Gus Casely-Hayford kasvas üles kuuldes lugusid kullast - läikiv metall oli osa perekonna pärimisest ja pärandist.
Seotud sisu
- Senegalis mõõdetakse säravas kullas naiste mõjuvõimu suurendamist, prestiži ja rikkust
Nagu paljud keskklassi Sierra Leoneansid, leidis ka tema emapoolne vanaisa edu kullaga kauplemisel ja reisis päevi, vahel nädalaid tööl. Pärast reisi tuleks vanaisa koju, kallistaks oma peret ja tõmbaks tütre jaoks midagi taskust.
“Ta tooks taskust pisikese koti, mis oli täis kuldnugiseid ja kullatolmu pisikestes kottides. Ja ta kingiks mu emale väikese nugise, mille ta oleks võinud selle konkreetse teekonna mälestusena ehteks teha, ”räägib ta.
Casely-Hayfordi jaoks on kuld kõigest ajakapsel. Materjal on sügavalt põimunud tema kreooli vanaisa jutustusega, kes immigreerus Barbadosest Sierra Leonesse.
„Mu vanaisa sai kullaga kaubeldes üsna jõukaks ja ta ehitas maja Sierra Leone pealinna Freetowni kesklinnas. Kui ta seda ehitas, siis vundamendi sisse öeldi, et ta mattis potti kulda, ”räägib ta. "Isegi kui see on perekondlik müüt, esindab see minu arvates ideed, et see oli perekond, mis asutati selle materjali jõu ja tugevuse idee ümber ja kuidas see oli neile selles riigis jalanõu andnud."
Täna on Suurbritannias sündinud Casely-Hayford Smithsoniani Aafrika Kunstimuuseumi direktor ja tal on Aafrika ajaloo doktorikraad. Ta juhib muuseumi, mille ülesandeks on ühendada Washington DC ja maailm Aafrikaga mandri visuaalkultuuri kaudu. Muuseumi enim räägitud näituste hulgas on „Hea kui kuld: moes Senegali naised”, kus on esindatud säravad aarded, säravad mündid ja pilkupüüdvad ehted ning jutustatud rikkalik lugu universaalselt väärismetallist ja selle erilistest suhetest Lääne-Aafrika inimestega . Samuti pakub kuld püsivat sidet minevikuga, ütles Casely-Hayford uues Sidedoori podcastis, mis viib kuulajad teekonnale läbi piirkonna piirkondade.
Casely-Hayford räägib Senegali kullatraditsioonidest, kus kullassepad loovad õrnaid filigraanseid ehteid, kududes kuldribasid kokku nagu siid. “Reisin Lääne-Aafrikas ja näen uskumatut stiili. Ma arvan, et selle põhjuseks on teatav erksus, elu- ja iluarmastus, ”kirjeldab ta Dakari naisi, kes kannavad regulaarselt kulda, selle asemel et seda seifides peita. „See asub nii teravas kontrastis nii suure osa raskustega, mis on olnud osa mandri lähiajaloost ja kauges ajaloos. See on kunstivorm, mis seisab trotslikult vastu ideedele, mis meil Aafrika suhtes võiksid olla. ”
Näitus ei tähista mitte ainult kulla ahvatlemist tänapäevases Lääne-Aafrika moes, vaid ka selle võimu piirkonnas kui keskaja majandusmootorit.
"Üks lugu, mida ma armastan, on Mansa Musa lugu, " räägib Casely-Hayford. Ajaloolaste sõnul on Mali impeeriumi 14. sajandi valitseja Mansa Musa rikkaim mees, kes eales elanud. Tema võim ulatus Senegali, Gambia, Guinea, Guinea-Bissau, Elevandiluuranniku ning Ghana, Mali, Burkina Faso ja Nigeri osadesse .
Mansa Musa valitses piirkonda, mis on kogu maailmas tuntud oma tohutu hulga aluviaalse kulla poolest, mida eksporditakse Sahara-siseste kaubandusvõrkude kaudu keskaegsesse maailma.
"Kuld, mida näete Lääne-Aafrikas, oleks see Veneetsia maalide kuld, mis kaunistaks kuningate kroone, " ütleb Casely-Hayford. Ja see on kuld, mida näete Lõuna-Euroopas, Põhja-Euroopa kohtutes ja Lõuna-Aasia osades. See oli hiiglaslik võrgustik, mis levis üle iidse maailma ja mis sellest ühest riigist välja kiirgus. Mali. ”
Amanda Maplesi ja Kevin D. Dumouchelle'i kureeritud „Hea kui kuld: moes Senegali naised”, see on Smithsoniani Aafrika Kunstimuuseumis (Signare nr 1, autor Fabrice Monteiro, 2011, viisakalt Mariane Ibrahimi galerii). Laialdaselt heatahtliku keisrina historiseerituna ehitas Mansa Musa oma pärandi kullale ja kasutas seda ühe oma suurima saavutuse - Timbuktu - rahastamiseks. Tema võimu all muudeti linn globaalseks intellektuaalseks sõlmpunktiks, kui Euroopa valgustusaeg oli veel sajandite kaugusel.
Uskunud moslemina tegi ta palverännaku Mekasse Hajjisse, mis oli ühtlasi nii vaimne kui ka diplomaatiline teekond. Reisides koos saatel, mille araabia ajaloolase sõnul oli 20 000 inimest ja 80 kaamelit, millest igaüks kandis 300 naela kulda, muutis Mansa Musa taju oma impeeriumist. Kairo peatuses üritas keiser avalikkusele näidata oma rikkust ja suuremeelsust.
“See mees ujutas Kairo oma heasoovlikkusega üle. Ta ei jätnud ilma kohtukuludeta ega kuningliku ameti omanikku ilma kullata kingituseta, ”kirjutas araabia ajaloolane Al-Umari 1324. aastal.“ Kairelased teenisid temast ja tema sviidist väljaarvamatut kasumit ostmisel ja müümisel ning andmisel ja võtmine. Nad vahetasid kulda, kuni nad Egiptuses selle väärtust surusid ja põhjustasid selle hinna languse. ”
„Üks antiikmaailma esimesi kaarte näitab perifeerias Euroopat ja Suurbritanniat. Teisel serval on Lähis-Ida. Kuid lõuna pool on kuldnugist käes Mansa Musa ja ta pole kaardi servas. Teda nähakse teede keskel, mis kõik kiirgab selle uue intellektuaalse keskuse: Timbuktu poole, ”Casely-Hayford ütleb (Wikimedia Commons) Näitus „Hea kui kuld” seob inimesi Lääne-Aafrika ajaloo oluliste osadega - ka siis, kui see oli koduks impeeriumile, mis oli õppimise ja kaubanduse keskpunkt.
Aafrika kunstimuuseumi direktorina on Casely-Hayfordil ülesandeks ühendada Washingtoni DC-s olevad külastajad mandri visuaalkultuuriga, mis on juba ammu levinud Ameerika õpikute äärealadele, uudisteülekannetele ja avalikkuse mõistmisele.
"Ma arvan, et Aafrika päritolu rahvaste jaoks on meie ajalugu rünnanud nii mitmel viisil: orjastamine, kolonialism, rassism ja nii palju erinevaid asju, mis on tõesti õõnestanud meie enesetunnet ja ajalootunnetust, " ta ütleb.
Tema jaoks tõstab kullale keskendumine ühes riigi mõjukaimas Aafrika kunstimuuseumis esile ajalugu, kaasaegset kultuuri ning inimeste ja perede intiimseid kogemusi.
“Kulla ilus asi on see, et see räägib lugu võimsatest. See räägib loo, mida kolonialism püüdis eitada põlisrahvaste, üles ehitatud, suurepäraste ja kultiveeritud tsivilisatsioonide vastu. Kuid see räägib ka teist lugu, mida kolonialism eitas - lugu sellest, kuidas tundus, et armastus elas üle kohutavate rünnakute. Ja ma arvan, et see on sama oluline. ”
Amanda Maplesi ja Kevin D. Dumouchelle'i kureeritud "Hea kui kuld: moes Senegali naised" on ekraanil 29. septembril 2019 Washingtonis, Smithsoniani Aafrika Kunstimuuseumis.
