"Ma ei tea, kuidas oma vanaisa esimest korda näha, " ütleb Evelyn Taylor, Osage hõimu liige Oklahoma osariigis Bartlesville. Lapsena oli ta kuulnud jutte, et tema perepatriarhi Albert Penni kipsbüst elas kuskil Smithsoniani asutuses. Lõpuks tuli Taylor näost näkku oma vanaisaga National Loodusmuuseumis 2004. aasta ühel päikesepaistelisel juunihommikul. “Olin hirmul, ” ütleb ta.
Sellest loost
[×] SULETUD
Albert Penni büst on üks kümnest, mille 20. sajandi alguses tellis Smithsoniani füüsilise antropoloogia kuraator Ales Hrdlicka. (NMNH, SI) 
2004. aastal leidsid Albert Penni sugulased tema pildilt tehtud büsti. Vasakult: pereliikmed Virginia Maker, Larry Taylor, Evelyn Taylor, Andrea Bone ja antropoloog David Hunt. (NMNH, SI) 
Foto Albert Pennist. (Viisakalt Larry Taylor) 
Pildigalerii
Seotud sisu
- Steven Clevenger Ameerika põliste veteranide pildistamise teemal
Büst on üks kümnest, mille 20. sajandi alguses tellis Smithsoniani füüsilise antropoloogia kuraator Ales Hrdlicka. Püüdes jäädvustada isegi kõige peenemaid detaile, laskis skulptor Frank Micka oma subjektid pildistada, seejärel kaeti nende näod, kõrvad ning isegi kaelad ja ülemised rindkered märja krohviga, et teha valasid. Ta tegi 1904. aastal kaks näohooldust, kui ousatsiooni delegatsioon külastas DC-d Washingtonis. 1912 külastas Micka hõimuliikmeid Oklahomas ja tegi kaheksa rinda, mis olid osa põliselanike kultuuri Smithsoniani väljapanekust 1915. aasta näitusel San Diegos. Viimase seitsme aasta jooksul on Smithsonian teinud Oklahomas Pawhuskas asuva Osage hõimu muuseumi büstide reproduktsioone. Kümnes ja viimane eksemplar, millel on kujutatud hõimlanna Margaret Goodet, avalikustatakse Osage muuseumis järgmise aasta alguses.
Rinnad tähistavad pöördepunkti Osage ajaloos. Varased maadeavastajad, sealhulgas Lewis ja Clark, kirjutasid aukartusega kuue jala pikkustest hõimlastest, kellel olid tätoveeritud kehad ja kesta ja luudega kaunistatud augustatud kõrvad. 1800. aastaks oli oaaskond võitnud konkureerivad hõimud ja kontrollinud territooriumi ringi tänapäeva Missouris, Arkansas, Kansases ja Oklahomas.
Föderaalvalitsus pidas Osage'i maad takistuseks laienemisele läände. Kogu 19. sajandi vältel suleti Osage'i territooriumil rida lepinguid ja 1872. aastal viidi ülejäänud hõimu liikmed, kes elasid peamiselt Kansases, Oklahoma reservatsiooni. Ühel rinnal on kujutatud pealinna vaatetornit - Ousa rahva pikaajaliseimat pealikku -, kes oli 12-aastane, kui ta koos oma rahvaga Oklahomasse teekonna tegi.
Pärast 1915. aasta näitust viidi Osage'i rinnad Washingtoni DC-sse, kus nad istusid lattu. Kuid Albert Penni järeltulijad olid tema sarnasusest kuulnud ja 1958. aastal, kui Taylor oli laps, laadis pere auto kokku ja lahkus Oklahomast, et ise skulptuuri vaadata. "Me jõudsime Kentuckini ja olime kokkupõrkega pähe, " räägib naine. "Tundus, et see lihtsalt polnud nii mõeldud."
Aastaid hiljem abiellus naine Larro Tayloriga, kes oli osaliselt Cherokee ja amatööriajaloolane, ning ta jätkas otsinguid. "Jõudsin üsna hästi järeldusele, et see on tõenäoliselt ühekordne asi, millest alates on lahti saadud, " ütleb ta. Viimase kraavi ajal saatis ta e-kirja loodusloo antropoloog David Huntile, kes valis muuseumi töötajate nimekirja juhuslikult oma nime. Nagu juhtus, vastutas Hunt põliselanike rindade eest. Tõepoolest, Hunt ütles Larryle, et ta on sageli imestanud skulptuuride kujutatud inimeste järeltulijate üle. Hunt ja ta kolleegid tegid Penni büstist koopia Osage hõimu muuseumile. Peagi pöördusid Larry sõnul teised hõimu liikmed nii tema kui ka Evelyni poole, öeldes, et nad tahavad oma esivanemate rindade jäljendeid.
Büstide kopeerimine on Smithsoniani eksponaatide keskuse büroo ülesanne, mis ehitab muuseumi väljapanekuid. Modellide valmistaja Carolyn Thome moodustab originaale kummivormidest, moodustades seejärel pronkspulbrit sisaldavast plastvaigust büsti ise, mis annab metallilise läike, mis rõhutab valmistoote näojooni. Iga büsti reprodutseerimise kulud 2000–3000 dollarit kaetakse Osage muuseumi ja perede poolt.
Evelyn saab endiselt külmavärinaid, kui näeb oma hõimu esivanemaid. "Nad lihtsalt vaatavad sind, " ütleb ta. "Ja nüüd ei tea mitte ainult vanemad, vaid ka tulevased põlvkonnad."
