Shirin Neshat, kerge silmaümbruse silmaga naine, seisis seina vastu, kus oli näha 45 tema fotoportree - näod olid kaetud pärsia luulekirjutustega. Iraanis sündinud kunstnik võttis ajakirjanikelt välja oma isikunäituse ajakirjanduse eelvaates Washingtonis Hirshhorni muuseumis ja skulptuuride aias, mis asub vaid mõne kvartali kaugusel Capitol Hillist, kus seadusandjad on hiljuti arutanud ajaloolise kokkuleppe eeliseid USA ja Iraani Islamivabariik.
Sellest loost
Shirin Neshat: silmitsi ajalooga
OstaTa ütles ühele naisele: "Ma ei ole feminist", mis tõmbas rahva hulgast uskumatut naeru. Kaks küsimust hiljem hakkas mees alustama: "Ma ei taha süveneda kogu küsimusesse, miks te ei pea ennast feministiks, sest minu arvates oli see sügavalt feministlik saade."
Tal oli mõte.
Nii palju tegeleb Neshati loominguga islami ja sooliste küsimustega. Filmis " Fervor", muuseumi näitusel "Shirin Neshat: silmitsi ajalooga", näib pearätis olev naine vaevalt talutavat imaami, kes rebis seksuaallitsentsi üle, enne kui ta naisteosakonnast tõuseb ja protestiks saalist väljub.
Teises filmis Turbulent on kaks eraldi ekraani. Ühel esitleb meeslaulja kogu meessoost publiku ees 13. sajandi Iraani müstilise luuletaja Rumi laulusõnu, teisel aga laulab naismuusik tühja saali. Sõna soolise ebavõrdsuse üle nii Fervormis kui ka Turbulentis on vaieldamatu.
Shirin Neshat (Rodolfo Martinez) portree 1957. aastal Iraanis sündinud Neshat tuli teismelisena õppima Ameerika Ühendriikidesse. Iraani revolutsioon pani ta oma riigipiiriks 1979. aastal. Pärast Berkeley California ülikoolis maalikunsti ja graafika kraadi omandamist kolis ta 1983. aastal New Yorki. 1990ndate alguses naasis ta mitmel korral Iraani, kuid kartis oma turvalisuse pärast., ta ei ole naasnud aastast 1996. Seega ei saa muud üle vaadata, kui vaadata oma töid pagendatud kunstniku kaudu - elementide kollaažid tuletavad meelde Iraani ajalugu, Iraani tänapäevast poliitikat ja ortodoksset usku.
Ehkki sügavalt kriitiline paljude muutuste suhtes, mis Iraanis on toimunud, nimetab Neshat tema tööd nostalgiliseks. Ta on rõhutanud, et tema teosed on täielikult kunstlikud ja palju poeetilist litsentsi sisaldavad. “Minu töö on ilukirjanduslik teos, ” ütleb ta.
Lisaks oma filmiteostele loob Neshat julgeid fotosid, millel on omadused, mis on monumentaalsete skulptuuride jaoks tavaliselt endeemilised. Teosed teadvustavad vaatajaid teravalt enda ja kunsti ruumilisest suhtest. Tavaliselt lähenevad külastajad fotodele nagu Chuck Closei maalid - imetledes kaugele realismi ja hiilides seejärel üha lähemale - valvurite valvsa pilgu all -, et uurida kihte ja abstraktsiooni.
Viimase kahe aastakümne jooksul on Neshati looming, näiteks tema fotomaailma " Naiste Allahi fotoseeria" (1993-1997), Iraani Islamivabariigi soolise võrdõiguslikkuse poliitikaga seotud küsimustega niivõrd samastunud, et kriitikud on hilisemate tööde kallale surunud ja need vallandanud ühe triki poni toodetena.
"Tahatakse, et see töö teeks midagi, oleks ambitsioonikam, seaks eesmärgiks midagi sügavamat, " kirjutas Washington Posti esindaja Philip Kennicott 2013. aasta sarjast " Meie maja põleb" Egiptuse meeste ja naiste dokumentaalportreesid. "Kuid lõpuks on tunne, et Neshat on lihtsalt Neshati kaubamärgi mõnele teisele riigile kandnud, töötledes kannatusi oma tavapärases stiilis, lisamata kurbade, valusalt kulunud nägude seina."
Teised näevad asju teisiti. "Kui kriitikul on ainult negatiivseid asju öelda, siis ma imestan, " ütleb praegu Browni ülikoolis õppinud Iraani uuringute professor Shiva Balaghi, kes märgib, et 1990. aastate algusest peale oli Neshat üks väheseid visuaalkunstnikke, kes nende küsimustega tegeles. Tema loomingut on Iraanis eksponeeritud vähemalt kaks korda - nii aastatel 1997–2005 kui Mohammad Khatami presidentuuri, ütles Balaghi. "Iraanis asuvad kunstnikud ütlevad mulle, et nad jälgivad tema loomingut [veebis] väga tähelepanelikult, " ütleb ta. „Üks kunstnik rääkis mulle, et kui reisijad tulevad USA-st, küsitletakse neid Shirini kohta. Kas neile meeldib tema kunst või mitte, nad järgivad seda. ”
"Omal ajal oli see sari originaalne ja oluline, " lisab ta, viidates Allahi naistele . "Shirin on esimene Lähis-Ida kunstnik ja esimene naiskunstnik alates 2009. aastast, kes pälvis tunnustuse Hirshhorni monograafilisel näitusel."
Sherri Geldin, kes juhib Ohio Riikliku Ülikooli Wexneri kunstikeskust, kus Neshat lõi Fervori 2000. aastal, ütles, et kunstnik on siin läänes kultuuritõlgendina tohutu surve all. "Arvestades Shirini läänemaailma kriitikute seas silmapaistvat positsiooni islamikultuuri" pagulaseksperdina ", kas nad ei peaks selle üksiku ja ainsuseta kunstniku jaoks liigset koormama, eeldades, et tema teos sulandub pidevalt plahvatuslikult vaidlustatud inimeste hulka selle veendumuste süsteemi tahke? ”ütleb ta.
Hirshhornis on Neshati isikunäitus mitte ainult esimene suurem ülevaade tema tööst idaranniku muuseumis, vaid see on ka esimene näitus muuseumi uue direktori Melissa Chiu ametiajal, kes asus ametisse eelmise aasta septembris pärast uue York City Aasia Seltsi muuseum. Tavaliselt on muuseumi näituse kujundus olnud uurimusi peene halliga, kuid Neshat-show jaoks helendab osa seinu karmiinpunaseks.
“Meie saadetes pole värve palju kasutatud; see oli meie jaoks omamoodi uus territoorium, ”räägib Melissa Ho, kes oli näitust koos Chiuga kureerinud. "Me teadsime, et tahame rikkalikku värvi, kuid tahtsime siiski, et see oleks elegantne, sest tema töö on väga elegantne."
Ja selle asemel, et korraldada teoseid Neshati kunstniku arengu edasiarendusena - maalikunstnikust fotograafini videokunstnikuni kinole -, valisid Ho ja Chiu ajaloolise kronoloogia. Neshati loomingut, perioodilist fotoajakirjandust ja objekte eksponeeritakse tollase Iraani peaministri Mohammad Mosaddeqi 1953. aasta kukutamise, 1979. aasta Iraani revolutsiooni, 2009. aasta Iraani valimiste „rohelise liikumise“ protestide ja sellele järgnenud Araabia kevade taustal.
Kunstniku tööpinna keerukus ja poleemika sarjas seriaalis Naised Allahi, kus kujutatakse looritatud naisi, kelle nägu on kahe Iraani luuletaja värsiridadega kirjutatud. Üks on revolutsiooni ja ortodoksse islami suhtes vabandus, teine võtab vastupidise vaate - kritiseerib revolutsiooni ajal naiste jaoks ette nähtud piiravat riietust.
Sarja " Ärkvelolu" all ilmneb jalalabade vahel püssi tünn, millest igaühel on farsi luule. Jalad ankurdavad relva ja viitavad kas haavatavusele või agressioonile. Raamatus Bonding ja filmis Grace Under Duty näevad kirjatükid üheaegselt välja nagu madu naha ja Henna kujundused ning seinatekst, kus on katkend Tehereh Saffarzadehi luuletusest - “Oo, sa, märter… Ma olen su luuletaja… me tõuseme uuesti üles” - allatulemused selline põikpäine, keda koolitatakse mitte ainult Neshati mudelitel, vaid ka kunstnikuna. Neshat on öelnud, et ta seisavad samaaegselt silmitsi nii märtritega kaastunde mõistmise kui ka teistega, kes on islamivastased.
Kuidas Washingtonis teoseid hinnatakse, on alles näha, kuid asukoht on oluline Neshatile, kelle varasem kogemus DC-ga piirdus vaid konsulaadi külastamisega. Nüüd, kui USA-Iraani suhted on poliitilise diskursuse esirinnas, hindab Neshat näitus, mis asetab tema tööd "poliitika pealinna" keskmesse.
Ho märgib, et näitust raamib huvitav aeg, kuid ta juhib tähelepanu sellele, et Neshat on elanud USA-s palju kauem kui Iraanis. "Ma ei usu, et ühelegi kunstnikule meeldib öelda:" Ma esindan oma rahvust. "
„See ei pruugi olla kultuuridiplomaatia juhtum. See on rohkem kunstnik, kes on mures sotsiaalse õigluse, sõnavabaduse ja demokraatia pärast, ”ütleb Ho. "Ma arvan, et just see on seotud National Mall'i asukohaga, mis on muidugi sait, mis on sügavalt ümbritsetud demokraatia ja osaluse ning kodakondsuse ja riikliku mõõtme sümboolikaga."
“Shirin Neshat: silmitsi ajalooga” on 20. septembrini 2015 avatud Washingtoni DC-s Smithsoniani Hirshhorni muuseumis ja skulptuuriaias.
