1918. aasta augustiks oli New Orleansi linn hirmust halvatud. Öösel surnud murdis New Orleansi axeman (nagu ta teada sai) mitmeks Itaalia toidukaupadeks, rünnates toidupoisse ja nende perekondi. Mõni ta jättis haavata; neli inimest, kes ta surnuks jättis. Rünnakud olid tigedad. Näiteks oli Joseph Maggio kolju enda kirvega murdunud ja kõri habemenuga lõigatud. Ka tema naisel Katariinal oli kõri läbi lõigatud; kui ta veritses, lämbus ta enda verd.
Mitmeid surmavaid rünnakuid, mis ei olnud suunatud itaallaste vastu, peeti ka Axemani tööks, ehkki hiljem osutub see mitte nii. Sellegipoolest olid New Orleanians kohkunud. Ajakirjandus märkis, et Itaalia sisserändajate kogukond oli eriti kartlik: paanika käes vaevlevad mehed viibisid kogu öö oma perede valvamiseks. New Orleansi politseiülem Frank Mooney kahtlustas, et mõrvar on "mõrvarlik degeneraat ... kes hiilib üle vere".
Axeman tabas New Orleansi majapidamisi 1917. aasta märtsist 1919. Seejärel ületas tapja Mississippi jõe ületanud naaberlinna Gretna. 9. märtsi öösel ründas ta Charlie Cortimigliat tuttaval moel, vigastades raskelt Charlie ja tema abikaasa Rosie ning tappes nende kaheaastase tütre.
Mooney uskus, et see on nende "põdunud inimeste" töö. Gretna võimud - politseiülem Peter Leson ja šerif Louis Marrero - asusid elama aga Cortimiglia naabrite naabrite, vanuri Iorlando Jordano ja tema 17-aastase poja Franki poole. süüdlased. Toidupoegadena olid nad Cortimiglias ärikonkurendid ja viisid nad hiljuti kohtusse ärivaidluse üle.
New Orleansi kirves: tõeline lugu
Alles kolmkümmend aastat pärast seda, kui Jack The Ripper jälitas Whitechapeli tänavaid, pidas New Orleansi Axeman ameerika linna pantvangi.
OstaProbleem oli selles, et Jordanos ei olnud ühtegi tõendit. Ametnikud lahendasid selle ebameeldivuse vigastatud Cortimiglias käitlemisega, heites heategevushaiglasse, küsides korduvalt: “Kes teid tabas?” “Kas see oli Jordanos? Frank tegi seda, kas pole? ”Teda ravinud arsti sõnul ütles Rosie alati, et ta ei tea, kes teda ründas. Kui ta oli piisavalt vabastatud, arreteeris Marrero viivitamatult Rosie kui materiaalse tunnistaja ja vangistas ta Gretna vanglas. Ta vabastati alles pärast seda, kui oli allkirjastanud naabritele avalduse.
Kui Iorlando ja Frank oma elu pärast kohtuprotsessil käisid, olid nende vastu ainsateks tõenditeks Rosie isikutuvastus, samasus, mida isegi tema enda arst pidas ebausaldusväärseks. Pärast vähem kui nädala pikkust kohtuprotsessi mõisteti nad mõlemad mõrvas süüdi. Kuuskümmend üheksa-aastane Iorlando sai eluaegse vanglakaristuse; Frank pidi riputama.
Üheksa kuud hiljem kõndis Rosie Times-Picayune'i ajalehekontorisse ja võttis tunnistuse tagasi. Ta ütles, et püha Joosep oli tulnud tema juurde unes ja ütles, et ta peab rääkima tõtt. Rosie allkirjastas veel ühe kinnituse, kuulutades seekord, et ta pole oma ründajaid näinud ja teda on survestatud Jordanose tuvastama.
Hoolimata Rosie tagasitõmbumisest, ei andnud süüdistus kohe järele. Ühel hetkel ähvardas Rosie valesüüdistusi, kui ta ei peaks kinni oma algsest loost. Kuid lõpuks, 1920. aasta detsembris, kõndisid Iorlando ja Frank vabaks.
Miks eeldasid Gretna võimud nii kiiresti, et tapjad pidid olema naabrid, kelle kohta pole mingeid tõendeid? Miks nad olid nii nõus eirama New Orleansi politseijuhi nõuandeid, kes olid hakanud uskuma, et Itaalia toidupoegadele on suunatud verejanuline kurat?
Poolkuu linn oli itaallasi tundnud juba oma esimestest päevadest ning itaalia äriringkonnad asutasid end linnasse juba enne kodusõda. Need varakult saabunud inimesed olid pärit peamiselt Põhja-Itaaliast, kuid just 19. sajandi lõpupoole oli vaja odavat tööjõudu, mis tõi kaasa sitsiillaste suure sissevoolu osariiki ja linna ning ahvatles selliseid mehi nagu Iorlando Jordano (ameerikastatud Guargliardost) tee Sitsiiliast Louisiana poole.
Sitsiilia töötegijad rõõmustasid pärast emantsipatsiooni järgset Louisiana suhkruistutajaid, kes leidsid, nagu üks istutaja kirjutas: “töökas, raha kokkuhoidev võistlus ja rahulolev ... väheste elumugavustega.” 1880. ja 1890. aastate jaoks olid sitsiillased ujutasid New Orleansi sadamasse ja domineerisid Itaalia sisserännet Louisianale: üle 80 protsendi New Orleansisse saabunud itaalia immigrantidest olid Sitsiilia päritolu. Mõni jäi. 1900. aastaks oli linnas Lõuna-Itaalia suurim kogukond; umbes 20 000 (arvestades immigrantide lapsi) elas New Orleansis.
Kuid kõige rohkem jäi tööd suhkruroo ja puuvillaistanduste jaoks - vaevaline elu, mis andis neile siiski võimaluse raha säästa. Palka hoolikalt hoidev sisserändaja võib mõne aasta jooksul iseseisvalt välja lüüa. Istutajate osas oli see Itaalia töötajate probleem. Istutajad irvitasid, et nad ei saanud itaallasi põllul hoida, sest paari aasta pärast oleks nad „raha pannud väikese rahaga ja on valmis alustama puuvilja- või toidupoodi mõnes ristteelinnas.“ 1900. aastaks oli väike Itaalia omanduses olevad ettevõtted olid tekkinud üle kogu Louisiana.
Kuid Sitsiilia sisserändajate äriline edu ei suutnud neid kaitsta Ameerika lõunaosa rassiliste eelarvamuste eest. Itaallased ei asendanud kunagi Louisianas musta tööjõudu täielikult, vaid töötasid põldudel koos afroameeriklastega. Kuigi itaallased, mõistmata lõunamaade rassilisi hierarhiaid, ei leidnud selles midagi häbiväärset, ei osanud põliselanikud nende valmisolekut seda teha paremaks kui neegrid, hiinlased või muud mittevalged rühmad. Svartavaid sitsiillasi peeti sageli üldse mitte valgeteks, vaid ainult mustadeks daagideks. Kaasaegse vaatleja jaoks ei kadunud see, et isegi Aafrika-Ameerika töömehed eristasid valgeid ja itaallasi ning kohtlesid oma töökaaslasi, nagu ta seda kirjeldas., “Kohati põlglik, vahel sõbralik eesnimega tuttav”, mida nad poleks kunagi julgenud teiste valgete inimestega tööle võtta.
Arusaam, et “dagoed” polnud paremad kui “neegrid”, aitab mõista kasvavat eelarvamust itaalia sisserändajate vastu 1870. ja 1880. aastatel. Nad seisid silmitsi kahtlusega ja aeg-ajalt ilveste mobiga. 1929. aastal avaldas New Orleansi kohtunik enamiku New Orleansi sitsiillaste ühist seisukohta kui „täiesti ebasoovitavat iseloomu, mis koosnes suures osas kõige tigedamatest, asjatundmatutest, alandatud ja räpanetest paavstidest ning milles oli midagi muud kui kriminaalse elemendi segu. . ”
New Orleansis oli Prantsuse kvartalist, vanimast linnaosast, mis oli täidetud tühjade kreoolide raekodadega, muutunud Itaalia naabruskond. 20. sajandi alguseks kogunes Prantsuse alumises kvartalis jõe lähedal koguni nii palju sitsiillasi, et Jacksoni väljakust Esplanade avenüüni, Decaturi ja Chartres'i vahele jäävat ala tunti nimega “väike Palermo”.
Üks levinumaid ülespoole suunatud trajektoore ambitsioonikale sitsiillasele New Orleansis ja mujal oli alates istandustöötajast kuni veoauto-põllumehe ja peddleri kuni toidumeistrini.
20. sajandi alguseks olid itaallased üle võtnud nurgakaupade toidukaupluse. Neile kuulus 1880. aastal New Orleansi toidupoodidest ainult 7 protsenti. 1900. aastaks oli 19 protsenti Itaalia omanduses ja 1920. aastaks olid nad täielikult pooltest linna kõikidest toidukaupadest.
Mõnel itaallasel läks New Orleansis tõepoolest väga hästi: pärast suhkrurooistanduste vaeva nägi, jagas Joseph Vaccaro vilja muulajooksust. Hiljem kasutas ta New Orleansi Prantsuse turul puuviljaletti, et käivitada oma hulgimüük ja lõpuks viis ta apelsinide ja banaanide importimisse. Giuseppe Uddo alustas enne Progresso Food Productsi asutamist oma karjääri oliiviõli ja juustu hobuvankrist.
Vaatamata sellistele õnnestumistele klammerdusid Itaalia sisserändajate suhtes ebameeldivad stereotüübid, millest mõnel oli tegelikkuses alus. Sitsiilialased tõid endaga Ameerikasse võimu ja usaldamatuse võimude vastu, mis viisid nad vaidluste lahendamiseni vanamoodsal viisil: vendetta . See õigussüsteem püsis Sitsiilias 20. sajandil; sisserändajad tõid selle New Orleansisse ja nii isiklikud kui ka professionaalsed vendettad polnud eriti haruldased. Decaturi tänaval juhtus nii palju tulistamisi ja noaga kaklusi, et selle hüüdnimi oli “Vendetta allee”.
Hirm sisserändajate kuritegevuse ees kulmineerus aastatel 1890-1891 New Orleansi politseijuhi David Hennessy mõrvaga. Populaarset ametnikku kohtas ta 15. oktoobril 1890 öösel koju jõudes tulirelvaga. Surnult haavatud, Hennessy nõudis: “Dagosid said mind kätte.” Ta oli varem olnud seotud kahe Itaalia vahelise vägivaldse vaidlusega. fraktsioonid, Provenzanos ja Matrangas.
New Orleanias oli lihtne uskuda, et Hennessy mõrv oli seotud vaenuga ja et organiseeritud Itaalia kuritegelikud jõugud vastutasid ajakirjanduse poolt sageli nn maffia all.
Politsei arreteeris terve rea sitsiillasi, keda taheti kohtuda kahes rühmas. Pärast esialgset õigeksmõistmist ründas mob vanglat, tappes 11 süüdistatavat. Nad linasid nii õigeks mõistetud kui ka neid, kes olid veel kohut mõistnud.
Itaalia kriminaalsed jõugud tegutsesid New Orleansis kindlasti aktiivselt, ehkki nagu krimiajaloolane Humbert S. Nelli on märkinud, ei olnud nende kuritegelikku tegevust võimalik Mafiosiga täpselt seostada. Ajaloolane Robert M. Lombardo on selgitanud, et „maffia ei olnud salajane kuritegelik ühendus, kuid ühiskondliku organisatsiooni vorm, mis arenes Sitsiilias ja Itaalia lõunaosas väga konkreetsetel asjaoludel. ”Ta märkis, et see oli„ käitumisviis ja omamoodi võim, mitte formaalne organisatsioon ”.
Teisest küljest eksisteeris ka musta käe kuriteona tuntud väike väljapressimine - pigem tava kui organisatsioon -, kus ohvrit ähvardati vägivallaga, kui nõutud raha ei makstud. Selline kuritegevus oli kogu USA lõunaosa kogukondades 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses, kaasa arvatud New Orleans, üldlevinud ja kadus alles siis, kui sisserändajate järeltulijad said piisavalt ameerikaliseerunud, et esitada kaebus politseile.
New Orleansi elanikud kippusid 20. sajandi alguseks segamini ajama vende, maffiat ja musta kätt, kasutades „maffiat” ja „musta kätt” vaheldumisi, kasutades mõlemat ametliku kuritegeliku ühenduse nimetamiseks. Seda ajalugu arvesse võttes ei olnud täiesti üllatav, kui New Orleanlased kahtlustasid, et rünnakud Itaalia toidupoodide vastu võivad olla seotud vendetta või Black Handi väljapressimiskatsetega.
New Orleansi detektiiv John Dantonio, kes on maffia üleriigiliselt tuntud ekspert, lükkas selle idee siiski tagasi, öeldes, et musta käe rünnak ei oleks ellujääjaid jätnud, nagu Axeman sageli tegi. Ta nõustus New Orleansi politseiülema Frank Mooneyga, kes oli veendunud, et rünnakud olid “kuradima”, “Jekylli ja Hyde” isiksuse töö, nagu Jack The Ripper. [S] Unduselt saabub ta tapmisimpulss ja ta peab sellele alluma. ”Teisisõnu, mida me nimetaksime nüüd sarimõrvariks.
Vaatamata Mooney ja Dantonio arvamusele võisid Gretna ametivõimud Cortimigliase rünnaku ajal Gretna ametivõimude abil kergemini vastu võtta kahe Itaalia ettevõtte vahelise vendeta, kui nad suutsid arvata, et verejanuline “kurat” jälitab tänavaid. Isegi mõned New Orleani politseinikud uskusid endiselt, et vendetta võib Axemani mõrvu selgitada.
Gretna ametnikud olid ka piisavalt puutunud kokku Sitsiilia sisserändajate vanaaja maailma traditsioonidega, et neil oleks vähe oskusi tõendite kogumiseks nende “ilmsete” kahtlusaluste vastu; selliseks võimu kuritarvitamiseks vabandust ei ole. Ent nende teadmatuses sarimõrvaritest - tol ajal uudsest kontseptsioonist - ei saa neid süüdistada. Ja kahtlustada itaalia vendetta ei olnud täiesti mõistlik perioodil, mil Itaalia sisserändajate vahelised vaidlused ei viinud harva kallaletungiteni ega mõrvani.
Axemanile omistatud rünnakute põhjalik uurimine näitab, et mitte kõik need rünnakud polnud tegelikult tema kätetöö. Kuid keegi oli konkreetselt suunatud Itaalia toidupoodidele, nii aastatel 1917–1919 kui ka aastatel 1910–1911, kui samalaadsed rünnakud aset leidsid. Ellujäänute pealtnägijate andmetel oli Axeman rünnakute alguses 30-aastaselt valge töölisklassi mees. Sellest, kui kergelt ta toidukaupadesse tungis, ja raudteejalanõude, tavalise sissemurdmisriista, kasutamisest järeldas politsei, et ta oli kogenud sissemurdja.
Pärast Cortimigliase rünnakut kadus Axeman New Orleansist. (Mike Pepitone mõrv 1919. aasta augustis, kuigi seda mõnikord omistatakse Axemanile, näib tegelikult olevat osa pikaajalisest vendedast.) Politsei arhivaalide ja ajalehekontode tõendid näitavad siiski, et ta tabas mujal Louisiana osariigis, tappes Joseph Spero ja tema tütar Aleksandrias detsembris 1920, Giovanni Orlando DeRidderis jaanuaris 1921 ja Frank Scalisi Charlesi järves aprillis 1921. Tapja modus operandus oli sama: murda keset ööd Itaalia toidupoe sisse ja rünnata toidupoed. ja tema pere oma kirvega. Seejärel kadus Axeman ajaloost.
New Orleansi itaallased seda ei teinud. Neil jätkus õitsengut. Kuigi supermarketite kasvu tagajärjel kadusid lõpuks nurgakaubad, ühinesid nad, nagu paljud enne neid olnud immigrandid, Ameerika ühiskonna ühiskonnaga, säilitades samal ajal oma etnilise identiteedi.
