Gröönimaa lõunapoolseima tipu lähedal asuva fjordi rohukal nõlval seisavad viikingite asunike ehitatud kiriku varemed enam kui sajand enne seda, kui Columbus purjetas Ameerika poole. Paksud graniitplokist seinad jäävad puutumatuks, nagu ka 20-suu kõrgused viilkatused. Puitkatus, sarikad ja uksed varisesid ja mädanesid juba ammu. Nüüd tulevad ja lähevad lambad tahtmise järgi metsist tüümiani kammima, kus vaimulik norra kristlane pöördus kord palvetades.
Seotud lugemised
Merehundid: viikingite ajalugu
Osta
Viikingid: Põhja-Atlandi saaga
OstaViikingid nimetasid seda fjordi Hvalseyks, mis tähendab Vanasõas “Vaalasaart”. Just siin abiellus Sigrid Bjornsdottir Thorstein Olafssoniga pühapäeval, 16. septembril 1408. Paar oli purjetanud Norrast Islandile, kui nad olid kursilt maha puhutud; nad asusid elama Gröönimaale, mis oli selleks ajaks olnud viikingite koloonia juba umbes 400 aastat. Nende abielu mainiti kolmes kirjas, mis kirjutati aastatel 1409–1424, ja keskaegsed Islandi kirjatundjad registreerisid selle järeltulijana. Teises perioodi ülestähenduses märgiti, et üks inimene põletati nõiduse pärast Hvalsey ääres asuvas kaalus.
Kuid kõige tähelepanuväärsemad - ja hämmastavad - on dokumendid, mida nad ei sisalda: vihje raskustele või peatsele katastroofile Gröönimaa viikingite asunike jaoks, kes on alates uuenenud islandlasest elanud tuntud maailma ääres. nimega Erik the Red saabus 98 pikalaevaga laevastikku 985. aastal. Need kirjad olid viimased, keda keegi põhjamaade gröönlastest kuulis.
Nad kadusid ajaloost.
Telli Smithsoniani ajakiri nüüd kõigest 12 dollariga
See artikkel on valik Smithsoniani ajakirja märtsinumbrist
Osta"Kui oleks probleeme, siis oleksime võinud arvata, et seda mainitakse, " ütleb Šotimaal Stirlingi ülikooli arheoloog Ian Simpson. Kuid kirjade järgi on ta öelnud: "see oli lihtsalt tavaline pulm korrastatud kogukonnas."
Eurooplased naasid Gröönimaale alles 18. sajandi alguses. Kui nad seda tegid, leidsid nad viikingite asumite varemed, kuid elanike jälgi polnud. Gröönimaa viikingite - keda pole kunagi rohkem kui 2500 - saatus on arheoloogide põlvkondi intrigeerinud ja segadusse ajanud.
Need karmid meresõjalased jõudsid maailma ühte kõige hirmuäratavamasse keskkonda ja tegid selle oma koduks. Ja nad ei jõudnud lihtsalt mööda: nad ehitasid mõisahooneid ja sadu talusid; nad impordisid vitraaži; nad kasvatasid lambaid, kitsi ja veiseid; nad kaubitsesid Euroopas karusnahkade, rooskamari elevandiluu, elusate jääkarude ja muude eksootiliste arktiliste kaupadega. "Need kutid olid tõesti piiril, " ütleb Edinburghi ülikooli geograaf Andrew Dugmore. “Nad pole seal lihtsalt paar aastat. Nad on seal põlvkondade vältel - sajandeid. ”
Mis nendega siis juhtus?
**********
Thomas McGovern arvas, et teab. New Yorgi linnaülikooli Hunteri kolledži arheoloog McGovern on rohkem kui 40 aastat veetnud Gröönimaa põhjapoolsete asulate ajaloo kokkuvõttes. Oma raske valge habeme ja paksu kehaehitusega sai ta mööduda viikingite pealikust, olgugi et eripärane. Skype'i vahendusel võttis ta kokkuvõtte sellest, mis kuni viimase ajani oli konsensuse seisukoht, mille abil ta aitas välja kujundada: "Lollid norralased lähevad põhjapoole oma majanduse ulatust, segi ajavad keskkonna ja siis surevad nad kõik, kui jaheneb."
Thomas McGovern (viikingiajastu loomade luudega): gröönlaste lõpp oli “sünge” (Reed Young) Seega polnud viikingid lihtsalt lollid, vaid ka lollid: nad avastasid Gröönimaa ajal, mida tunti keskaegse sooja perioodina (umbes 900–1300). Merejää vähenes nende sajandite jooksul, nii et purjetamine Skandinaaviast Gröönimaale vähem ohtlik. Pikemad kasvuperioodid võimaldasid veiste, lammaste ja kitsede karjatamist Gröönimaa edelarannikul varjatud fjordide ääres asuvatel niitudel. Ühesõnaga, viikingid siirdasid oma keskaegse euroopaliku eluviisi lihtsalt asustamata uuele maale, milleks nad on.
Kuid lõpuks tavapärane jutustus jätkub, neil oli probleeme. Ülekarjatamine põhjustas pinnase erosiooni. Puidu puudus - Gröönimaal on väga vähe puid, enamasti lõunapoolseimates fjordides võsastunud kask ja paju -, mis takistas neil uusi laevu ehitamast või vanu parandamast. Kuid suurim väljakutse - ja riigipööre - saabus siis, kui kliima hakkas jahenema, mille põhjustas sündmus kaugemal maailmas.
1257. aastal purskas Indoneesia Lomboki saarel vulkaan. Geoloogid peavad seda viimase 7000 aasta võimsaimaks purseks. Kliimateadlased leidsid selle tuhasuse signaali Antarktikas puuritud jäätuumadest ja Gröönimaa suurest jääkihist, mis katab umbes 80 protsenti riigist. Vulkaanist stratosfääri paiskunud väävel peegeldas päikeseenergia tagasi kosmosesse, jahutades Maa kliimat. "Sellel oli globaalne mõju, " ütleb McGovern. “Eurooplastel oli pikk näljaaeg” - sarnaselt Šotimaa kurikuulsale “seitsmele haigele aastale” 1690. aastatel, kuid hullem. „Algus oli kuskil vahetult pärast 1300. aastat ja jätkus 1320., 1340. aastateni. See oli päris sünge. Paljud inimesed näljutavad surma. "
Selle õnnetuse keskel, nii et lugu läheb, ei loobunud Gröönimaa viikingid - nende tippajal oli 5000 - kunagi oma vanu viise. Neil ei õnnestunud õppida inuittidelt, kes saabusid Gröönimaale põhja või umbes kaks sajandit pärast viikingite maandumist lõunasse. Nad pidasid oma karja ja kui loomad nälgisid, siis ka nemad. Paindlikum inuittide kultuur, mis keskendus mereimetajate küttimisele, õitses.
Nii arvasid arheoloogid alles mõni aasta tagasi. Samad argumendid esitas ka McGoverni enda doktoritöö. UCLA geograaf Jared Diamond tutvustas ideed oma 2005. aasta bestselleris Collapse keskkonnakatastroofide kohta. “Põhjamaalased tagandasid sama sotsiaalne liim, mis võimaldas neil Gröönimaa raskustest üle saada, ” kirjutas Diamond. "Väärtused, millesse inimesed kõige ebasobivamate tingimuste korral klammerduvad, on väärtused, mis olid nende ebaõnnestumiste suurima võidukäigu allikaks."
Kuid viimase kümnendi jooksul on Gröönimaa viikingite elust hakanud tekkima radikaalselt erinev pilt, mis on väljaspool akadeemilisi ringkondi olnud vähe kajastatud. "See on hea asi, et nad ei saa teid doktorikraadile tagasi anda, kui olete selle kätte saanud, " naljatab McGovern. Tema ja väike teadlaste kogukond, kes uurivad põhjamaade kogemusi Gröönimaal, ei usu enam, et viikingid olid kunagi nii arvukad või põlasid hooletult oma uut kodu või ei suutnud kohandada, seistes silmitsi väljakutsetega, mis ähvardasid neid hävitamisega.
"See on väga erinev lugu minu väitekirjast, " ütleb McGovern. “See on hirmutavam. Saate teha palju asju õigesti - võite olla väga kohanemisvõimeline; võite olla väga paindlik; võite olla vastupidavad - ja siis nagunii väljasurnud. "Ja teiste arheoloogide sõnul pakseneb maatükk veelgi: võib juhtuda, et Gröönimaa viikingid ei kadunud, vähemalt mitte kõik.
**********
Lopsakas rohi katab nüüd suurema osa sellest, mis kunagi oli Gröönimaa tähtsaim viikingite asula. Gardar, nagu norralased seda nimetasid, oli nende piiskopi ametlik elukoht. Paar vundamenti on vaid vitraaži ja raske pronkskelluga Gardari katedraal, Põhja-Gröönimaa uhkus. Nüüd on palju muljetavaldavamad tohutu lauda lähedal asuvad varemed. Rootsist Gröönimaale viikingid mõõtsid nende staatust nende omanduses olevate kariloomade järgi ja gröönlased ei vaevunud oma kariloomade kaitseks pingutama. Küünte Stonehenge-tüüpi vahesein ja paksud turba- ja kiviaiad, mis julmatel talvedel varjasid loomi, on kestnud kauem kui Gardari kõige püham arhitektuur.
Viikingid purjetasid sadu miile oma asulatest, et jahti Disko lahes asuvat roosat. (Guilbert Gates) Gardari varemed hõivavad väikese taraga kaetud põllu, mis ulatub Igaliku tagamaadele. Inuiti lambakasvatusega tegelev kogukond koosneb umbes 30 eredalt maalitud puumajast, kust avaneb vaade fjordile, mida toetavad 5000 jala kõrgused lumekoristatud mäed. Gröönimaa linnade vahel ei tohi ühtegi teed kulgeda - lennukid ja paadid on ainukesed võimalused lugematu arvu fjordide ja liustikeelte poolt lainetatud rannajoone läbimiseks. Haruldaselt soojal ja eredal augusti pärastlõunal püüdsin ma sloveenlasest fotograafi Ciril Jazbeci nimelise paadiga Igaliku paadist ja ratsutasin mõni miil edelas Aniaaqi fjordil - piirkonnas, mida Punane Erik pidi hästi tundma. Hilisel pärastlõunal, kui arktiline suvepäike oli endiselt kõrge taevalaotuses, asusime kaljusele rannale, kus inuittide talumees nimega Magnus Hansen ootas meid oma pikapuses. Pärast laadimist veoauto koos oma arheoloogide nõutud seljakottide ja oluliste tarvikutega - kohvitäis õlut, kaks pudelit šoti, kasti mentooli sigarette ja mõned purgid nuusktubakat - sõitis Hansen meid oma sihtkohta: viikingite talu, mida kaevandas Konrad Smiarowski, üks McGoverni doktorantidest.
Kodumaja asub künkalise tee ääres, mõne miili kaugusel sisemaal Hanseni talus. Pole juhus, et Gröönimaa moodsaimaid inuittide farme leidub viikingikohtade läheduses: Meie reisil mööda fjordi öeldi meile, et iga kohalik talunik teab, et norralane valis oma talukohtade jaoks parimad asukohad.
Viikingid rajasid Gröönimaale kaks eelpositsiooni: ühe piki edelaranniku fjordi, mida ajalooliselt tuntakse idapoolse asustusena, kus asub Gardar, ja väiksemat kolooniat, mis asub umbes 240 miili põhjas, nimetatakse lääneasunduseks. Peaaegu igal suvel viimase mitme aasta jooksul on Smiarowski naasnud idapoolse asula erinevatesse paikadesse, et mõista, kuidas viikingid siin nii mitu sajandit elasid ja mis nendega lõpuks juhtus.
Selle hooaja leiukoht, tuhat aastat vana norralaste kodu, kuulus kunagi eluliselt tähtsasse kogukonda. "Kõik olid selle tohutu maastiku kaudu ühendatud, " räägib Smiarowski. "Päeva kõndides võiksime külastada tõenäoliselt 20 erinevat talu."
Tema ja tema seitsme õpilase meeskond on mitu nädalat kaevanud keskklassi - prügikasti -, otse talukoha varisenud varemete alla. Külmal ja niiskel hommikul seisab New Yorgi linnaülikooli doktorant Cameron Turley drenaažikraavi pahkluu sügavas vees. Ta veedab suurema osa päevast siin, õla alla tõmmatud raske voolik, loputades muda artefaktidest, mis on kogutud puitkarkassiga sõelale, mida hoiab Varssavi kardinal Stefan Wyszynski ülikooli bakalaureus Michalina Kardynal. Täna hommikul on nad leidnud õrna puust kammi, selle hambad on terved. Samuti leiavad nad hülgekonte. Neid on palju.
"Tõenäoliselt on umbes 50 protsenti selle saidi kõikidest luudest hülge luud, " ütleb Smiarowski, kui seisame nõrga vihma ajal drenaažikraavi ääres. Ta räägib kogemusest: hülge luid on olnud kõigis uuritud kohtades rohkesti ja tema leiud on olnud pöördelise tähtsusega, kui ümber hinnata põhjamaade elu Gröönimaal. Hülgekontide üldlevinud ulatus on tõendusmaterjal selle kohta, et norralased hakkasid loomi jahti pidama “algusest peale”, vahendab Smiarowski. "Kõigi saitide varajastest kihtidest näeme harfi ja kapuutsiga hüljeste luid."
Hülgepõhine dieet oleks olnud drastiline nihe veise- ja piimatoodetele suunatud Skandinaavia hindadest. Kuid nii ida- kui ka läänepoolsetest asulatest pärit inimese luustiku uuring näitas, et viikingid võtsid kiiresti vastu uue dieedi. Aja jooksul jätab söödav toit meie luudele keemilise templi - merepõhised dieedid tähistavad meid teatud keemiliste elementide erineva suhtega kui maapealsed toidud. Viis aastat tagasi analüüsisid Skandinaavias ja Šotimaal asuvad teadlased 118 inimese luustikku kõige varasematest asustusperioodidest kuni hilisemateni. Tulemused täiendavad suurepäraselt Smiarowski välitöid: aja jooksul sõid inimesed üha meremeelset dieeti.
Praegu sajab tugevalt vihma ja me oleme keskkoha kõrval sinise katte all, jõime kohvi ja sööme küpsiste kujul maapealseid keemilisi elemente. Asulate esimestel päevadel, Smiarowski sõnul, selgus uuringust, et mereloomad moodustasid 30–40 protsenti norra dieedist. Protsent tõusis ühtlaselt, kuni asustusperioodi lõpuks tuli 80 protsenti norra dieedist merest. Veiselihast sai lõpuks luksus, tõenäoliselt seetõttu, et vulkaanist põhjustatud kliimamuutused muutis Gröönimaal veiste kasvatamise tunduvalt raskemaks.
Smiarowski paljastunud luude põhjal võib öelda, et suurem osa mereandidest koosnes hüljestest - kalakonde on leitud vähe. Kuid näib, et norralased olid ettevaatlikud: nad piirasid kohaliku sadamahüljeste Phoca vitulina jahtimist - liiki, mis kasvatab oma noori randades, muutes hõlpsaks saagiks. (Sadamahüljes on tänapäeval Gröönimaal ülejahtumise tõttu kriitiliselt ohustatud.) “Nad oleksid võinud nad minema pühkida, kuid nad ei teinud seda, ” räägib Smiarowski. Selle asemel jälitasid nad rikkalikumat ja raskemini tabatavat harilikku hüljest Phoca groenlandica, mis rändab igal kevadel Kanadast Gröönimaa läänerannikule. Tema sõnul peavad need jahid olema hästi korraldatud kogukondlikud asjaajamised ja liha jaotatud kogu asulasse - hülgekonte on leitud kodumaa talukohtadest isegi kaugel sisemaal. Hüljeste regulaarset saabumist kevadel, just siis, kui viikingite talvine juustu- ja lihaladu oli otsa saanud, oleks olnud väga oodata.
Gröönimaa viikingite viimased uudised tulid Hvalseyst. (Ciril Jazbec) 
Hvalsey viikingite asula ehitati fjordi kõrvale Gröönimaa lõunapoolseimasse tippu. (Ciril Jazbec) 
Igaliku inuittide asustusest edelas asuv Sissarluttoq sisaldab mõnda Gröönimaa paremini säilinud norra varemetest. (Ciril Jazbec) 
Hvalsey 700-aastast viikingikirikut mainiti Islandile saadetud 1424. aasta kirjas - viimast, mida Viking Gröönimaa kuulis. (Ciril Jazbec) 
Seal, kus viikingid Gardari hülgasid, on inuittide põllumehed ehitanud praeguse Igaliku asula. (Ciril Jazbec) 
Erik Punase rajatud Gröönimaa esimese norra asunduse asukohas Qassiarsukis paikneva fjordi kohal asub viikingite kuju. (Ciril Jazbec) “Inimesed olid pärit erinevatest taludest; mõni pakkus tööjõudu, mõni pakkus paate, ”spekuleerib Smiarowski. “Võib-olla oli idapoolse asula rannikul mitu keskust korraldavat keskust. Siis jaotati saak talude vahel, ma eeldaksin, kui palju iga farm talude jahile kaasa aitas. ”Iga-aastane kevadine hülgejaht võis meenutada kogukonna vaalajahti, mida tänapäeval harrastavad Fääri saarte elanikud, kes on viikingite järeltulijad. .
Noorlased kasutasid oma organisatoorset energiat veelgi olulisema ülesande jaoks: iga-aastased kuldnokad jahti pidama. Smiarowski, McGovern ja teised arheoloogid kahtlustavad nüüd, et viikingid sõitsid kõigepealt Gröönimaale, mitte otsima uut maad tallu - mõnes vanas saagas mainitud motiivi -, vaid selleks, et hankida mädarõika elevandiluu, mis on üks keskaja Euroopa kõige väärtuslikumaid kaubaartikleid. . Kes võiksid nende sõnul ristuda sadade miilide arktiliste merede ületamisega, et talu pidada palju halvemates tingimustes kui kodus? Madala mahtlastina suure väärtusega esemena oleks elevandiluu olnud meremeestele kauplejatele vastupandamatu peibutis.
Paljud keskajast pärinevad elevandiluuartiklid, olgu need siis usulised või ilmalikud, olid nikerdatud roossaabastest ja viikingid monopoliseerisid oma laevade ja kaugeleulatuvate kaubandusvõrkudega kauba Põhja-Euroopas. Pärast Islandil väljasuremist arreteerivat jaaniõunaid peab norralane neid Gröönimaalt otsima. Nad leidsid suured karjad Disko lahest, umbes 600 miili põhja pool idapoolsest asulast ja 300 miili põhja pool lääne asundust. "Saagad paneksid meid uskuma, et Erik Punane läks välja ja uuris [Gröönimaad], " ütleb Taani rahvusmuuseumi vanemteadur Jette Arneborg, kes on sarnaselt McGoverniga aastakümneid põhjamaa asulaid uurinud. "Kuid algatus võis olla Islandi eliitpõllumeestelt, kes soovisid jätkata elevandiluukaubandust - võib-olla üritasid seda kaubandust jätkata, et minna kaugemale läände."
Smiarowski ja teised arheoloogid on peaaegu kõigis uuritud paikades kaevandanud elevandiluust killud. Näib, et ida- ja lääneasulad on oma ressursid koondanud iga-aastasele küüslaugujahile, saates igal suvel noormeeste pidusid. “Üksik talu ei saaks sellega hakkama, ” ütleb ta. “Teil oleks vaja tõeliselt head paati ja meeskonda. Ja peate sinna jõudma. See on kaugel. ”Ajavahemiku kirjalikes dokumentides on mainitud purjetamisaega 27 päeva jahipiirkondadest idapoolse asunduse ja 15 päeva purjetamise aegu lääne asundusest.
Lastiruumi maksimeerimiseks oleks mädar jahimehed koju naasnud ainult looma kõige väärtuslikumate osadega - toornahkadega, mis olid kujundatud laevade taglaseks, ja loomade koljuosadega. "Elevandiluu kaevandasid nad siin kohapeal, " räägib Smiarowski. „Pole sugugi nii palju, et siin sellel saidil tegelikult on, kuid enamikul teistel saitidel on teil need kõrsiku maxilla [ülemise lõualuu] laastud - väga tihe luu. See eristub teistest luudest üsna selgelt. See on peaaegu nagu kivi - väga raske. ”
Piiskopi rõngas ja tema risti ülaosa Gardari varemetest (Ciril Jazbec) 
Kohapeal puunikerdus (Ciril Jazbec) 
Kitse või lamba lõualuu (Ciril Jazbec) 
Teadlane Konrad Smiarowski usub, et norralane jõudis Gröönimaale mädarõika elevandiluust, mitte põllumaast. (Lennart Larsen / Taani rahvusmuuseum) 
Töötaja Konrad Smiarowski arheoloogilises leiukohas, mis asub Tasiliqulooq-nimelise talu lähedal. (Ciril Jazbec) 
Konrad Smiarowski arheoloogilise leiukoha töötajad talus nimega Tasiliqulooq. (Ciril Jazbec) Kui kasumlik oli elevandiluuga kauplemine? Iga kuue aasta tagant maksid Gröönimaa ja Islandi norralased Norra kuningale kümnist. 1327. aastast pärit dokument, mis registreerib ühe paadikoorma kihvade saatmise Norrasse Bergenisse, näitab, et see paadikoor, mille kirstud olid 260 walrust, olid rohkem väärt kui kogu villane riie, mille kuningale saatis ligi 4000 Islandi talu ühe kuue kohta. -periood.
Arheoloogid oletasid kunagi, et Gröönimaa põhjaosa on peamiselt põllumehed, kes jahivad küljel. Nüüd näib olevat selge, et vastupidine oli tõsi. Nad olid ennekõike elevandiluu jahimehed, nende talud on vaid vahend eesmärgi saavutamiseks. Miks muidu oleksid elevandiluust killud kaevatud kohtades nii levinud? Ja miks muidu saadaksid viikingid nii palju töövõimelisi mehi jahiekspeditsioonidele kaugel põhjas põlluharimisperioodi kõrgusel? "Elevandiluu ekspordi potentsiaal oli tohutu, " ütleb Smiarowski, "ja nad asutasid selle toetamiseks farme." Elevandiluu vedas nad Gröönimaale, elevandiluu hoidis neid seal ja nende kiindumus sellesse hambjasse vardasse võis neile lõpuks surma anda.
**********
Kui norralane Gröönimaale jõudis, polnud ühtegi kohalikku elanikku, kes õpetaks neile, kuidas elada. "Skandinaavlastel oli see tähelepanuväärne võime neid kõrge laiuskraadiga saari koloniseerida, " ütleb Andrew Dugmore. „Sa pead saama metsloomi jahti pidada; peate loomakasvatuse üles ehitama; peate nendes piirkondades eksisteerimiseks kõvasti tööd tegema .... See on nii palju, kui suudate põllumajandussüsteemi põhjapoolkeral edasi lükata. ”
Ja lükkavad nad läbi. Kasvuperiood oli lühike ja maa oli karjatamise suhtes tundlik. Ian Simpson on veetnud mitu aastaaega Gröönimaal uurides mullakihte, kus viikingid talusid. Tema sõnul näitavad kihid selgelt nende saabumise mõju: kõige varasemad kihid on õhemad, vähem orgaanilist materjali, kuid põlvkonna või kahe jooksul kihid stabiliseerusid ja orgaaniline aine kogunes, kui norralannad naisi põlluharimiseks ja põlluks parandasid. mehed olid jahil väljas. "Võite seda tõlgendada kui kohanemise märki, sest nad harjuvad maastikuga ja suudavad seda natuke paremini lugeda, " ütleb Simpson.
Kõigi nende visaduste jaoks polnud norralane siiski kaugel isemajandav ja importis teravilja, rauda, veini ja muid hädavajalikke. Elevandiluu oli nende valuuta. "Gröönimaa põhjaosa ühiskond ei saaks ilma Euroopaga kaubitsemiseta hakkama, " ütleb Arneborg, "ja see on esimesest päevast alates."
Siis, 13. sajandil, pärast kolme sajandit, muutus nende maailm põhjalikult. Esiteks jahenes kliima Indoneesias toimunud vulkaanipurske tõttu. Merejää suurenes ja nii kasvasid ka ookeanitormid - selle perioodi jääsüdamikud sisaldasid rohkem ookeanituulte soola, mis puhus üle jääkihi. Teiseks varises elevil elevandiluu turg kokku, osaliselt seetõttu, et Portugal ja teised riigid hakkasid avama kaubateed Sahara-tagusesse Aafrikasse, mis tõi elevantide elevandiluu Euroopa turule. "Elevandiluu mood hakkas vähenema, " ütleb Dugmore, "ja seal oli ka konkurents elevandiluust, mis oli palju parema kvaliteediga." Ja lõpuks laastas Must surm Euroopat. Puuduvad tõendid selle kohta, et katk kunagi Gröönimaale jõudis, kuid pool Norra elanikkonnast, kes oli Gröönimaa päästerõngas tsiviliseeritud maailmas, hukkus.
Tõenäoliselt oleks skandinaavlane võinud kõik neist õnnetustest eraldi üle elada. Lõppude lõpuks jäid nad pärast kliima muutumist Gröönimaale vähemalt sajandiks, nii et ainuüksi külmemate tingimuste ilmnemine polnud nende tühistamiseks piisav. Lisaks ehitasid nad 14. sajandil veel uusi kirikuid - nagu näiteks Hvalsey kirik. Kuid kõik kolm lööki pidid nad uuesti kerima. Nende elukorraldust oleks olnud võimatu säilitada, ilma et oleks vaja midagi vahetada Euroopa kaupade vastu ja kus oleks jäänud vähem eurooplasi. Gröönimaa viikingid olid peamiselt üleilmastumise ja pandeemia ohvrid.
"Kui arvestada tänapäeva maailmaga, seisavad paljud kogukonnad silmitsi kliimamuutustega, " ütleb Dugmore. „Nad seisavad silmitsi ka üleilmastumise probleemidega. Tõeliselt keeruline on see, kui puutute kokku mõlemaga. ”
**********
Milline oli lõppmäng nagu Gröönimaal? Ehkki arheoloogid nõustuvad nüüd sellega, et norralased tegid eksistentsiaalsete ohtudega silmitsi nii hästi kui kõik ühiskonnad, on nad siiski viiruste viimaste päevade mängimise osas lahkarvamusel. Mõned usuvad, et norralased, kes seisavad silmitsi kolmekordse majandusliku kokkuvarisemise, pandeemia ja kliimamuutuste ohuga, lihtsalt pakkisid ja lahkusid. Teised ütlevad, et norralane kohtus vaatamata adaptiivsele leidlikkusele kaugelt sünge saatuse ees.
McGovern'i jaoks on vastus selge. „Ma arvan, et lõpuks oli see tõeline tragöödia. See oli väikese kogukonna kaotus, tuhat inimest võib-olla lõpus. See oli väljasuremine. ”
Tema sõnul on norralased merel äkksurma all eriti haavatavad. Muudetud rahvaarvu hinnangud, mis põhinevad talude ja haudade arvu täpsemal võrdlusel, seavad Põhja-Gröönimaa oma haripunkti maksimaalselt 2500 - alla poole tavapärasest arvust. Igal kevadel ja suvel oleks peaaegu kõik mehed kodust kaugel jahti pidamas. Kui veiste kasvatamise tingimused halvenesid, oleks hülgejaht olnud üha elulisem ja ohtlikum. Vaatamata elevandiluukaubanduse langusele jätkas norralane ilmselt rooside jahtimist kuni lõpuni. Nii oleks üksainus torm merel võinud pühkida suure hulga Gröönimaa mehi - ja 14. sajandiks oli ilm järjest tormine. "Näete, et sarnaseid asju juhtub muudes kohtades ja muul ajal, " ütleb McGovern. „1881. aastal oli katastroofiline torm, kui Shetlandi kalalaevastik oli nende väikeste paatidega väljas. Ühel pärastlõunal uppus umbes 80 protsenti Shetlandi meestest ja poistest. Terve hunnik väikseid kogukondi ei toibunud kunagi. ”
Erik Punane magas siin: Qassiarsukil on viikingi kiriku ja pika maja koopiad. (Ciril Jazbec) 
Viikingi kleidi koopia Qassiarsukis, Erik Punase rajatud asunduses (Ciril Jazbec) 
Teadlaste arvates aitas kliimamuutus Gröönimaa põhjaosa hukka saada. (Ciril Jazbec) 
Aerofoto Gröönimaa lõunaosast (Ciril Jazbec) 
Aerofoto Gröönimaa lõunaosast (Ciril Jazbec) Põhjamaade ühiskond ise koosnes kahest väga väikesest kogukonnast: ida- ja läänes asulas. Sellise hõreda elanikkonna korral oleks igasugune kaotus - olgu see siis surmast või väljarändest tulenevalt - ellujäänutele tohutu koorma. "Kui neist poleks piisavalt, ei oleks hülgejaht edukas, " ütleb Smiarowski. "Ja kui see poleks edukas paar aastat järjest, siis oleks see laastav."
McGovern arvab, et mõned inimesed võisid välja rännata, kuid ta välistab igasuguse väljarände. Kui gröönlased oleks massiliselt emigreerunud Islandile või Norrasse, oleks kindlasti olnud sellise sündmuse kohta rekord. Mõlemad riigid olid kirjaoskajad ühiskonnad, kes olid huvitatud oluliste uudiste kirjutamisest. "Kui teil oleks Gröönimaalt tulnud sadu või tuhat inimest, " oleks McGovern öelnud, "oleks keegi märganud."
Kopenhaageni ülikooli kohtuekspertiisi antropoloog Niels Lynnerup, kes on uurinud viikingite matmiskohti Gröönimaal, pole nii kindel. "Ma arvan, et Gröönimaal juhtus see väga järk-järgult ja ebaratsionaalselt, " räägib ta mulle, kui me istume tema kabinetis Belgia koomiksitegelase Tintini plakati all. “Võib-olla on see tavaline inimlik lugu. Inimesed kolivad sinna, kus on ressursse. Ja nad kolivad ära, kui miski nende jaoks ei tööta. ”Mis puutub ajaloolise salvestuse vaikimisse, siis tema sõnul ei pruukinud järkjärguline lahkumine palju tähelepanu köita.
Varemed ise vihjavad korrapärasele lahkumisele. Puuduvad tõendid konflikti kohta inuiitidega ega tahtliku kahjustamise eest kodukohtadele. Ja peale Gardari piiskopi skeleti sõrmelt leitud kuldsõrmuse ja tema narwhal-tuski personali, pole Gröönimaa üheltki leiukohalt leitud tõelise väärtusega esemeid. „Mida te väikesest asulast loobute, mida te endaga kaasa võtate? Väärisesemed, perekondlikud ehted, ”ütleb Lynnerup. „Sa ei jäta oma mõõka ega oma head metallinuga. Sa ei hülga Kristust tema ristil. Sa võtad selle kaasa. Olen kindel, et katedraalil oleks olnud mingisuguseid lisavarustust - tasse, kandelina, mida meie teada keskaegsed kirikud omavad, kuid mida Gröönimaal pole kunagi leitud. ”
Jette Arneborg ja tema kolleegid leidsid korrektse puhkuse võtmise Lääne asunduse talukohas, mida tuntakse taluna liiva all. Kõigi tubade, välja arvatud ühe toa uksed olid ära mädanenud ja seal oli märke, et hüljatud lambad olid sisenenud nendesse ukseta ruumidesse. Kuid ühes toas oli uks kinni ja see suleti. “See oli täiesti puhas. Ühtegi lammast polnud selles toas olnud, ”räägib Arneborg. Tema jaoks on tagajärjed ilmsed. “Nad koristasid, võtsid mida tahtsid ja lahkusid. Nad sulgesid isegi uksed. ”
Võib-olla oleks võinud norralane seda Gröönimaal tugevdada, inuittide viise täielikult omaks võttes. Kuid see oleks tähendanud nende identiteedi täielikku loobumist. Nad olid tsiviliseeritud eurooplased - mitte skraelid ega armeed, nagu nad inuittideks nimetasid. “Miks ei läinud norralane lihtsalt pärismaalaseks?” Küsib Lynnerup. “Miks ei läinud puritaanid lihtsalt pärismaiseks? Aga muidugi nad seda ei teinud. Kunagi polnud küsimust, kas Ameerikasse tulnud eurooplased muutuvad nomaadideks ja elavad pühvlites. ”
Me teame, et vähemalt kaks inimest tegid selle Gröönimaalt elusana: Hridsey kirikus abiellunud paar Sigrid Bjornsdottir ja Thorstein Olafsson. Lõpuks asusid nad elama Islandile ja 1424. aastal pidid nad ajaloo kaotanud põhjustel esitama kirjad ja tunnistajad, kes tõendasid, et nad olid Gröönimaal abielus. Kas nad olid mõne õnneliku ellujäänu hulgas või osa suuremast sisserändajate kogukonnast, võib jääda teadmata. Kuid on võimalus, et Gröönimaa viikingid ei kadunud kunagi, et nende järeltulijad on endiselt meiega.
