Pärast enam kui kümme aastat ladustamist on Free Kunstigalerii kahes värskelt renoveeritud galeriis taas paigaldatud rühm hiina jade ja pronksi. Näitus "Vana-Hiina jaadid ja pronksid" tähistab muuseumi kava esimest etappi kõigi nende Hiina kunstigaleriide kapitaalremondiks.
"Inimesed ei tule galeriisse raamatut lugema, nad tulevad kunsti vaatama, " ütles kuraator Keith Wilson eelmisel nädalal meedia eelvaates. Kuna Internetis on palju teavet, oli Wilsoni sõnul uute galeriide eesmärk luua lihtne väljapanek, mis võimaldaks objektidel rääkida oma lugusid. Nii kutsuvad teosed tõenäolisemalt vaatajasse emotsionaalse reageerimise.
Galeriid on vaieldamatult lihtsad, vaiksete, summutatud salvei seintega ja teksti peaaegu pole. Teoseid on võimalik imetleda lähedalt või kaugelt. Esimene neist on pühendatud neoliitikumi Liangzhu kultuurist pärit jadele (umbes 3300–250 eKr). Enamik tükke riputatakse läbipaistvast klaasist korpustesse. Jade mõõgad, bi (tseremoniaalsed kettad) ja keerukalt raiutud ehted näivad hõljuvat, hästi valgustatud, justkui keset õhku. Paistab silma suuruselt teine jadeteos (pikkusega umbes kolm jalga), nagu ka neljast rühmast koosnev rühm, mis on ainsad sellised objektid, mis kannavad peeneks söövitatud linnupilte.
Teises galeriis on pronksteosed, peamiselt hilis-Shang-dünastia (1300–1050 eKr) pealinna Anyangi ja varase Lääne-Zhou dünastia (1050–900 eKr) pealinnas asuvast pronksivalamist. Peamiselt tseremoniaalsete toidu- ja veinianumate korral asuvad pronksist esemed põranda keskel, nii et külastajad saaksid neist ringi kõndida ja saada 360-kraadise vaate. Loomask ehk taotie on müütiline olend, millel on punnis silmad, sarved ja kärss (paremal), mis ilmub paljudele neist tükkidest. "Ma arvan, et müütilised loomad olid väga populaarsed, sest kui teil on mitmesuguse kuju ja suurusega anumaid, saab müütilisi olendeid vertikaalselt ja horisontaalselt sirutada, et täita mis tahes kuju ja suurusega ala, mida soovite kaunistada, " ütleb Wilson. Laevade puhul, mis ulatuvad tasku suurusest veinianumast kuni 50 naela künataoliste toiduhoidjateni, loob see pronksiaja tükkide vahel sidususe, mida Wilsoni sõnul poleks muidu olnud.
Enamikku eksponaadi esemeid kasutati tseremooniatel, mille eesmärk oli surnutega suhelda. Paljud kaevati välja Hiina haudadest. "Arvan, et meil on keeruline panna end neoliitikumi pronksiaega ja mõelda maailmale nii, nagu nad tegid, " ütleb Wilson. "Nad kutsusid neid esivanemaid esile ja pakkusid neile toitu justkui olemas. Nii et ma arvan, et kui te hakkate sedalaadi kontekstiga arvestama, näitab see, et oli vaja hoida seda vaimu- ja inimmaailma vahelist tasakaalu. Kui te ei, võib olla on vaja kuradit maksta. Võib-olla tuleks vanaema tagasi ja annaks sulle hambavalu. "
"Iidsed hiina jaadid ja pronksid" on Freer galeriis ekraanil tähtajatult. Galerii väitel plaanivad nad kahe aasta jooksul pronksgaleriis olevad objektid asendada valikuga hilisemast pronksiajast pärit töödega.
