Astronaut Neil Armstrongi esimese kuu poole astumise ootuses kogunes Keskparki hinnanguliselt 8000 newyorklast, kes innukalt seda hetke tähistavad. New York Times jagas fotot rahvahulgast, kes oli ühendatud kolmele hiiglaslikule ekraanile võrkude saatelehtedega ja kirjeldas sündmust kui „karnevali ja vigili ristandit.” Tähistajad tulid valgesse riidesse, nagu julgustas linna parkide osakond. Suurt etteastet oodates kuulasid nad muusikute liidu orkestrit kosmoseteemalise muusika mängimisel ja vaatasid, kuidas tudengikunstnikud tantsisid ultraviolettvalguses valgustatud muusikalis "Kuubimull".
Samal päeval, umbes 50 kvartali kaugusel põhja, kogunes teine hinnanguliselt 50 000 inimest, peamiselt afroameeriklased, Harlemis hingestatud muusikaekspositsiooniks Mount Morrise pargis, mida juhtis Stevie Wonder, kelle “My Cherie Amour” oli Billboardi edetabelis ronimas. Ka pargiosakond toetas seda üritust, kuid publikut ei huvitanud taevas üle pea toimuv. Nagu Times teatas, "[kuuemooduli] puudutamine ainus mainimine tõi publiku hulgast sisse."
Harlemis toimunud vastuvõtt kajastab laiemat tõde Apollo 11 missiooni kohta ja selle kohta, kui palju mustanahalisi kogukondi seda vaatas. NASA kuuvarjutus oli kulukas; autor Charles Fishman nimetas seda hiljutises intervjuus NPR-le “inimkonna ajaloo suurimaks mittesõjaliseks jõupingutuseks”. Sellised mustad väljaanded nagu New York Amsterdam News ja kodanikuõiguste aktivistid nagu Ralph Abernathy väitsid, et sellised rahalised vahendid - 25, 4 miljardit dollarit, 1973 dollarit - kulutaksid paremini miljonite aafrika-ameeriklaste vaesuse leevendamiseks. Sõnajala kunstniku Gil Scott-Heroni meeldejääv luuletus “Whitey on the Moon” loetles hulgaliselt tõelisi ohte ja puudusi, mida maa-alused afroameeriklased kannatasid, samal ajal kui Armstrong ja Buzz Aldrin kuupaistel hüppasid. "Kuum vesi, tualetid ega tuled pole, kui valged on Kuul, " räppis ta, lisades, et "kogu see raha, mille ma eelmisel aastal teenisin" läks võistlusele, et Nõukogude Liitu Kuule lüüa.
1969. aastal oli Ameerika Ühendriikide rahvaloenduse andmetel afroameeriklaste vaesuse määr 31, 1 protsenti, valgete puhul aga 9, 5 protsenti ja kogu talude mustanahalistest 62 protsenti elas vaesuses. Päev enne Apollo käivitamist juhtis Lõuna kristliku juhtimiskonverentsi juht Abernathy Kennedy kosmosekeskusesse 25 vaese perekonna marssi, et protestida selle üle, mida ta nimetas Ameerika „moonutatud rahvuslike prioriteetide mõistmiseks”. Selle kõige eredamaks illustratsiooniks lõhe Ameerika kõrgeimate tehnoloogiliste saavutuste ja miljonite maapiirkondade mustanahaliste vaesuse vahel, kirjeldasid levitamispäeval kogu riigi ajalehed sündmustikku: Protestijad marssisid nelja muula tõmmatud taluvagunitega üle põllu, et kohtuda NASA administraator ja muud agentuuri töötajad, taustal on stardiplaadil Apollo 11 36-kohaline Saturn V rakett. Abernaatia ja temaga koos marssinud vaesed mustanahalised perekonnad (kokku 150 inimest) rääkisid NASA administraatorile Thomas O. Paine'ile, et eelseisvale kaatrile kulutatud raha võiks paremini kulutada inimeste toitmiseks Maal. Orlando Sentineli sõnul vastas Paine, öeldes: "Vaesus on nii suur probleem, et see paneb Apollo programmi välja nägema nagu lastemäng."
"Kui meil oleks võimalik seda nuppu mitte vajutada ja lahendada probleemid, millest te räägite, siis me seda nuppu ei vajutaks, " lisas Paine. 20-minutilise kohtumise ajal ärgitas Abernathy Paine andma NASA tehnoloogiaid vaestele. Ehkki Paine kahtles, mida NASA saaks näljaga võitlemiseks kohe teha, nõustus ta, et Kuu-missioon võib innustada riiki ühinema, et lahendada oma muud probleemid. Ta ütles Abernathyle: "Ma tahan, et ühendaksite oma vaguni meie raketi külge ja ütleksite inimestele, et NASA programm on näide sellest, mida see riik saab teha."
Kui protest tõi välja afroameeriklaste meelepaha valitsuse prioriteedina Kuu maandumise osas, olid kosmoseuuringute kõrge hind tegelikult kogu Ameerika ühiskonnas vaidluspunkt. Nagu kirjutas NASA endine peaajaloolane ja Smithsoniani riikliku õhu- ja kosmosemuuseumi endine kõrgem ametnik Roger Launius 2003. aasta aruandes, “on 60ndatel aastatel järjekindlalt uskunud, et enamus ameeriklasi ei uskunud, et Apollo on oma hinda väärt.” Ainult siis, kui 1969. aasta juulis oli see kõik süsteemid - kas üks küsitlus näitas, et kõige julgem enamus toetab selle käivitamist, kirjutab ta. Kuid mustanahaline kogukond oli eriti nõus tulevaste kulutuste silmakirjalikkusele tähelepanu pöörama, jättes praeguse tähelepanuta.
27. juuli 1969 teatas New York Timesi pealkiri: „Mustad ja Apollo: kõige rohkem oleks võinud vähem olla hoolinud”, ja ajaloolane David Nye märgib, et „enamus mustanahalisi ajalehti kandis toimetusi ja koomikseid, mis ründasid kosmoseprogrammi.” The Times tsiteeris Victoria Maresit, Michigani Saginawi vaesusprogrammi juht, kes võrdles valitsuse Apollole tehtud kulutusi mehega, kellel on suur pere - neil pole jalanõusid, riideid, toitu ja üür on hilinenud. Kuid kui ta saab palka, saab ta otsa ja ostab endale elektrirongide komplekti - veel ühe komplekti. "NAACPi tegevdirektor Roy Wilkins kirjutab artiklis, et" kutsus kuulasku "häbi põhjustajaks." The Times märgib, et New Yorgi Amsterdami uudised, üks rahva juhtivaid mustaid pabereid, päeval pärast kuu maandumist kahetsesid: „Eile, kuu. Homme võib-olla meie. ”
Timesi artikkel “Mustad ja Apollo” tsiteeris ka NAACP õiguskaitse- ja haridusfondi advokaadi Sylvia Drew Ivie (tollane Sylvia Drew) arvamust: “Kui Ameerika ei suuda lõpetada diskrimineerimist, nälga ja alatoitumist, siis peame järeldada, et Ameerika ei ole pühendunud diskrimineerimise, nälja ja alatoitluse kaotamisele. Kuul kõndimine tõestab, et me teeme rahvana seda, mida tahame teha. ”
Täna on Ivie Charles R. Drewi meditsiiniülikooli presidendi assistent, mis on nimetatud oma isa, teerajaja Aafrika-Ameerika kirurgi jaoks. Telefoni jõudnud tema kodus Los Angelese kodus, ütleb Ivie, et ta on tänapäeval vähem üksmeelne, kui ma tollal olin, kuid probleemid, mille pärast ma muretsesin, on endiselt meiega. "Sel ajal ütles ta:" Kogu mu fookus lahendas sellel planeedil probleeme ... mind ei huvitanud nii suur teaduseuuringute ime. "
Apollo inspireeris aga vähemuste ja naiste põlvkonda tähtede poole jõudma. Esimene kosmoseameeriklane Mae Jemison ütles hiljutises videointervjuus: “Olin nagu iga teine laps. Mulle meeldis kosmos, tähed ja dinosaurused. ”Kuid Apolloga ütles ta:“ Mind ärritas tõesti see, et polnud ühtegi astronauti naist ... On palju inimesi, kes tundsid end välja jäetuna. Nad ei näinud ennast, nii et nad ei näinud nendega ühendust. ”
Jemison tunnustab samas videos afroameeriklasest näitlejanna Nichelle Nicholsit, kes mängis filmis “Star Trek” leitnant Uhura, “aidates mul öelda, et jah, see on midagi mõistlikku mõelda.” Nichols ise väitis. 2011. aasta NPR-i intervjuus, et ta kaalus pärast esimest hooaega saatest lahkumist Broadwayl osalemiseks, kuid Martin Luther King veenis teda jääma sümboliks, mida ta esindas. Nichols mängis hiljem NASA värbamisel suurt rolli, tuues 1977. aasta värbamisfilmis üles “Ma räägin kogu inimkonna perekonnale, vähemustele ja naistele. Kui kvalifitseerute ja tahaksite astronaudiks saada, on nüüd käes aeg. ”
Kuigi mõned afroameeriklased tegid Apollo missioonil tõepoolest tööd, heideti nad suuresti varju - 1969. aastal kritiseeris Jet NASAt USA vaeste vähemuste palkamise rekordite (sic) kohta USA-s. ”Tänaseks tänu suuresti 2016. aasta Oscarile. nomineeritud film Varjatud arvud, rohkem ameeriklasi teab Katherine Johnsoni ja teiste Aafrika-Ameerika naiste “arvutite” rollist kosmosevõistluses. NASA veebisait nimetab Johnsoni arvutusi "kriitiliseks Apollo Mooni maandumise edukuse jaoks". Nelikümmend aastat pärast Abernathy kohtumist Kennedy kosmosekeskuses administraatori Paine'iga määras Aafrika-Ameerika president NASA juhiks Aafrika-Ameerika astronaudi kindrali Charles Boldeni.
Samuti on üks tänapäeva suurimaid kosmoseuuringute ja -uuringute avalikke meister Aafrika-Ameerika mees, New Yorgi Haydeni planetaariumi direktor astrofüüsik Neil deGrasse Tyson. Raadioprogrammi Star Talk kuulajalt küsides, et nimetada Apollo programmi kõige olulisem asi (välja arvatud maandumine Kuule), rõhutas Tyson oma rolli rahva keskkonnaliikumise innustamisel: Maapäeva asutamist, NOAA ja EPA loomine, põhjalike puhta õhu ja vee seaduste vastuvõtmine, pliigaasi ja DDT keelustamine ning katalüüsmuunduri kasutuselevõtt. "Kuigi me läksime kuule Kuud uurima, " ütles ta, "kui me sinna jõuame ja tagasi vaatame, avastaksime tegelikult Maa esimest korda."
Ivie hindab täna NASA suuremat mitmekesisust. Tema nõbu Frederick Drew Gregory oli esimeste kosmoseameeriklaste Aafrika-Ameerika astronautide hulgas. Kuid ta usub, et USA oleks võinud kõndida Kuul ja tõmbama ameeriklased samal ajal vaesusest välja. "Asi ei olnud selles, et meil polnud mõlema tegemiseks piisavalt raha [1969. aastal], meil lihtsalt polnud soovi teha mõlemat ... Ja ma arvan, et meil see veel puudub, ehkki huvi on rohkem Ta tõi selle välja tänapäeval. ”Ta osutas:„ Kui Wattsis oli mäss aastal 65, oli meil üks toidupood. See on aasta 2019. Wattsis on meil endiselt üks toidupood. ”
Mis puutub digiajastu, millesse Fishmani sõnul Apollo sisse astus, ja keskkonnateadlikkusele, mille Tyson omistab Kuu maandumisele, on Ivie mittevajutav. „Ma arvan, et on suurepärane, kui keegi neist afroameeriklastest on kõigi nende asjade avalik-õiguslikus televisioonis õpetaja. Ma arvan, et see on tõesti fantastiline, ”ütleb ta. „Mida see ütleb, on see, et Maa ja tähed on meile sama salapärased ja suurepärased kui ka kõigile teistele rühmadele. Me võime neist õppida ja neilt õppida. Me kõik oleme koos planeedi Maa liikmed. See on tohutu sõnum ... Kuid see ei aita meil saada Wattsisse toidupoodi. ”
