Ema hani, Alice Lewis Carolli Alice'i seiklustest Imedemaal, Shakespeare'i Romeo ja Julia Juliet ning rohkeid ajaloolisi mehi on austatud monumentidega New Yorgi Keskpargis - kuid mitte ükski pargi 29 ausammast ei austa ajaloost pärit naisi. . See muutub, kui linn paigaldab uue naiste valimismonumendi, mille eelmisel nädalal kiitis üksmeelselt heaks avaliku disaini komisjon. Kuid Zachary Small of Hyperallergic teatab, et mitte kõik ei tähista maamärkide ausammast, mida kriitikud on süüdistanud mustade naiste valges määrdumises valimisõiguse liikumises.
Stantoni ja Anthony fondi (tuntud ka lihtsalt kui „kujude fond“) juhtimisel on ausammas püstitatud kuulsate valimisliidrite Susan B. Anthony ja teise naiste õiguste teerajaja Elizabeth Cady Stantoni poolt. Algse kujunduse plaanid kujutasid Anthonyt Stantoni kõrval, kes istub kirjutuslaua taga. Stantoni pliiats toetub suurele kerimisribale, mis kulgeb üle monumendi aluse ja maapinnale ning millele on kirjutatud veel 22 naise nimed ja tsitaadid, kes andsid valimisliikumisele olulise panuse. Neist seitse, sealhulgas Sojourner Truth ja Ida B. Wells, olid mustad.
Kui see avalikustati, harutasid aktivistid plaani, mis nende sõnul vähendas mustade valimisliidrite panust. Näiteks Gloria Steinem ütles New York Timesi väljaandele Ginia Bellafante, et kujundus nägi välja nii, nagu Anthony ja Stanton "seisaksid nende teiste naiste nimedel".
"Arvan, et meil ei saa olla kahe valge naise kuju, kes esindaks kõigi naiste hääletust, " lisas ta.
Jaotus disainilahenduse ümber on seotud mustade naiste ajaloolise tõrjutusega valimisõiguse varase võitluse ajal. Ajaloolane Martha S. Jones - kes on varem Smithsonian.com- ile kirjeldanud musta naiste üldise valimisõiguse ajalugu - leidis Washington Postis eelmisel nädalal, et „Stanton seisab vaesunud võrdõiguslikkuse nägemuse eest, mis ei tunnistanud kunagi, et mustanahalised ameeriklased, mehed ja naine, olid temaga võrdsed. ”
“Stantoni partnerina, ” kirjutas Jones. "Anthony oli selle vaatega sageli seotud."
Kui kongress võttis vastu 15. muudatuse, millega anti mustanahalistele meestele valimisõigus, polnud naistele veel valimisõigust antud. See kutsus esile valgete naiste õiguste eest võitlejate pahameele. Stanton arvas kunagi, et mustanahalised mehed oleksid hääletamise korral "despootlikud" ja et "parem on olla haritud valge mehe ori kui halvenenud mustanahaline." Ehkki üldiste valimiste toetaja, tundis Anthony, et naiste valimisõigus oli mustanahaliste meeste oma. "Ma lõikan selle parema käe ära enne, kui kunagi töötan neegri ja mitte naise nimel või nõuan hääletamist, " ütles ta kord.
"Anthony avalduses, mis eraldas naised ja afroameeriklased kaheks rühmaks, jäeti tähelepanuta Aafrika-Ameerika naiste kohalolek ja nende soov hääletada, " kirjutab Ama Ansah Riiklikust naiste ajaloomuuseumist.
Veelgi enam, mustanahalised naised jäeti mõne olulisema sufragisti kampaania ajal kõrvale ja tõrjutud. New Yorgis Seneca Fallsis 1848. aastal Ameerika Ühendriikides toimunud esimesel naiste õiguste konventsioonil mustanahalisi naisi ei viibinud; üksildane Aafrika-Ameerika esindaja oli Frederick Douglass, kes oli Anthony ja Stantoniga suhelnud nende abolitsionistliku töö üle. 1913. aastal olid mustad aktivistid sunnitud kõndima Washingtonis toimuva naistemarsi taga, mis langes kokku Woodrow Wilsoni inauguratsiooniga. Jones vestles Smithsoniani rahvusliku portreegalerii uue valimisnäituse kuraatoriga naiste valimisõiguse teemal. Jones kirjeldab, kuidas isegi pärast 19. muudatuse ratifitseerimist 1920. aastal jätkasid mustanahalised naised valimisõiguse tagamiseks ülesmäge suunatud lahingut. "1965. aasta hääletamisseadus oli punkt, kus mustanahalised mehed ja naised viidi selles riigis hääleõiguse osas palju lähemale võrdsetele alustele, " ütles ta.
Ajakirjanik Lynn Sherr, kes on praegu ausambafondi direktor, lükkas tagasi valimisliidrite nagu Anthony ja Stanton kriitika. "Nende eesmärk oli üldine valimisõigus - õigus hääletada kodakondsuse, mitte rassi või soo või millegi muu alusel, " räägib Sherr ajalehele Hyperallergic 's Small. Pöördudes avaliku disaini komisjoni poole, otsustas ta, et "[viide] sellele, et kahekümnenda sajandi bigotry määratles Stantoni ja Anthony eesmärgid ja tegevused 1800. aastatel, on parimal juhul räige, halvimal juhul halb ajalugu."
Sellegipoolest muutis ausamba taga olev kunstnik Meredith Bergmann vastusena Keskpargi monumendi kriitikale kujunduses mitmeid muudatusi. Ta võttis välja pika juhendi, mis sisaldas sufragistide nimede loetelu, asendades selle näiteks hääletamiskastiga. Bergmann eemaldas ka viite laiemale valimisliikumisele skulptuuri sokli pealkirjas, viidates Anthonyle ja Stantonile kui „naiste õiguste teerajajatele“.
Avaliku disaini komisjoni koosolekul kutsus volinik Mary Valverde kujude fondi üles rakendama Small'i sõnul „kaasavamat lähenemisviisi”. Kuid lõpuks kiitis komisjon kuju heaks.
Keskpargi monumendi paigaldamine on osa laiemast tõukest ajalooliste naiste esindatuse suurendamiseks New Yorgi kujude hulgas. Näiteks selle kuu alguses teatas She Built NYC algatus, et toob igasse linna viieni linna teedrajavate naiste kujusid. Nende hulgas on Elizabeth Jennings Graham, Shirley Chisholm ja Billie Holiday - kolm musta naist, kes tegid New Yorgi ajaloos määrava jälje.
Toimetaja märkus, 26. märts 2019: see tükk on parandatud, märkides, et kuigi mustanahalised naised ei viibinud 1848. aastal Seneca jugade konventsioonil, oli kutse koosolekutel üldsusele avatud.
