Aasta on 1627. Seitse aastat pärast Mayfloweri Plymouthi sadamasse maandumist on olnud raske. Rohkem kui pooled algsest reisijatest on surnud ja paljud ellujäänud on kannatanud pikki eraldumisi vanast maailmast maha jäänud pereliikmetest. Kuid asjad otsivad üles, ütlevad kolonistid teile. Saagikoristus on tugev ja rahvaarv kasvab. Ja täna on päike väljas ja on hea hommik pesu kuivatada.
Seotud sisu
- Teie tänupüha Türgi on sisuliselt Ameerika lind: sisserändaja
Kolm miili lõuna pool tänapäevast Plymouthist, MA, kutsutakse külastajaid sammukese ajas tagasi 17. sajandist pärit palverändurite rajatud põllumajandus- ja merenduskogukonda. Ehkki Plimothi istanduse "elavas muuseumis", Smithsoniani sidusettevõttes, on Plimothi istanduse elavas muuseumis olemas rookatusega majade autentsed reproduktsioonid, kaitsev palisaad, töötavad talud ja näitlejad, kes on eeldanud ajalooliste kolonistide riietust, kõnesid ja isiksusi. Külastajaid julgustatakse ekslema istanduse (termin, mida kasutatakse vaheldumisi kolooniaga) üle ja küsima elanikelt nende uue elu, sealhulgas nende keeruliste suhete kohta naabrite Wampanogagiga.
Tänupühad on Plimothi kõrghooaeg (õigekirja William Bradford kasutas oma kuulsas koloonia ajaloos), kuid muuseum tuletab külastajatele meelde, et "Esimese tänupüha" tõeline lugu on täis puuduvat teavet. Ajalooliste andmete kohaselt ühines lähedal asuva Pokanoketi Wampanoagi küla oluline juht Massasoit ja vähemalt 90 tema meest ühinesid kolonistidega 1621. aasta sügisel koristamispühadeks. Kuid visiidi täpne põhjus ja paljud üksikasjad jäävad saladusteks. Järgmisel aastal kasvasid pinged kahe rühma vahel pärast seda, kui käputäis inglise asunikke üritas laieneda veelgi Wampanoagi territooriumile.
Külastajatel soovitatakse saada täiendavaid vaatenurki Pilgrim-Wampanogagi varajastest suhetest lähedalasuvas Wampanoagi kodukohas. Küla on puhkuseks sellest, milline Wampanoagi asula välja näeks suvisel kasvuperioodil. Õuemuuseumis töötavad kõik põlisameeriklased, kas Wampanoag või muud põliselanikud. Ehkki nende rõivad ja majad on 17. sajandil tänapäevased, pole põliselanike tõlgid sellised rollimängijad nagu Plimothi inglise külas ja arutavad külastajatega Wampanoagi ajalugu ja kultuuri tänapäevasest vaatenurgast.
Muuseum on avatud iga päev märtsi lõpust pühapäevani pärast tänupüha (1. detsember 2013).
