Seotud sisu
- Mis juhtub linna kultuurilise identiteediga, kui selle nimekaim liustik sulab?
- Selle asemel, et miin neelaks alla, liigub see Arktika linn
- Inuittide tarkus ja polaarteadused ühendavad üksteist, et päästa mädarõigas
Peata keha, mis on piki randa välja sirutatud, paistab läbi meie ATV plekilise akna, kui purjetame üle liiva. Tšiši mere ääres on siin tuuline seadustik; Olen kindel, et haagissuvilasse juhitud ATV külge kinnitatud püss. Tüüri juures olev arheoloog möödub lagunevast olendist ilma pausita. Anne Jensen on varem näinud paljusid peata rohumaid - see oli tõenäoliselt juba surnud, kui ta kaldale pesi ja ta oma kihvadest vabastati. Jensen pole salaküttide pärast mures; vintpüss on jääkarude jaoks - Arktika röövloomade ägedam. Ja Jensen näib olevat täiesti võimeline jääma rahulikuks ja lööma kuuli ühte.
Asume Alaska osariigist Barrow'st lõunas ja suundume arheoloogilise väljakaevamiskoha juurde nimega Walakpa laht. See on rohune rannajoon, mille on vähemalt 4000 aastat hõivanud poolnomadlikud põliselanikud Alasklased. Nende materjal, mis on jutustatud materiaalsetes jäänukites, on hajutatud kogu maastikule, mida mööda läbisime kiirusega 60 kilomeetrit tunnis, möödunud pardiparvedest ja erodeerivatest bluffidest. Enamik arheolooge kaevandab mulda, et paremini mõista, kuidas mineviku loomad, maastik ja kliima võisid kultuuri kujundada. Jensen on kolm aastakümmet püüdnud leida ja jutustada lugusid, mis on lukustatud külmunud mustusesse siin Alaska põhjakaldal, Iñupiati kodus, nagu need on tänapäeval teada. Kuid nii palju kui Jensen soovib, et ta just seda saaks teha, on tema kõige olulisem töö sellel sulaval, raugeval maal lihtsalt kaitsta Walakpa ja muude kaduvate alade jääke soojeneva kliima eest.
Maailma servas on Arktika rannik kliimamuutuste eesliinil. Kuna jää külge kinnitumise aeg on langenud, on siinne kaldajoon kahanenud kiiremini kui peaaegu mujal maailmas. Kaks aastat tagasi hoiatasid külaelanikud Jensenit tormist, mis oli umbes poole Walakpa leiukohast puhtaks pühkinud. Ülejäänud osa võiks varsti kustutada, kui tormid jälle piitsutama hakkavad. "See on nagu raamatukogu põleb, " ütleb Jensen, võrdsetes osades kibedus ja Kesk-Lääne tõelisus. Jensen on selline inimene, kes peaks raamatute mõistet mingil põhjusel sügavalt ebaõiglaseks.
Walakpa õigeks säästmiseks oleks vaja kuude pikkust laagrikohta, spetsiaalseid sügavkülmikuid ja pinnaseinsenere. Selle kõige jaoks pole raha. "Aga sa pead proovima, " ütleb ta. “Peame need andmed nüüd hankima.” Ta on siin Alaska põhjakaldal tuntud oma põhjalikkuse ja kohalike traditsioonide austamise ning võib-olla ennekõike visaduse eest. Näitus number üks: see viiepäevane miniekskursioon, Hail Mary kaev, et dokumenteerida ja säilitada mõned esemed kingapaela eelarves. North Slope'i linnaosa valitsus on koondanud paar abipersonali; Marylandi arheoloog, kohalik antropoloog ja Ohio doktorikandidaat on andnud oma aja vabatahtlikult; Jensen andis viie teadlase meeskonna ümardamiseks Idahoest pärit geoarheoloogile sagedased lendlennud. Ta maksis taskust kiire ja lihtsa välitoidu - ramen-tassi - eest.
Kaks päeva enne lahkumist rabas Jensen tolmuses garaažis läbi kaevevarustuse. Tema tumedate juuste harjavarred, mõnikord korpuses suusamütsikesega, langesid beeži kombinesooni peale, mida ta sageli kannab. (Need kajastavad tööstuskultuuri, mida paljud Iñupiaqid siin Põhja nõlval omaks võtsid.) „Olgu, nii, et pakkisime tualettpaberi juba ära, “ rääkis naine. Ehkki ta on tihedalt põllule keskendunud, liikusid tema väikesed mustad silmad labidate ja ämbrite kohal. Suur osa käiku osteti mõni aasta tagasi, tagasi siis, kui toetusraha voolas. Tema telefon vibreeris sageli. (Tema krooniliselt haige tütar ja klient - telekommunikatsioonifirma - konkureerisid tema tähelepanu pärast ilmselt sadade põlvkondade põliselanike säilmetega.) "Benji nöörid on alati head, " ütles ta ja me viskasime mõned plastikust vanni. .
Silt tema kabinetiuksel tsiteerib USA presidenti Teddy Roosevelti: “Tehke, mida saate, sellega, mis teil on, seal, kus olete.” Jensen on teinud piiratud ressurssidega tsivilisatsiooni serval püsivat karjääri, uurides arheoloogilisi väljakaevamisi enne mere äravõtmist neid. Sajandite jooksul on Walakpa elanikud Roosevelti kreedo eeskujuks olnud veelgi. Nad on õppinud vaalade, jää ja lindude rütme ning õppinud merel ja tundras keeruka eluga kohanemise kunsti. Kuid kui meie ATV-d põrkavad mööda kõva liiva ja laineid põrkub vastu kaldajoont, mõtlen endamisi: mida tähendab Walakpa päästmine isegi?
Arheoloog Anne Jensen on Arktikas töötanud üle 30 aasta - võisteldes väärtuslike arheoloogiliste leiukohtade päästmiseks enne nende igaveseks kadumist. (Joe Van Os) New Yorgis Ballstoni spaas kasvatatud Jensen jõudis Barrow'sse esimest korda 1983. aastal koos abikaasa, arheoloogi Glenn Sheehaniga, kes enam põllul ei tööta. Kõrglaiuskraadide leiukohtade rikkalikkus loodab tema sõnul saada uusi arheoloogilisi andmeid. Keskmine kaevamine madalamas 48-s võib tema sõnul öelda, et pankrotiboks on täis kivist tööriistu. Pikaajalise külma pakisaared võimaldavad seevastu teadlastel "näha, mida [elanikud] söövad." Alaska külmunud pinnas säilitab orgaanilise materjalid, mis pakuvad palju ökoloogilisi ja keskkonnaalaseid andmeid. Jensen on oma karjääri rajanud lootuses teha uut laadi järeldusi Alaska asunud põlisrahvaste kliima, loomade ja jahikäitumise kohta. Jnseni-uuringud tegid iidsete hõimude Jenseni uuringute järgi toona meie jaoks keskkonnaproove, mis kulgesid kolm, neli tuhat aastat tagasi, elades lihtsalt päevast-päeva ja aastaaega. ”Tema kogutud DNA annab vihjeid rahvastiku dünaamikale ja rändele mustrid. Luudest pärit stabiilsed isotoobid võivad anda vihjeid loomade toitumisele ja nende positsioonidele toiduvõrgus. „Kui kaevaksime ühe neist saitidest välja, saaksime täita 20-jalase [kuuemeetrise] saatekonteineri, mis oleks täis esemeid ja proove. Mida me oleme muide teinud, ”ütleb ta.
Jensen ja Sheehan on teinud hubase kodu Hut 170-s roostes vanas mereväe Arktika Uurimislabori ülikoolilinnakus, mida tuntakse NARL-na. New Yorkeri arheoloogiaajakirju ja kohvilauaraamatuid leidub küllaga ning väljaspool Jenseni kipub liblikaid ja paju selles, mida ta nimetab Põhja-Ameerika kõige põhjapoolsemaks aiaks. Kuid tema jaoks on kõige olulisem lähedus maailmakuulsatele arheoloogilistele mälestuspaikadele. Birnirk - riiklik ajalooline vaatamisväärsus, mis kaevati esmakordselt välja 1936. aastal koos mõnede esimeste tõenditega muistsetest Põhja-Alaskaanidest - on vaid 10-minutise autosõidu kaugusel. Mitu kilomeetrit rannast kaugemal asub Nuvuk - mahajäetud maapõu Põhja-Ameerika ühe põhjapoolseima tipu juures, kus mõned Barrow vanimad Iñupiaqi elanikud mäletavad täiskasvanuks saamist. Ja lõunas asuv Walakpa võib olla piirkonna kõige olulisem koht, ütles Washingtonis asuva Smithsoniani instituudi arheoloog Dennis Stanford, kelle väljakaevamised 1960. aastate lõpus ja Walakpa lõpetanud väitekiri 1976. aastal avaldasid selle saidi teaduslik kaart.
Nii et see on Jenseni jaoks kohutav koht de facto linnaarheoloogina tegutseda. Jensen on arheoloogiaettevõtja, tema tööandja Barrow's asuv teadusettevõte, mis pakub kohalikele omavalitsustele ja külalisteadlastele uuringuid ja logistikat. Talle on peaaegu igapäevane ülesanne hinnata esemeid ja inimjäänuseid ähvardavaid ohte. Barrowi elanike esivanemaid, paljud tähistamata haudades, leidub piirkonnas igal pool. See teeb arheoloogia osaks ühiskondlikust kiust. Ja Jensenist on saanud selle sulatava pärandi hoidja. 2005. aastal lõpetasid mõnikümmend arheoloogi ja vabatahtlikku Walakpa lõunaranniku ääres asuvas rannakohas Point Franklinis kaevamist, kui randa maandus massiivne otsingu- ja päästehelikopter. “Inimesed ajasid maha oma labidad ja lõuad, ” meenutab Sheehan. “Seal on hädaolukord; vajame arheoloogi! ”kutsus kopteri meeskonnaliige Jenseni. Kakskümmend minutit eemal, Wainwright'i nimelises külas, hakati puurima augud piirkonda, kus elanikud arvasid oma surnult sündinud lapse tähistamata hauda. Jensen uuris seda kohta paar tundi ja kuulutas selle matusevabaks. Jensen teab sügavate kogemuste põhjal, et Iñupiaqi suulised teadmised on sageli surnud. "Ma oleksin ka ärritunud, kui keegi mulle seda ütleks, kuid meil oli hea meel nende mured leevendada, " ütleb naine.
(Illustratsioon: Mark Garrison) Põlised Alaskalased on sajandeid või kauem hakkama saanud erodeerivate rannikutega. 1852. aastal ütlesid kohalikud elanikud Briti kaptenile Rochfort Maguire'ile, et erosioon sundis nende vanavanemaid Nuvukit rohkem kui kahe kilomeetri kaugusele sisemaale viima. Nii et kogukond oli mures, ehkki mitte täiesti üllatunud, kui 1990ndatel hakkasid inimjäänused Nuvuki ranna ääres bluffima. Lagunev rannajoon nõudis surnuaeda, mis kunagi asus sisemaal. "Kogukonna soov oli näha, et [luud] kasvaksid ümber sinna, kuhu nad algselt maeti, " ütleb Põhja nõlva Iñupiaqi haridusdirektor Jana Harcharek. Järgides külavanemate täpsustatud protseduure, pani vabatahtlike ja õpilaste meeskond, mida Jensen juhtis alates 1997. aastast, luud ümber. Seejärel on meeskond veel kümmekond inimest leidnud ja ümber matnud. „Anne on alati olnud väga nõuandev - ta peab vanemate ja kogukonna liikmetega nõu, kuidas edasi tegutseda. Ta on kogukonda tohutult aidanud, ”lisab Harcharek.
Kui Jenseni jõupingutused Nuvukis edendasid head tahet, osutus sait ka teaduslikult väärtuslikuks. Arheoloogid olid saidi maha kirjutanud kui „kontaktajastu” - et noored saaksid olulisi andmeid. Jenseni looming paljastas aga Ipiutak-nimelise varase kultuuri nooleotsad, mis eksisteeris Alaskas kuni umbes 400 CE-ni. "Me olime täiesti üllatunud, " ütleb Jensen pärastlõunal visiidil tuulevaikses tühjas kohas. Õnneks oli ta kaevanud sügavamale kui eelmised arheoloogid - nad polnud veel inimjäänuseid paljastanud, et neid sinna vihjata - ja ka igikeltsa soojenemine oli aidanud. Ta kutsus buldooseri sisse, et eemaldada pealmised kihid ettevaatlikult, lubades seejärel vabatahtlikel paljastada mattunud Ipiutaki puitkonstruktsioonid, millel oli pilkupüüdev detail. Kuid kui Jensen esitas USA Riiklikule Teadusfondile taotluse täieliku väljakaevamise korraldamiseks, lükati tema toetuse taotlus tagasi - nagu enamus esimese katse taotlusi -. "Ma ei vaevunud uuesti kandideerimast, sest selleks ajaks, kui oleksime uuesti kandideerinud ja raha saanud, ei olnud meil maad enam olemas, " räägib naine lainetele osutades. Puitkonstruktsioone sisaldav muld on nüüd kümnete meetrite kaugusel merest.
Jensen turgutab oma sidemeid Iñupiaqi kogukonnaga ja nende teadmised on omakorda andnud teavet tema arheoloogiast. Ta toob oma töötajad näiteks suve alguses toimuvatele Nalukatuqi pidustustele, kus vaalapüügimeeskonnad jagavad liha ja viskavad üksteisele õhku hülgenahast tekid. See “ei pruugi kõlada nagu arheoloogia, kuid vaalapüük on olnud selle kultuuri korralduslik fookus juba enne, kui enamus minu töötavaid saite moodustati, ” kirjutas ta oma ajaveebis. “Ma tõesti ei näe, kuidas võib eeldada nende saitide tõlgendamist, kui pole päris hästi aru saadud, mida vaalapüük tegelikult tähendab.” 2012. aastal avaldas ta paberi, mis näitas, et tänapäevased vaalapüüdjad hoiavad vaalapüügivahendeid väljaspool oma kodu; see oli püüd väljakutse teadlastele, kelle arvates ta keskendus liiga palju väljakaevatud eluruumide sisemusele, mis tõi kaasa ebatäpsed järeldused eskimote kultuuri kohta.
Kuid arutelu selle üle, milliseid saidi osi kaevatakse, on mõttetu, kui ala täielikult kaob. 2013. aastal teatasid jahimehed pärast suvist tormi ranniku kallast, et nad nägid Walakpas bluffist väljaulatuvat puitkonstruktsiooni. Jenseni jaoks on sellel saidil eriline teaduslik väärtus. Erinevalt teistest paikadest, nagu Nuvuk, kus okupatsiooniregister sisaldab lünki, usuvad arheoloogid, et põlisrahvad jahtusid, kalasid ja laagrisid Walakpas pidevalt aastatuhandeid. See muudab floora, fauna ja inimkultuuri võrdlemise eriti kõnekaks. Ka selle kultuuriline tähtsus on sügav, ütleb Harcharek. “Inimesed kasutavad seda ka tänapäeval. See on kevadel väga oluline veelindude jahipidamiskoht ja tavaline telkimiskoht. ”(Ualiqpaa, nagu seda kohta nimetatakse tänapäevases iñupiaqi keeles, tähendab„ läänepoolse asula sissepääsu ”.) Mõni viimane Walakpas elanud vanem mäletas kaebust iidsete mereimetajate õli lõhna kohta sodimajades. (Paljud Barrow's nimetavad seda kohta monumendiks; seal asetsev tagasihoidliku suurusega betoonmonument mälestab ameerika humoristi Will Rogersit ja aviator Wiley Posti, kes hukkusid, kui lennuk, millega nad lendasid, et õnneliku lennureisi ajal lennata, purunes 1935. aastal. .)
See, mis oli olnud enamasti stabiilne, oli äkki surelikus ohus. Jensen ja meeskond vabatahtlikke töötasid artefaktide päästmiseks külma käes, kui Põhja-Jäämeri lajatas otse oma skriinimiskopade juurde. Maa-alane orav oli kaevamisala alla mattunud, destabiliseerides seda veelgi; jääkaru kõndis 200 meetrit kaugusele. Meeskonna visadus tasus end aga ära. Nende keskel kaevates saadi keraamikat ja tööriistu, mis olid valmistatud baleenist, luust, elevandiluust ja lugematutest muudest loomade osadest.
Kuid järgmisel sügisel, pärast tormi, oli Jensen tuule käes, et leida Walakpa piirkond, mille ta oli välja kaevanud. Tormi järel kirjutatud kahjuaruandes mainis ta, et paljastunud pinnas võimaldas rüüstajatel varastada jääkorjamise, baleenist tehtud ämbri ja võib-olla paar inimese kolju. Peamine vaenlane oli aga erosioon. "Peame leidma järgmisel aastal raha põlluhooajaks, kui me ei taha riskida väärtusliku kultuuripärandi kaotamisega, " kirjutas ta. Ülejäänud Walakpa võib igal hetkel kaduda, kuid vähemalt üks Põhja-Alaska arheoloog polnud veel nõus lüüasaamist tunnistama.
Arheoloogi Anne Jenseni ülesanne on hinnata artefakte ähvardavaid ohte, kui Arktika rannik laguneb, võttes sellega väärtuslikud vihjed minevikule. (Joe Van Os) Põlluhooajaks vahendeid pole leitud. See on järgmine aasta. Vääriline kultuuripärand on kadunud.
Walakpas ei saa lainetest mingit hingamist olla. 4400 elanikku hõlmava Barrow täielikuks kaitsmiseks pole ühtegi kindlat tõket, rääkimata sellest, et kaitsta seda pisikest rannapaiku, mis on kogu maailmale teada vaid kaheksa aastakümne eest hukkunud Yankees-paari kohana.
Pikendatud väljakaevamise asemel on Jensen korraldanud neljapäevase viie teadlase meeskonna. Ja kaevamisele eelnenud päevadel on tema tähelepanu nagu alati jaotatud. Ta lendab Kotzebuesse, 500 kilomeetrit lõunasse, et teha telekommunikatsiooniettevõttele uuring. Siis hoiab terve rida tühistatud lende Fairbanksis ühe päeva kinni, lennufirma kaotas pagasi. Kaevamine toimub uuesti ja uuesti. Reisi hommikul tõmmatakse ATV-de pakkimine kohale, hilinemisega pidi Jensen saatma tööalaseid e-kirju ja koguma meeskonna liikme vererõhuravimeid. Hut 170 juures askeldab naine oma tualetitarvete üle. Ta on peaaegu uksest väljas, kui Sheehan ütleb: “Ja su mees suudleb?” Ta peatub, naeratab ja nad jagavad lühikest suudlust. Õues võtame kõik oma sõidukid pardale. "Lõpuks, " kuulutab ta, "me oleme ära."
Walakpasse jõuame umbes tunni pärast, varahommikul. Ookeani servas lõpeb maa järsult, moodustades allpool oleva liiva kohal kõrge blufi. Bluff lõigatakse keskelt allapoole; veest paistab see 25 meetri laiune klubivõileib, mis on pooleks rebitud. Just eelmisel aastal ulatus artefaktidega varjatud bluff umbes väikese koolibussi kaugusel mere poole. Kõik, mis seal praegu on, on soolane õhk.
Kuna meeskond varustust lahti võtab, lamab Jensen oma kõhul, et pragu alla tõmmata, hinnates mullakihte, mis laskuvad umbes kaks korda tema kõrgusele ja ulatuvad 4000 aastat tagasi. Ta loetleb oma meeskonnaga seotud ohud: pragunemine, “pool tonni sulle langevat sodi”, “löök” panustele, mulla purunemine. "Keegi ei lähe prakku, " kuulutab naine. Liiga halb, ütleb geomorfoloog Owen Mason, kes näeb seal asuvate iidsete majade “head puitu”. Seistes turvalises piirkonnas, uurib Jensen paljastatud kihte. Ülemised kihid, mis olid sügavamad kui teadlased 1968. aastal läksid, võiksid anda ülevaate viimastest ametitest. Alumised kihid võivad anda vihjeid sellest, kui paleo-eskimod siin esimest korda jahti pidama hakkasid. Ja orgaaniline materjal kõigis kihtides võiks valgustada taimi ja loomi, kes moodustasid nende maailma.
Vaid viis päeva tööd peab arheoloogiameeskond tegema mitmeid valusaid otsuseid. "Ideaalis tahaksite kõik käsikäes kaevata, " tõdeb Jensen. Terviklik väljakaevamine, pinnase iga taseme murelik sõelumine ja sorteerimine on liiga aeganõudev, nii et Jensen valib igast kihist suurema koguse proovi pakkimise ja ülejäänud osa sõelumise. Meeskond võtab nn kolonniproovi, kaevates piki paljastunud kihti otse alla. See võimaldab Jensenil säilitada pinnase ja iga kihi esemete suhtelist positsiooni ja stratigraafiat. Meeskond arutab, kui lai oleks veerg teha: laiem tähendab suuremat võimalust esemeid leida. Kuid kogemuste põhjal teadvustatud Jensen teab, kui ajaga on vähe, ambitsioonidega seotud riske. “Pigem oleks mul kitsas, kuid täis kolonniproov, ” räägib ta oma kolleegidele. (Kolonni proov on ka hinnaga: see paneb rohkem kihte sulama ja erosioonile.) Nad "sirgendavad" bluffi nägu, et eemaldada ohtlik üleulatuv osa, ilma seda läbi sõelumata ega ladustamata. "Mul on seda tehes halb, kuid aega on ainult nii palju, " muigab Jensen.
Viivituste paigaldamine: kuigi Mason registreerib hoolikalt proovis sisalduvaid kihte - liiv, kruus, keskel ja mereimetajate rasv, mis on jahutatud maapähklivõi konsistentsini -, peab Jensen aitama põllumeestel telgi üles panna, ainult selleks, et leida metallitükid puuduvad. Ja siis tuleb üks kohalik jahimees ja peatub Jenseniga vestlema. Lõpuks valivad teadlased saidi 1. veeruproovi ehk CS1 jaoks, mis mõõdab umbes keskmise ukseava kõrgust ja umbes 75 sentimeetrit lai ja sügav. Kaevamisel paljastuvad hakkepuud, modifitseeritud loomade luud ja kivihelbed. Kaevates kaardistavad nad objektide asukohad. Nad dokumenteerivad ja panevad koondproovid kottidesse, kuhu nad edaspidiseks analüüsimiseks Barrow'sse laaditakse. Jensen saadab ja saadab hiljem veerandi proovidest Ohio osariigi Columbuse Ohio osariigi ülikooli doktorandi Laura Crawfordi jaoks õppima. Kella 2ks on päike tuhmunud, ehkki on endiselt üleval. Meeskonnaliikmed töötavad seni, kuni ka nende võime pinnasekihte piiritleda hämardub ja seejärel telkides kokku kukub.
Pärast järgmise päeva õhtusööki avastab Crawford õnnetuse: CS1 nägu on kokku varisenud, rikkudes nende töö. Hiljem ütleb naine, et tema mõtted käisid järgmiselt: “Oh sitt. Mida me nüüd teeme. "(Talle tehti samuti kergendust, et keegi tol ajal ei töötanud." See võis olla hukatuslik, "lisab ta.)
"Peame kiiremini liikuma, " räägib Jensen teistele ja haldab siis veel triaaži. Meeskond loobus kahest katsekihist, mis asuvad vahetult väljaspool platsi, et nad olid kaevandanud pinnasevõrdluse saamiseks. Nad alustavad CS1 kõrval uut veergu CS2 - ainult kaks kolmandikku esimese suurusest - ja kaevavad selle labidaga, mitte kelluga, võttes kavandatust vähem hulgiproove. "Päästearheoloogia, " ütleb Crawford.
Kuna teised kiirustavad kaevamist jätkama, pendeldab Jensen nädala jooksul kaks korda ATV-ga tagasi linna - teda on vaja muuks tööks. („Minu päevatöö, mida sa kavatsed teha, ” ütleb ta.) Enne lahkumist tappis grupp paljaste kihtide kohal raske musta kanga, et kaitsta neid erosiooni ja sulamise eest. “Kui meil ei tule halba tormi, on see kõik korras. Kui me seda teeme, on hasta la pasta, ”ütleb Jensen Masonile. Muidugi, pärast kuu aega pärast tormi pestakse pool ookeani poole jäävat “võileiba” ära.
Rühm on juba ammu oma teed läinud, tagasi Idaho ja Ohio ning Hut 170 juurde. Musta markeriga märgistatud Walakpa kotid asuvad NARL-is tagasi sügavkülmikus. Ühel päeval on need kotid alles jäänud Monumentist, Walakpa linnast, Ualiqpääst. "Mul on hea meel, kui saime kolonniproovid, " rääkis Jensen mulle telefoni teel. Kas ma leian tema hääles uhkuse vihje? Walakpa päästmine näib vähem puudutavat maad ning rohkem inimlikku meelekindlust ja väärikust. Tehke seda, mida saate, arvan, et enda jaoks, sellega, mis teil on, kus olete.
Selle artikli kohta aruandlust toetas Pulitzeri kriisireportaažide keskus. Loe veel rannikuteaduse lugusid saidil hakaimagazine.com.
