1943. aastal andis USA sõjaosakond välja 17-minutise natsivastase propagandafilmi, mis hoiatas kaasosaluse eest eelarvamuste ees. Umbes 70 aastat pärast selle esmast lavastust on filmi pealkirjaks “Ära ole sõber” leidnud uue publiku. Nagu Derek Hawkins ajalehele Washington Post teatab, on filmi populaarsus suurenenud just sel nädalavahetusel Virginias Charlottesville'is toimunud valge natsionalistide meeleavalduse järel, kus tapeti üks vastuprotestija ja vähemalt 19 inimest sai vigastada.
Katkend „Ära ole Sucker” läks esmakordselt viiruslikuks pärast seda, kui Kanada antropoloog Michael Oman-Reagan postitas laupäeva õhtul Twitterisse katkendi „Ära ole Sucker”. Esmaspäeva hommiku seisuga oli klippi ainuüksi tema kontolt üle 135 000 korra retweetida.
Külma sõja ajal 1947. aastal värskendatud ja uuesti välja antud lühifilmi saab täies mahus vaadata Interneti-arhiivis. See avaneb koos noormehega, kes peatub kuulama põrutavat seebikõlarit, mis riivab erinevate vähemuste vastu.
"Ma ütlen teile, sõbrad, me ei saa kunagi seda riiki omaks nimetada, kuni see pole riik, kus pole, " nutab kõneleja. “Ilma milleta? Ilma Negrosta, võõraste välismaalasteta, katoliiklasteta, vabamüürlasteta. ”
Teine publiku liige, kes räägib kerge võõrapärase aktsendiga, pöördub noormehe poole ja ütleb: “Olen sellist juttu varem kuulnud, kuid ei oodanud seda kunagi Ameerikas.” Ta selgitab, et ta on Ungarist pärit professor, kes töötas kunagi Berliinis, kus ta oli tunnistajaks natsismi tõusule.
Professori jutustatud taasesituses tutvustatakse film seejärel natsi-Saksamaa kapslite ajalugu. Stseeni juurde, mis paralleelselt sarnaneb filmi alguses seebikõlarite dialektiga, on nüüd kogunenud veel üks hulk mehi, seekord natsist kõneleja ette, kes süüdistab riigi hädasid juutidel, katoliiklastel ja vabamüürlastel. Kaadrid lõigatakse natside metsikuste monumendiks: juudi poeomanik pekstakse, natside ametnikud veavad preestri minema, arreteeritakse akadeemik.
Saksa mehed, kes kuulasid natsist kõnelejat tähelepanelikult, ei käi samuti hästi; filmi lõpuks on nad surnud, tapetud sõja rindel. Need natside järgijad "mängisid kõik imemängu, " räägib professor. "Nad mängisid teiste inimeste vabadusega ja loomulikult kaotasid nad oma - imetajate rahva."
Ta väitis, et vaba Saksamaa varises, sest selle kodanikud lasksid end toksilisel retoorikal lahutada. "Kui need inimesed oleksid seisnud koos, kui nad oleksid üksteist kaitsnud, oleksid nad võinud natsiohule vastu seista, " ütleb ta. “Kuid kui nad lasid end juba teineteisest lahutada, olid nad abitud. Me ei tohi kunagi lasta juhtuda, et see juhtub meie või meie riigiga. Me ei tohi kunagi lasta end jagada rassi, nahavärvi või usu järgi. Sest selles riigis kuulume kõik vähemusrühmadesse. ”
Filmi roosiline portree Ameerika mitmekesisusest oli vaieldamatult silmakirjalik. Filmi ilmumise ajal olid koolid, avalikud rajatised ja USA sõjavägi eraldatud rassi järgi. Ja nagu märgib Robinson Meyer Atlandi ookeanist, pidas USA valitsus 1943. aastal internlaagrites 100 000 Jaapani ameeriklast - samal aastal, kui “Ära ole sitapea” teatrites.
Samuti aitas film sügavalt uurida sügavamaid küsimusi selle kohta, "mis pani naise mitte ainult jobu saama, vaid ka natsiks, või selle, mis pani natsismi haarama, millal ja kus ta oli", kirjutab Benjamin L. Alpers ajakirjas Diktaatorid, demokraatia ja Ameerika avalik kultuur: totalitaarse vaenlase nägemine.
Kuid „Ära ole sõber” võib-olla pöördus sõjajärgse publiku poole, sest hoolimata Ameerika ühtsuse sentimentaalsest rõhutamisest, avaldas see pragmaatilist sõnumit. "Kuigi USA armee ja merevägi olid veel viis aastat eraldatud, olid nad 1943. aastaks juba suured ja mitmekesised ettevõtted, " kirjutab Robinson Atlandi ookeanil. „Lihtsamalt öeldes, erinevad inimesed pidid Teise maailmasõja võitmiseks koostööd tegema. Sama kehtis kogu riik. ”
Euroopa professor ajakirjas “Ära ole sõber” rõhutab kindlasti, et vabadus ja vabadus “pole lihtsalt väljamõeldud sõnad”.
"See on praktiline ja hindamatu elamisviis, " ütleb ta. „Kuid me peame selle nimel kõvasti tööd tegema. Peame valvama igaühe vabaduse või kaotame oma. "
Filmi lõpuks näib, et noormees on professori kõnest mõjunud. Ta heidab pilgu maapinnale, kus seebikõlarite kortsutatud voldikud põrandal ära visata. Siis tuleb tuuleiil ja puhub paberid minema.
