (Ohkay Owingeh [San Juan] ja Taos Pueblos) ning Ray Adakai ja Alice Shay (Diné), 2000–1010, käevõru, hõbe, vürtsikas austri, hiiglaslik kest, türkiissinine, jeti ja onyx (viisakalt Katariina B Wygant © 2015 Peabody Essexi muuseum, foto autor: Walter Silver) 
Chilkat- tuunika autor Alano Edzerza (Tahltan), 2013 Puuvill. (Peabody Essexi muuseum, Karen Krameri kingitus, © 2015 Peabody Essexi muuseum, foto autor: Thosh Collins) 
Messengeri (Owl) neem ja peakate Mahotani kollektsioonist, mille autor on Margaret Roach Wheeler (Chickasaw) Mahota käsitsi kootud kudumitele, 2014, siidvillast lõng; siidvillane lõng, metall, hõbe, klaashelmed ja paabulinnu suled (Portlandi kunstimuuseum, ost anonüümse annetaja vahenditest, foto Greg Hall) 
Messengeri (Owl) neem ja peakate Mahotani kollektsioonist, mille autor on Margaret Roach Wheeler (Chickasaw) Mahota käsitsi kootud kudumitele, 2014, siidvillast lõng; siidvillane lõng, metall, hõbe, klaashelmed ja paabulinnu suled (Portlandi kunstimuuseum, ost anonüümse annetaja vahenditest, foto Greg Hall) 
Postmodernistlik Boa, autorid David Gaussoin ja Wayne Nez Gaussoin (Diné [Navajo]) ja Picuris Pueblo, 2009, roostevaba teras, hõbe, emailiga värv ja suled (Peabody Essexi muuseum, David Gaussoini foto ja India kunsti- ja kultuurimuuseum) : Tazbah Gaussoin) 
Stingray rinnaplaat, Kristen Dorsey (Chickasaw) kollektsioon “Shokmalli”, 2013-2014, hõbe, nõela nahk, larimar, vask ja messing (Carly Streeti tehtud foto fotol) 
Kleit, neem ja peakate - autor Orlando Dugi (Diné [Navajo]) “Desert Heat” kollektsioon, 2012, siid, organza, suled, helmed ja 24-kuldne kuld; sea-suled ja suled; suled, helmed ja hõbe (© 2015 Peabody Essexi muuseum, foto autor: Thosh Collins, mudel: Louisa Belian) “Revisitors” rõhutab kunstnikke, kes ühendavad põliseid traditsioone, materjale ja stiile oma kaasaegsetesse töödesse, “tuginedes otse põliselanike kultuurile ja tavadele”, ütleb Ash-Milby.
Nende hulgas on pits ja põdrahammastega kleit, mille on kujundanud Crow ja Põhja-Cheyenne'i disainer Bethany Yellowtail. Disainer joonistas tüki jaoks inspiratsiooni helmestega rõivastele ja muudele perekonna päruslilledele, millel on varrukatel ja rinnal piki põdrahambaid ning nahast lillelised aplikatsioonid. Samuti on siin hirvede peidetud vihmavari, mis on kaunistatud hobuste meeste pildistamiste ja muude toimingutega. See on pärit Terio Greevesilt, Kiowa disainerilt, kes asub Santa Fes, viidates Plains'i pildiajaloo traditsioonile.
"Ma olin käinud Santa Fe India turul ja märkasin lihtsalt tänapäevase loodusliku moe levikut ning India turg ise oli muutumas tänapäevase põliselaniku moodi laieneva vaatega, " ütleb Kramer, kirjeldades, kuidas saate fookus laienes. kui ta otsis kunstnikke, keda kaasata.
Natiivne mood nüüd: Põhja-Ameerika India stiil
Tähistades põliselanike disaini kui olulist jõudu tänapäevases moemaailmas, on selles raamatus põlisameerika kunstnike kaunid, uuendusmeelsed ja üllatavad ilmed. Põhi-Ameerika moodi on alati põliselanike disain mõjutanud ja see on sellepärast, et põliselanikud on alati loonud peened rõivad, ehted ja aksessuaarid.
OstaLisaks oma disainerite jahtimisele toetas ta nõuandjate rühma panust, kes aitas kujundada rivistust ja luua sidemeid disaineritega, kellega tal võib-olla nii palju kogemusi pole. Nende hulgas oli näiteks Apache, Navajo, Tlingiti ja Athabascan kogukonnast pärit kunstnike tänavajalatsid, T-särgid ja isegi rulad.
Need tööd kuuluvad gruppi “Aktivaatorid”, tunnustades kunstnikke, kes väljendavad oma kujunduse kaudu identiteeti ja poliitilisi ideid. Kotkamustriga Tommy Josephi kolmeosaline ülikond viitab tema Tlingiti klannigrupile ning rebase karusnahaga vooderdatud ja roosaks värvitud Winifred Nungaki parkile ja mütsile, mis sisaldab kunstnike hõimudele omaseid mustreid, kuid tänavastiilis tundlikkust.
“Objektid hakkasid omavahel rääkima ja sai ilmselge, kuidas etendust saaks korraldada, kui mitte kronoloogiliselt ideeteema järgi, ” ütleb Kramer. "Nad olid peaaegu ise ära sortinud."
„Provokaadid” on kõige selgemalt poliitiline ja eksperimentaalne. "See on peaaegu selline kiireloomuline teos, " ütleb Kramer. “Nagu, ärka üles. See toimub. Tõesti, selles on palju energiat ja põnevust. ”
Carla Hemlocki puuvillast särgi tagaküljele on õmmeldud 1794. aasta Canandaigua leping - dokument, mis nõudis USA valitsuselt igal aastal Iroquois 'konföderatsioonile kaupade maksmist ja mis kehtib ka tänapäeval. Crow-kunstniku Wendy Red Stari must vinüülkleit, mille pikkade narmastega põrandal on ääred, kutsub esile tilkuvat õli või verd. Teos keskendub rohkem skulptuurile kui praktilisele rõivastusele. Loodusvarade ekspluateerimine põliselanikel on tähelepanu keskpunktis.
"See on nii silmatorkav ja paneb tõesti kahtlema selle kandmise elujõulisuses ja avalduses, " ütles Kramer. „See näitus on põliselanike kujundajatele ja kunstnikele tõeliselt oluline võimalus määratleda enda jaoks, mis on põliselanike mood ja mis on looduskunst, selle asemel, et omada põhiturgu, mille kujundajateks on suuresti mitte-põliselanikud, kes kasutavad põliselanike inspireeritud disaini ja stiili ning motiivid, mis tooksid laiema avalikkuse ideesid selle kohta, mis on põliselaniku mood. ”
Filmi "Native Fashion Now" saab vaadata 4. septembrini 2017 New Yorgi ameerika indiaanlaste rahvusmuuseumis, mis asub Ameerika Ühendriikide Alexander Hamiltoni kohandatud majas, One Bowling Green, New York, New York, 10004.
