Nagu öeldakse: “Kui mäletate Woodstockit, siis polnud teid tegelikult olemas.” Kuid viimastel aastatel on arheoloogid aidanud mõnda neist kadunud mälestustest süvendada, uurides 1969. aasta augusti muusika- ja kunstifestivali. 2018. aastal teatasid nad, et on leidnud lava asukoha, kus Jimi Hendrix, Janis Joplin, The Grateful Dead, The Who, Joe Cocker ja Crosby, Stills, Nash & Young andsid kolme vihmase päeva jooksul ikoonilisi etteasteid. Nüüd on uus uurimistöö leidnud ajutise kauplemispunkti asukoha ja see pole korraldajate mälestusviis.
Aastakümnete jooksul, mil rahu, armastus ja 400 000 paljastajat karjatas New Yorgi Peetelis põldudele, mille rentis festivali korraldajatele piimatootja Max Yasgur, on puud ja taimestik taastanud maastiku, mis võõrustas seda, mida peetakse 1960. aastate kõrgpunktiks. vastukultuur. See on üks põhjus, miks arheoloogid ja konserveerijad on hakanud lähemalt uurima põhjuseid, mis on olnud ajalooliste kohtade riiklikus registris alates 2017. aastast, teatas George Dvorsky Gizmodo andmetel.
Viimati palusid Bhelhamtoni ülikooli avalik arheoloogiarajatis Bethel Woodsi muuseumil ja Bethel Woodsi kunstikeskusel, mis nüüd festivali kohas tegutseb kunstide talveaias, otsida Bindy basaari asukohta. Ligikaudu 25 kabiinist koosnev väliturg oli kahe laagriplatsi vaheline koht, kus inimesed kauplesid, maiustasid ja ostsid kaupa ning olid ka festivali külastajate jaoks populaarseks kohtumispaigaks.
Uurides metsaga kaetud ala pinna taimestikku ja kaljusid, suutis meeskond tuvastada 24 boksi leiukohta ja 13 muud kultuurilist eripära, mis on inimeste tehtud, kuid mille funktsioon pole teada. Nimelt ei vasta bokside paigutus festivali korraldajate koostatud kaartidele. Selle asemel ilmuvad need loodusliku paigutusega boksidesse, mida täiendavad kivid, puud, puit ja muud materjalid.
Projektijuht Maria O'Donovan ütleb, et leiud näitavad, kuidas festival oli orgaaniline viisil, mida korraldajad ei osanud kavandada. "Meie uuring näitas, et Woodstockis toimunu tegelikkust esialgsed plaanid ei kajasta, " öeldakse ta pressiteates. "Arheoloogid, kes asusid Bindy basaari piirkonna ühele küljele koondunud 24 potentsiaalse müüjakabinetti, mis ei olnud kavandatud 1969. aasta plaanide kohaselt. See on rohkem tõendusmaterjal selle kohta, et festival võttis omaette elu, mida korraldajad ei saanud kontrollida."
Leiud pole üllatavad. Ürituse korraldajad eeldasid, et umbes 50 000 noort muusikasõpra laskub sel suvel New Yorgi maapiirkonna tallu. Selle asemel ilmus kohale 400 000, mis tähendas, et nii paljude inimeste toitmiseks ja varjupaiga pidamiseks tuli teha igasugu ekspromptlikke korraldusi (rõivad ei valmistanud suurt muret). Woodstocki legendile aitab kaasa asjaolu, et see ajutine kogukond kokku tuli ja üksteist toetas.
"Arvan, et me kõik oleme suhteliselt teadlikud, et asjad ei läinud plaanipäraselt, kui hinnanguliselt 50 000 inimese asemel ilmus kohale ligi pool miljonit inimest, " räägib O'Donovan Dvorskyle. "Bindy basaari piirkonnas suutsime leida jäljed originaalsetest müüjate boksidest, mis koosnesid kivimijoontest, mis moodustasid aluse suhteliselt efemeersetele puitkabiinidele, tarpidele jne."
Üllatavalt ütleb O'Donovan, et tema meeskond ei tuvastanud palju narkootikumide tarvikuid, kui neid üldse oli, ehkki ta rõhutab, et meeskond ei kaevanud kohas, mis võib seda muuta.
Leiud aitavad Bethel Woodsi muuseumil festivali asukohas täpselt rajad ja tõlgendavad sildid üles panna.
Kui tundub imelik, et arheoloogid kutsutakse üles uurima vaid 50 aastat vana paika, on see nii. Kuid mitte nii ebatavaline, kui võiks arvata. Sellised uurimised muutuvad „palju harvemaks”, ”räägib O'Donovan Martin Finucane'ile The Boston Globe'is . "Tegelikult on tänapäeva maailma arheoloogiast saanud väga oluline teema arheoloogias, " nendib ta, märkides, et "[viiskümmend] aastat, ma arvan, on tehniliselt piir."
Dvorskyga vesteldes väidab ta, et just kümmekond aastat tagasi juhtunud asjade mõistmiseks võiks kasutada sarnaseid arheoloogilisi tehnikaid, mis aitaksid valgustada tõde sisserände, inimeste mõju kohta keskkonnale ja linna maakasutusele. "See, mida me toodeme, on igapäevase elu ja tegevuse tõlgendus, mida ajaloolised dokumendid ega kaasaegsed uudised ei kajasta sageli, " ütleb ta. "Arheoloogia lisab igapäevasele elule keskendumise kaudu peavoolu ajalugu ja meediat ning on sellega sageli vastuolus."
Tegelikult on tänapäeva arheoloogiale pühendatud juba palju akadeemikuid, ajakirju ja ressursse. 2006. aastal demonteerisid teadlased isegi vana kaubiku põhjalikult, et aidata mõista 20. ja 21. sajandi materjalidega töötamise ainulaadseid väljakutseid.
