Kaks venda asusid piimjas halli lubjakivi peitlustahvlite kallale, kasutades mõlemat, kasutades haamrit, pikapeale pika, õhukese ja terava instrumendi otsast. Kivitolm kukub ära, paljastades alt õrnad kanalid. Nad töötavad vaikselt, lõpetades sigareti süütamise, kuna nende nikerdused moodustavad keerukaid sümboleid, mis tähistavad elupuud, igaviku puid, viinapuid ja muid traditsioonilisi mustreid. Kõik nende nikerdused on paekivist, samast materjalist samast kohalikust karjäärist Khachik külas, mida ehitati muinasjutulise Noravanki kloostri ehitamiseks - see on veel üks populaarne motiiv.
Armeenia pealinnast Jerevanist veidi üle kuuekümne miili kaugusel asuv Noravank (sõna otseses mõttes “uus klooster”) on oma mäetipult ahvenaid inspireerinud sajandeid kiviraidureid ja käsitöölisi. Armeenia varane arhitekt Momik kavandas selle saidi kolmeteistkümnendal sajandil ja sellest ajast alates on käsitöölised piiskoppide, vürstide ja kristliku usu austamiseks nikerdanud peaaegu iga pinna. Seal, kus kloostrisse viiv tee vastab peateele, on sissepääs veel ühele turistile: Areni-1 koobas, mis on üks maailma varasemaid teadaolevaid veinitootmisrajatisi.
Väljaspool seda sissepääsu töötavad vennad gahasari. Siin nikerdavad nad mõistlikult ja õpetavad teisi samamoodi käituma. See on nende elutöö; nad loovad tööd aastaringselt, valmistudes märtsist novembrini peamiseks turismihooajaks. See on koht, kus nende tööd valmistatakse ja ainus koht, kus neid müüakse.
Käimas on khachkar ( ristkivi ) (Foto: Narek Harutyunyan, Smithsonian) 
Valmis Ghazaryani vendade töökojas valminud khakaarid (Foto: Narek Harutyunyan, Smithsonian) 
Kaubanduse tööriistad (foto autor: Jackie Flanagan Pangelinan) 
Ghasaaria vennad Noravanki kloostris (Foto: Narek Harutyunyan, Smithsonian) Lähedal Yeghegnadzoris üles kasvanud Ruben ja Kareni isa nautisid hobina kivi nikerdamist. Ainult viimase seitsme aasta jooksul on vennad pühendunud kohaliku preestri soovitusel käsitöö valdamisele. Nende tööriistad koosnevad samast haamrist ja peitel, mida kasutati Armeenia kivi nikerdamise alustamisel; õppisid nad aga veebivideote uurimise tänapäevase meetodi abil. Nagu kõik meistrite käsitöölised, on nad pideva praktika kaudu oma oskusi täiendanud.
“Teeme enamasti koostööd, keskendudes vormile ja sellele, millest see saab, alati Noravankist inspireerituna, nagu Momik, ” selgitab Ruben.
Mis on nende tulevikueesmärgid?
“Ühel päeval siin teistele õpetada, võib-olla isegi meie lastele, ” muigab Karen.
Oli selge ja vaikne sügishommik, kui külastasime Rubeni ja Karenit selle suve Folklife festivaliturul toimuva põllutöövisiidi ajal. Kõiki aastaaja värve - punakad, erksad kollased ja särtsakas kuld - katkestas ainult nende teeäärset katet pakkuv sinine kattekiht, juhtides nende tööle vaikset tähelepanu. Jätsime nad sinna, nende vahepealsesse sinisesse sära, kuna nad jätkasid oma vasaku, peitli ja kohaliku lubjakiviga austust oma lugudele ja inspiratsioonile, neid ümbritsevatele hoonetele, maastikule ja sündmustele.
(Foto on Jackie Flanagan Pangelinan) Külastage 2018. aasta Smithsonian Folklife festivali 27. juunist kuni 8. juulini, et kohtuda Rubeni ja Karen Ghazaryaniga ning õppida tundma nende kivide nikerdamist. Nende teoseid müüakse festivali ajal - esmakordselt väljaspool kioskit - festivaliturul, mis asub Ameerika ajaloo rahvusmuuseumi ees.
Jackie Flanagan Pangelinan on Smithsonian Folklife festivali turuplats ja käsitöömeister.
