Pilt: Jonathan Wolf
Kommipurgi kohta hõljub seal hulgaliselt seletusi. Seal on üks selle kohta, kuidas valge tähistab Jeesust ja punane tema verd ning suhkruroog on tegelikult J (teate, Jeesuse jaoks). Selles loos on väga palju versioone. Snopesil on mõned neist, sealhulgas kõige tavalisem ümberjutustamine:
Indianas asuv kommivalmistaja tahtis teha kommi, mis oleks tunnistajaks, nii et ta valmistas jõulude kommid. Ta ühendas mitu sümbolit Jeesuse Kristuse sünnist, teenimisest ja surmast.
Ta alustas puhta valge kõva kommi pulgaga. Valge sümboliseerib neitsi sündi ja Jeesuse pattu olemust ning raske sümboliseerib tahket kalju, kiriku alust ja Jumala tõotuste kindlust.
Kommimeister valmistas kommi J-kujulise kujuga, et tähistada meie Päästjana maa peale tulnud Jeesuse hinnalist nime. See võiks esindada ka „hea lambakoera“ töötajaid, kellega Ta ulatub maailma kraavidesse, et tõsta välja langenud talled, kes nagu kõik lambad on eksinud.
Arvates, et kommid olid pisut tavalised, värvisid kommivalmistajad selle punaste triipudega. Ta kasutas kolme väikest triipu, et näidata neid nuhtleva Jeesuse triibusid, millega me terveks saame. Suur punane triip oli mõeldud Kristuse poolt ristil valatud vere jaoks, et meil oleks lubadus igavesest elust.
Need Jeesuse tähistavad kommid olid siis lugu, jagati neid kirikus headele lastele või kasutati kristlaste seas nende kiusamise taga. Ükski neist pole tõsi. Esiteks ei olnud Indiaanis kindlasti kommipurke leiutatud, kuna esimesed teated kõvadest kommipulkadest (kommipurkide eelkäijast) pärinevad 17. sajandist, ammu enne seda, kui Indiana oli isegi mõnele separatistile silma paistnud.
Ja tuleb välja, et valged kommipulgad olid jõulude ajal tegelikult üsna tavalised. Üks lugu räägib, et nad muutusid J-deks, kuna üks koormeister painutas neid sünnitusmaastikul laste karjase staabiks. Muidugi pole mingeid tõendeid, et see ka tõsi oleks. Täna kirjutas I Find Out: “Arvestades, et kiriku traditsioon on olnud austatud aeg, kui ta püüdis seostada kristlusega võimalikult palju jõuluaja traditsioonide“ päritolu lugusid ”, tavaliselt lihtsalt sümboolika pärast, aga sageli saadi morbiidile, et neid usutakse kui tegelikult värvake mind selle suhtes skeptiliselt. ”
Ameerikas tutvustatakse jõulukompvekke sageli saksa immigrandi August Imgardi poolt, kellele on tunnustatud jõulukuuse toomist Ohiosse 1847. aastal. Näiteks Rahvuslik kondiitrite liit väitis, et Imgard “kaunistas väikese sinise kuuse paberikaunistustega ja kommipurgid. ”Kuid 1938. aasta artiklis tseremoonial, mis austas Imgardi panust ja hõlmas tema pere kolme põlvkonda, mainitakse teistsugust magusat:
Kaunistused olid valmistatud paberist, mille pioneeride kogukonna nooremad liikmed kaunistasid pikkades kettides. Imgardi ema poolt Baierimaalt saadetud retsepti järgi küpsetatud Kuchen rippus puu otsas ja oli nii kaunistuseks kui ka korraks. Küpsised värviti pruuni suhkruga ja perekond veetis nädalaid neid külaliste jaoks küpsetades. Kullatud pähklid olid muud kaunistused ja kullatud kestade sees soojad tervitusteated.
Punamustvalge triibuline komm hakkas ilmuma alles sajandivahetuse paiku. Kuid kristalliseerunud suhkruroo puhul on üks asi, mida kristlased saavad enda sõnul väita. See pole kuju ega triibud, vaid masin, mis tegelikult muudab need J -deks. Siin on täna ma sain jälle teada:
Isa Keller oli eespool nimetatud Bob McCormacki vend. McCormackil oli toona probleeme, kuna umbes 22% Bobi ja tema meeskonna toodetud kommipurkidest sattusid prügikasti, kuna need purunesid paindeprotsessi käigus. Kelleri masin automatiseeris selle protsessi ja varsti pärast seda täiustasid teda Dick Driskell ja Jimmy Spratling, kes mõlemad töötasid Bob McCormacki heaks. See tegi asja nii, et kommid kepid tulid peaaegu iga kord ideaalselt välja.
Ehkki on ebatõenäoline, et kristlased leiutasid kommipurgi, kuid nad võisid selle täiuslikuks muuta.
Rohkem saidilt Smithsonian.com
Kolmkümmend aastat toitu muusikavideotes
Šokolaadi lühiajalugu
