Pühapäevakooli klass Blackdomi baptisti kirikus, umbes 1925. New Mexico muuseumi viisakalt
1900. aastate alguses kujunes Uus-Mehhiko tasandikel umbes 20 miili lõuna pool Roswelli väike Aafrika-Ameerika perekondade utoopiline asula. Asutas kodutütar Francis Marion Boyer, kes põgenes Ku Klux Klani ähvarduste eest, New Yorgi osariigis Blackdomi linnast sai riigi esimene afroameeriklaste kogukond. 1908. aastaks oli linn jõudnud oma zenithi 300 elanikuga õitsva elanikkonnaga, toetades kohalikke ettevõtteid, ajalehte ja kirikut. Pärast põllukultuuride ebaõnnestumist ja muid õnnetusi oli linn 1920. aastate lõpuks kiiresti asustatud. Tänapäeval jääb linna vähe alles - ambitsioonikas alternatiiv rassistlikule tegelikkusele mujal - välja arvatud tahvel üksildasel maanteel. Nüüd elab aga väike reliikvia riiklikus postimuuseumis, mis ostis hiljuti Blackdomi jaoks säilitatud postikontoraamatu aastast 1912 t0 1919.
“Siin on mustal mehel valge mehega võrdsed võimalused. Siin arvestatakse sellega, kui palju väärtust sa endale annad. Teie tulevik on teie enda kätes. ”
Lucy Henderson kirjutas need sõnad 1912. aasta detsembris musta ajalehe The C hicago Defender toimetajale, püüdes veenda teisi tulema elama koju, mille ta oli leidnud Blackdomist. Ta ütles: "Ma tunnen, et olen oma inimestele võlgu öelda neile seda vaba maad siin."
Boyer sõitis jalgsi Gruusiast Uus-Mehhikosse üle 1000 miili, et alustada uut elu ja uut linna maal, mida tema isa Mehhiko-Ameerika sõja ajal külastas. Vaikse ookeani vastastikuse ettevõtte laenuga kaevas Boyer kaevu ja asus põllumajandust tegema. Boyeri kirjatarbed loevad uhkusega: “Blackdom Townsite Co., Roswell, New Mexico. Ainus eksklusiivne neeger-asula Uus-Mehhikos. ”Ehkki kodunduslinnaga alustati tööd 1903. aastal, ei avatud postkontor alles 1912. aastal.
Visand Blackdomi linnaplaanist. Maisha Batoni ja Henry Walti "Blackdomi ajaloo ajalugu", NM, viisakalt Aafrika-Ameerika kodusõja järgse kolonisatsiooni liikumise kontekstis, 1996.
David Profitti maja, tüüpiline maja Uus-Mehhikos Blackdomis. New Mexico muuseumi viisakalt
Kui see juhtus, suutis Henderson Chicago lugejate ees kiidelda: "Meil on postkontor, pood, kirik, koolimaja, pumbajaam, kontorihoone ja mitmed elanikud juba sisse seatud."
"Kliima on ideaalne, " väitis Henderson oma kirjas. "Mul on ainult seda öelda, " jätkas ta, "kellelgi, kes tuleb Blackdomisse ja otsustab meiega oma partii visata, ei pea seda kunagi kahetsema."
1920. aastate lõpuks oli linn pärast 1916. aasta põuda ja saagikust, mis polnud nii rikkalik, inimtühjaks.
Blackdomi kassaraamatu andis edasi kolm erinevat postimeistrit, sealhulgas linna viimane postimeister, naine nimega Bessie E. Malone. Riikliku postimuuseumi viisakalt
Blackdomi postkontor. New Mexico PBS viisakalt
Postkontor hõlmas peaaegu kogu linna elu, tegutsedes aastatel 1912–1919. Kontoraamatus on kirjed, mis käsitlevad Blackdomist saabuvaid ja sealt väljuvaid maksekorraldusi. "Kui vaatate maksekorraldust, " selgitab postimuuseumi spetsialist Lynn Heidelbaugh, "saadab see iseäranis väikese kogukonna loomise jaoks raha koju tagasi kodudesse ja peredesse ning rajab oma uued talud."
Ehkki Blackdom ei jäänud ellu ega laienenud kunagi Lucy Hendersoni lootusele, olid mustad asulad, nagu see mujal oli levinud rändeperioodil, mida mõnikord kutsuti 1862. aasta Homesteadi seadusele järgnevaks suureks väljarändeks, eriti Kansases. Uus-Mehhiko muuseumist pärineva Blackdomi regiooni 2001. aasta arheoloogilise uuringu kohaselt rändasid Kansasele 1800-ndate kümnendi jooksul 9500 Kentucky ja Tennessee mustanahaline mustanahaline. 1880. aastaks oli Kansases olnud 43 110 musta. ”
Osaliselt pärast rekonstrueerimise ebaõnnestumisi lõunast välja tõugatud, tõmbasid paljud pered ka läände. Aruanne jätkub: „Maaspekulandid kasutasid linna elanike arendamisel mitmesuguseid meetodeid. Nad reklaamisid linnapartiisid, jagades sihtgrupile käsiraamatuid, ajalehti ja brošüüre. Nad sponsoreerisid edasi-tagasi reklaamiekskursioone, kus tutvustati lihavõttepühajatele madalamaid raudteehindu ja pakuti koolidele ja kirikutele tasuta maad.
Linnade edukuse määr oli erinev ning paljud tasulise läbimise ja edu ootamise lubadused osutusid valeks. Siiski kuulutas Topeka värviline kodanik 1879. aastal: “Kui mustad tulevad siia ja nälgivad, on kõik hästi. Parem on Kansases surnuks nälgida kui lõunas maha lasta ja tappa. ”
Pärast Blackdomi postkontori sulgemist anti raharaamat üle lähedal asuvasse jaama. Raamat istus tagakontoris aastakümneid, kuni asjatundlik ametnik pöördus postiteenistuse kaudu ajaloolase poole, kes aitas dokumendil leida postimuuseumis uue kodu, aastaid pärast vana kodu kadumist.
