https://frosthead.com

Mida teeb Vana-Rooma tempel Armeenias?

“Kiriku väsimus?” Küsis mu giid retooriliselt, märgates mu lohisevaid jalgu ja klaasitud silmi. Ma ei olnud seda terminit kunagi kuulnud, kuid pärast kaheksatunnist Armeenia päikese all kloostrisse hüppamist see kindlasti kõlas. Kell oli alles kolm ja me tabasime juba Püha Echmiadzini, Khor Virapi, Geghardi ja Noravanki - need neli suurejoonelist paika, mis hakkasid üheskoos hägustuma palavikus unenäos koonilistest katustest, ristõielistest põrandaplaanidest ja peadpööritavatest freskodest. "Viimane venitus, " ütles ta, patsutades mulle selga, "ja ärge muretsege, see koht pole midagi sellist nagu teised."

Tal oli õigus. Siin, Lõuna-Kaukaasia kauges nurgas, 2500 miili kaugusel Rooma ja 1500 miili kaugusel Ateenast, asub eksimatult kolossaalsete mõõtmetega Kreeka tempel - ainus allesjäänud omalaadne hoone endises Nõukogude Liidus. Vaatasin suu ampeediga, selle geomeetriliselt laitmatu kolonnaadi järgi, meenutades Maison Carrée'd Nîmesis või Parthenoni Ateena akropolil. Selle all topeltkõrgused trepid, mis olid ümbritsetud kogu vundamendist, ja selle kohal toetusid selle pealinnades kolmnurksed trepid. Kreeka taevast kandev Titan Atlase nikerdustega pjedestaalid olid sissepääsu küljes. Minu mõte oli võidusõit: kuidas kreeka-rooma arhitektuuri meistriteos Armeenias lõppes ja mis oli selle eesmärk?

Juhtiv teooria on see, et tempel püstitati aastal 77 pKr Tiridates I valitsemisajal, kes 11 aastat enne seda oli kroonitud Rooma keisriks Nero. Selle jutu järgi saatis Nero hea tahte märgiks Armeenia monarhi Rooma käsitöölise kadri ja helde rahasumma, itaalia Garni kindlustatud linna ja selle keskse templi, pühamu, ehitamiseks kasutatud idaosaga tagasi itta. iidne armeenia päikesejumal Mihr.

Selle hüpoteesi aluseks on saidi lähedalt leitud kreekakeelne kiri, milles mainitakse tähtsa ehitusprojekti lõpuleviimist aastal 77 AD. Kuid mõned teadlased, näiteks Trumani Riikliku Ülikooli ajaloodoktor Elizabeth Fagan, kõhklevad järelduste tegemisel. "Kreeka kirjapildi ühendamiseks templiga pole ühtegi mõjuvat põhjust, " sõnas naine. "Tundub, et kõnealune tekst viitab elamu ehitamisele, mitte pühale kohale."

Veel üks akadeemikute bänd väidab, et Garni pole üldse tempel, vaid pigem ühe 2. sajandi latiniseeritud Armeenia kuninga haud, mis põhineb Garni ja Väike-Aasia kaasaegsete mausoleumide arhitektuursel sarnasusel. (Faganit ei müüda ka selle teooria järgi, kuna hauad - tema sõnul isegi silmatorkavad - püstitati tavaliselt linnamüüride taha; Garni tempel ehitati nende sisse hästi. Ta hoiab ehitust selles ajaraamistikus kindlalt, 2. või 3. sajandil, tuginedes konstruktsiooni stiilielementidele ja puurimistehnikatele.)

(Benjamin Kemper) (rparys / iStock) (SeregaYu / iStock) (Boyce Fitzgerald / iStock) (Jose Coso Zamarreño / iStock)

Kui kõik suudavad ühes asjas kokku leppida, siis Garni tempel on eelkristlik, muutes selle olemasolu tänapäeval mõneti imeliseks: kui Armeenia võttis 4. sajandil oma ristiusu omaks rahvusliku usundina - üks esimesi rahvaid maailmas, kes seda ametlikult tegi - Kuningas Tiridates III režiim laastas praktiliselt kõiki paganlikke templeid. Jääb saladuseks, miks Garni tempel ellu jäi.

Looduslikel põhjustel seda peaaegu ei olnud. Aastal 1679 kukutas tempel vägivaldne maavärin ja vähendas selle killustikuks ning kolm sajandit oli ehitis täiesti lagunenud. Alles 1975. aastal - pärast Nõukogude Liidu surnukeha - taastati hoone täielikult ja endises hiilguses. Võib tunduda veider, et NSV Liit finantseerib väidetavalt püha struktuuri taastamist, arvestades nende haaranguid usu vastu üldiselt, kuid nagu Tuftsi ülikooli Armeenia kunsti ja arhitektuuri professor Christina Maranci selgitas: „Nõukogude esteetilised hindasid sageli klassikalisi vorme, nii et Garni tempel oli inspireeriv koht. ”Ehkki enamik täna nähtud kive on originaalsed, asendati kõik puuduvad fragmendid teadlikult tühja halli kivimiga, et eristada uusi ja vanu materjale.

Täna võtab Garni tempel igal aastal vastu umbes 136 000 külastajat ja käputäis neist on armeenia uuspaganad, kes nimetavad seda paika oma vaimseks pealinnaks. Armeenia neopaganism on suhteliselt uus rohujuuretasandi usuline liikumine, mille eesmärk on taastada kristluse-eelne Armeenia usk. "Liikumine algas ametlikult Armeenia iidse tulejumala Vahagni sünni esimese tähistamisega Garni templis 1991. aastal, " ütles Jerevani Riikliku Ülikooli kultuuriuuringute osakonna abiprofessor Yulia Antonyan. "Nii et see ütleb teile, kui oluline see sait nende identiteedi jaoks on, " lisas ta. “Tänaseni kogunevad Armeenia neopaganid sinna pühade ajal tseremoniaalseid tantse ning rituaalseid palveid ja ohverdusi harjutama - ehkki uus seadus keelab neil tegelikult loomi tappa kohapeal.” Ringkäik Navasardil (11. august), Neopagan Uus Aasta ehk Khaghoghorhnek, nende surnute päev, ja tõenäoliselt juhtub see palvetavate uusopaanlaste koguduses. (Külastajad saavad neid rituaale jälgida, kuid üldiselt pole teretulnud nendes osalema.)

Sõltumata sellest, kuidas külastajad tänapäeval Garni templit kogevad - kui paganlike jumalate ürgset pühamu või lihtsalt mõistatuslikku arheoloogilist leiukohta -, on see iidne paljude rohkete ütlemata saladustega ehitis kindlasti igaühe kujutlusvõime edaspidises elus.

Mida teeb Vana-Rooma tempel Armeenias?