Šampanjaklaaside ja koori "Auld Lang Syne" abil asutasid inimesed kõikjal Gregoriuse aasta 1. jaanuaril 2007. aastal. Ja see ärritas just Richard Conn Henryt.
Johns Hopkinsi ülikooli füüsika- ja astronoomiaprofessor väidab, et maailmas tuleb kasutada kõige laialdasemalt kasutatavat kalendrit - paavst Gregory XIII 1582. aastal asutatud -. Tule igal õppeaastal, see teeb ta elu armetuks. Ta peab veetma terve päeva kodutööde ja lõpueksamite kuupäevade ümberkorraldamisel oma kursuste ainekavades. Ta möönab, et tunnistab, et just seda ta ka maksis. Kuid miks peaks ta vaevama, kui see pole tegelikult vajalik? "Teil on hõlpsasti kalender, kus teete korra oma ajakava, " ütleb ta, "ja seda tehakse igavesti."
Kasutades arvutiprogramme ja matemaatilisi valemeid, on Henry koostanud tavakalendri, mis on aastast aastasse identne. See on kaksteist kuud pikk ja koosneb 364 päevast. 1. jaanuar, sõltumata aastast, langeb alati pühapäevale. Nii oleks ka jõulud. Sama võib öelda ka teie sünnipäeva kohta. Öelge nii kaua üllatusi.
Kuidas on lood nende liigaastatega, mis on loodud seetõttu, et Maa ümber päikese ümber pöörleb 365, 2422 päeva? Praegune kalender lisab iga nelja aasta tagant lisapäeva, et arvestada ebaühtlast arvu. Henry kalender pakuks iga viie või kuue aasta tagant lisa seitse päeva. Seda nimetaks "Newtoni nädalaks" Sir Isaac Newtoni auks ja see oleks tasustatud puhkus.
Lisaks isiklikele huvidele usub Henry, et uus kalender võib maailmale avaldada suurt majanduslikku mõju, säästes "tohutult palju raha". Kujutage ette, kui palju tootlikkust raisatakse, kui igal aastal peavad paljud organisatsioonid, näiteks spordimeeskonnad, koolid ja ettevõtted oma sõiduplaane uuesti läbi rääkima. Ja mõelge ka ökoloogiale, kui kõik need puud lõigati ja tapeti, et luua need lugematud paberikalendrid. "Kõik see, " nõuab ta, "kaoks täielikult, kui minu lihtne süsteem kasutusele võetaks."
Kalendrireform on sama vana kui aeg. Rooma keiser Julius Caesar kehtestas 46. aastal eKr uue kalendri, et asendada preestrite ja poliitikute poolt ärakasutatud probleemne kalender. Nad lisasid aastale päevi, et laiendada oma reegleid. Julia kalendri reformimise peamine põhjus oli selle sünkroonimine aastaaegadega. Selle saavutamiseks eemaldasid paavst Gregory ja tema teadlased oktoobrikuust 11 päeva. Katoliiklikud riigid võtsid kiirelt vastu paavsti 1582. aasta dekreedi, kuid protestantlikud riigid seda ei teinud, eelistades oma vanu Juliani versioone. Alles 18. sajandil viisid Suurbritannia ja USA lõpuks muudatuse läbi.
Viimastel aastakümnetel ei ole Gregoriuse kalendri reformimise katsed olnud nii edukad. 1926. aastal soovitas Eastman Kodaki ettevõtte asutaja George Eastman 13-kuulise kalendri. Alates 1930. aastast on rahvusvaheline maailmakalendri assotsiatsioon propageerinud kalendrit, mis koosneb neljast veerandist, millest igaühes on 91 päeva. 1955. aastal esitati ÜRO-le ettepanek kalendri muutmiseks. See, nagu iga teine katse, nurjus ja põhjus oli religioon: "Nad lisasid aasta lõpus lisapäeva, " selgitab Henry, "ja see, mida see teeb, viskab seitsmepäevase usutsükli välja."
Henry osutab kiiresti, et tema skeem ei sekku mingil juhul piiblikäsku hingamispäeva meeles pidada, seega pole kellelgi usulisi vastuväiteid. Kuid ta tunnistab ühte võimalikku probleemi. "Gregoriuse kalender on tehniliselt hea selles mõttes, et see jälgib hooaega väga täpselt. Minu oma ei tee seda." See oleks põllumajandustootjate jaoks probleem, kuid Henry sõnul saab seda hõlpsalt parandada. Istumiskuupäevade kohta lugege lihtsalt Gregoriuse kalendrit. "[Kalender] oleks endiselt saadaval, seda lihtsalt ei kasutataks tavalistel tsiviilotstarbel."
Ja mis on suurim vastuväide, millega Henry seni kokku puutunud on? "Teie sünnipäev langeb alati samal nädalapäeval. Hämmastavale hulgale inimestele see ei meeldi. Neile meeldib sort."
Henry, kes käivitas oma ühise tsiviilkalendri reklaamimiseks Interneti-kampaania, kahetseb, et üleminekuks on ideaalne päev tulnud ja läinud. 2006 oleks olnud üleminekuks ideaalne aasta, sest "1. jaanuar oli meie tavakalendris pühapäev ja minu soovitatud kalendris on alati pühapäev." Kuid kõik pole kadunud. Tehniliselt võiks muudatuse teha igal ajal.
Kas ülejäänud maailm nõustub, on juba teine lugu. Lõppude lõpuks, miks peaksime tahtma muuta midagi, mis on sajandeid nii hästi töötanud? Vastus on mõistusevastane, ütleb professor. See lihtsustaks kõigi, eriti tema, elu.
