See postitus on osa meie käimasolevast sarjast, milles ATM kutsub külalisblogijaid Smithsonian Institutioni teadlaste, kuraatorite, teadlaste ja ajaloolaste seast meie eest kirjutama. Rahvusliku portreegalerii kultuuriajaloolane Amy Henderson kirjutas hiljuti Louis Armstrongi viimasest lindistatud esinemisest National Press Clubis.
23. mai Washington Postituse esileheartiklis on kirjas 2012. aasta elu signatuuriline iroonia: minevikku paljastatakse kõige paremini mitte kuiva tolmu tekitavate esemete ja käsikirjade kaevamise kaudu, vaid tänapäevase tehnoloogia imet kasutades. Artiklis kirjeldatakse, kuidas üks naine, kes uuris oma perekonna ajalugu, oli rõõmus nende igapäevase elu üksikasjade leidmise üle, mis selgus hiljutisest 1940. aasta USA rahvaloenduse väljaandest. Algse loendusraamatu digiteeritud pildi pealt avastas ta P tänava NW pansionaadis elanud kaua kadunud nõbu. See oli justkui ootamatult avanenud maagiline salajane uks tema minevikku ja tema järgmine samm oli selle maja leidmine ja selle pildistamine perekonnaalbumi kleepimiseks.
1940. aasta rahvaloendus, mille kasutuselevõtmise aeg oli 72 aastat konfidentsiaalsuse säilitamiseks seitsme aastakümne tavapärasel eluperioodil, on tänapäeval igasuguste teadlaste jaoks tohutu õnnistus. Loendus paljastab 1940. aasta elu üksikasju, mis on rikkad, elav ja valgustav. Ja nagu teatab Post, "tänu tehnoloogiale on teave hõlpsamini kättesaadav ja kiirem kui mis tahes varasema loenduse teave".
Loendusväljaanne pani mind mõtlema, kuidas uued tehnoloogiad täiustavad tänapäevast kultuuri, isikupärastades kõike, mis tähelepanu köidab - filme, muusikat, moodi, isegi seda, kuidas me oma uudiseid toome. Tänane interaktiivne meedia on loonud kultuuri, mille ühisteks kogemusteks on Facebook, Twitter, Flickr ja Tumblr. Ühendatud ööpäevaringselt, oleme meediumiseadmetele joodetud liik: kogu meie maailm on meie käes ja silmad ja kõrvad.
Selle kogemuse üldkasutatavust demonstreeritakse kahel põneval uuel näitusel, mis avati hiljuti Washingtonis: “Videomängude kunst” Smithsoniani Ameerika kunstimuuseumis ja Hewlett-Packardi uue meedia galerii Newseumis.
Ameerika kunstimuuseumi näitus keskendub sellele, kuidas videomängud on muutunud kaasaegses ühiskonnas üha ekspressiivsemaks meediumiks. Alustades Pac Maniga 1980. aastal, on mängudesse kaasatud põlvkondi, kus on silmapaistvaid visuaalefekte ja uusimate tehnoloogiate loovat kasutamist: SAAM-i jaoks on videomängude virtuaalne reaalsus loonud “varem pretsedenditu meetodi vaatajaskonnaga suhtlemiseks ja kaasamiseks”.
Newseumis toimub HP uue meedia galerii ", mis asetab külastajad uudisterevolutsiooni keskmesse", kasutades Twitteri otseülekandeid puutetundlikel ekraanidel, mis ühendavad külastajaid koheselt uudislugudega, nagu need kogu maailmas aset leiavad. See vahetu suhtlus võimaldab inimestel vahetult kogeda, kuidas uus meedia muudab uudiste genereerimise, teatamise ja neeldumise viisi 21. sajandil.
Kuna sotsiaalmeedia kohandab individuaalset kogemust, kipub tänapäeva kultuur domineerima pigem isikupärastatud ja massilisele vaatajaskonnale “kitsalt edastatava” teabe asemel. Kui ma olen oma internidega sellest rääkinud, hüppavad nende silmad mõttele, et meedia oli kunagi kultuuriline ühendaja. Kuid nii võõrapärane, nagu see tänapäeval tundub, kujundas Ameerika kultuuri 1920ndatel ja 30ndatel massimeedia, mis oli suunatud massipublikule. Meediumid koosnesid siis vaid peotäiest müügiväljaandest - NBC ja CBS raadio, filmistuudiod nagu MGM, Warner Bros ja RKO ning ajakirjadest nagu The Saturday Evening Post ja LIFE - ning ka ajakirjadest kõik koos, et luua mainstream, jagatud kultuur. Kõik kuulasid selliseid kõrgelt hinnatud raadiosaateid nagu “The Jack Benny Show” ja “Burns and Allen”, naeratasid Norman Rockwelli illustreeritud ajakirjade kaantele ja kogunesid naabruses asuvatesse kinodesse, et kogeda Hollywoodi kuldaega kogukondlikel koosviibimistel. Massimeedia lõi kultuurivoolu, mis liitis rahvuse isegi depressiooni ajal ühise kogemuse abil kokku.
Miks see nii juhtus, on osaliselt sellepärast, et massimeediatehnoloogia suurendas oma võimet jõuda aina laiema vaatajaskonnani. Kuid ühise peavoolukultuuri tõus oli võimalik ka seetõttu, et 20. sajandi keskpaik oli Ameerika kardinaalselt erinev tänapäeva Ameerikast. 1940. aasta loenduse paljastused pakuvad kvantitatiivseid vihjeid, mis aitavad selgitada, miks ühine kultuur oli võimalik.
Tänapäeva mõistes on 1940. aasta loendus ajalooline Facebook 132 miljonist inimesest, kes elasid siis Ameerika Ühendriikides. 1940. aastal tuvastas peaaegu 90 protsenti küsitletud isikutest end valgena; 9, 8 protsenti oli mustanahalisi ja 0, 4 protsenti registreeriti kui muud. Vastupidiselt sellele, mis oli 2010. aastani: 72, 4 protsenti ütlesid, et nad olid valged, 12, 6 protsenti afroameeriklased, 16, 3 protsenti hispaanlased, 4, 8 protsenti aasialased ja 2, 9 protsenti kuulutasid end kaheks või enamaks võistluseks.
Haridustase on radikaalselt muutunud: 1940. aastal oli ainult 5 protsendil kõrgharidus; 2010. aastal oli see tõusnud 28 protsendini. Ametid on muutnud ka Ameerika elu: 1940. aastal olid viis peamist tööstust töötleva tööstuse (23, 4 protsenti), põllumajanduse (18, 5 protsenti), jaekaubanduse (14 protsenti), isikuteenuste (8, 9 protsenti) ja professionaalsete teenuste (7, 4 protsenti). 2010. aastal töötas ligi veerand elanikkonnast haridus-, tervishoiu- ja sotsiaalabi valdkonnas; Järgmisena tulid jaekaubandus (11, 7 protsenti), kutse-, teadus-, haldus- ja haldusteenused, jäätmekäitlusteenused (10, 6 protsenti) ja ehitus (6, 2 protsenti). Meeste keskmine aastapalk 1940. aastal oli 956 dollarit ja naiste puhul 592 dollarit; 2010. aastal oli meeste mediaansissetulek 33 276 dollarit ja naiste puhul 24 157 dollarit.
1940. aastal sai Ira May Fullerist esimene inimene, kes sai sotsiaalkindlustushüvitisi - tšeki 22, 54 dollarit. Glenn Milleril olid sellised hittlaulud nagu “In the Mood” ja “Tuxedo Junction”, samal ajal kui Tommy Dorsey orkestris esinesid Frank Sinatra ja Pied Pipersi lauluga “Ma ei kunagi enam kunagi naerata”. Ameerika leiutiste hulka kuulusid rayon, tõmblukud ja tsellofaan. Mehed kandsid laiaid sidemeid ja sportisid federatsioone, naised aga mütse, kindaid ja polsterdatud õlgu. Raadio enim hinnatud saates esinesid ventrokvist Edgar Bergen ja tema puidust mannekeeni Charlie McCarthy. 1940. aasta akadeemia autasustamistseremoonia andis parima pildi Oscari filmiga „Tuulega minek“ ja Hattie McDanielist sai esimene afroameeriklane, kes võitis akadeemia auhinna (parim toetav näitlejanna). Tee peal oli 7 miljonit autot ja Franklin Roosevelt sõitis pretsedenditult kolmandaks presidendiajaks.
Tänapäeval elab Ameerika Ühendriikide 309 miljonit inimest maailmas, mis on lõpmata mitmekesisem ja haritum. Paljud töötavad töökohtadel, mida 72 aastat tagasi polnud. Ja sotsiaalmeediasse sukeldunud põlvkondade jaoks tähendab kultuur teistsugust asja kui 1940. aastal. Nagu Ameerika kunstimuuseum, Newseum ja paljud teised muuseumid on välja mõelnud, peab kultuuri esitusviis ja tõlgendamine peegeldama 21. sajandit. perspektiiv. Kaasaegset vaatajaskonda võib meelitada “retro”, kuid sarnaselt nende eelkäijatega otsivad nad kogemusi reaalajas . Isegi kui see on virtuaalne.
