Futuristide mõtlejad on New Yorki suhelnud harva. Tegelikult on kirjanikud ja kunstnikud suurema osa kahest sajandist veetnud Suure Õuna hävitamisel. Kas üleujutuse või tulekahju, tuumaplahvatuse või tulnukate sissetungi tagajärjel kannab New Yorki rohkem kui ükski teine linn meie kõige apokalüptilisemas tulevikus. Ja võib-olla ei mõista ükski ajaloolane seda paremini kui Max Page.
2001. aastal alustas Massachusettsi ülikooli Amhersti ajaloo professor Max Page tööd, mis pidi olema lõbus ja kerge südamega projekt. Koostöös New Yorgi ajaloolise seltsiga koostas Page näituseettepaneku erinevate võimaluste kohta, kuidas New York oli hävitatud ilukirjanduslikes teostes. Ta pani oma ettepanekule lõpule 10. septembri 2001. Muidugi paneksid päris maailma terroristid juba järgmisel päeval häbistama mõned futurismi kõige õudsemad hävitusnägemused.
Aastaid hiljem mõistis Page, et tema New Yorgi apokalüptiline uurimine oli endiselt väärt ettevõtmine - selleks on vaja lihtsalt aupaklikumat ühendust. Tema raamat "Linna lõpp: New Yorgi hävitamise kahe sajandi fantaasiad, hirmud ja ettejuhatused" ilmus 2008. aastal.
Jõudsin hr Page-i poole telefoni teel ja küsisin temalt, mis see New Yorgi kohta on. Miks just New York? Miks mitte Chicago, Los Angeles, Des Moines, Tulsa ... mis sunnib New Yorki meid üha uuesti ja uuesti ilukirjanduses hävitama?
“See on huvitav, kuna paljude erinevate kohtade kohta on olemas katastroofifantaasiaid. Los Angeles on oma osa saanud, eriti 20. sajandi filmimaailmas. Ja seal on muidugi Pariisi, Londoni ja Tokyo fantaasiad. See, mis mulle rabas, on see, et New York on jäänud sõna otseses mõttes kahe sajandi lähedale valdavaks fookuseks, ”ütles Page.
„See sai 20. sajandi alguses pilvelõhkujate abil linna sümboliks - mitte ainult Ameerika, vaid linn ise -. See on endiselt kõige olulisem Ameerika linn, hoolimata Chicago tõusust ühel hetkel, ning Los Angeles ja DC Vähemalt majanduse ja kultuuri jaoks on New York endiselt pealinn ja see on olnud tõesti alates 1830. aastatest, ”sõnas ta. Angeleno kombel kipun ma temaga nõus olema.
Ja siis on olemas lihtne esteetika. Hävitamine näeb New Yorgis paremini välja. ”Võib-olla on see tõeline klinker. Esteetiliselt on New York uhke linn; terasest ja klaasist linn, mis ulatub taeva poole otsustavalt 20. sajandi Ameerika oodil modernismile. Kuid New Yorgi hävitamisel on peaaegu alati eesmärk, poliitiline või muu. Harva on see lihtsalt klahvide tähelepanu kõrvale juhtimine või traditsioonilise katastroofifilmi ekstravagantsus nagu ülaltoodud 1998. aasta filmi Deep Impact ekraanipildil.
Võtame näiteks Ignatius Donnelly 1890. aasta romaani “ Caesari veerg: kahekümnenda sajandi lugu” . Lugu leiab aset 1988. aasta futuristlikus maailmas ja New Yorki hävitab terroristide / “vabastamise” rühmitus, mida nimetatakse hävitamise vennaskonnaks. Sel juhul on hävitamine poliitiline ja vihkav, kuna Donnelly antisemitism on ilmne, kui vennaskond avaldab oma eesmärgi hävitada juutide juhitud oligarhia, mis kontrollib New Yorgi elu kõiki tahke.
Caesari veerust : “Kõik poed olid sisse lõhutud; surnukehad lebavad siin ja seal; ja aeg-ajalt tõstis põlenud klots oma taeva poole suunatud mustad relvad. Unioni väljaku lähedale jõudes avanes meie ees imeline vaatepilt - sellist maailma polnud kunagi varem nähtud. Suured lõõmavad lõkked valgustasid tööd; sajad tuhanded olid kogunenud vaatama hirmsat ülesehitust, mille raport oli juba kõikjale levinud. ”
Viimase kahe sajandi jooksul on New York hävinenud peaaegu tsükliliselt. Tuli, üleujutus, koletised, revolutsioon, tulnukad, loputage, korrake. Kuid New Yorgi hävitamiseks on olemas üks meetod, mis kerkis esile alles 20. sajandi keskel: tuumapomm.
Max Page selgitab mulle uue tehnoloogia toodud ainulaadset hävitamismeetodit, mis erineb üleujutuste ajaloolisemalt seostatavatest lugudest: „Kliimamuutuste film 2004. aastal, päev pärast homset päeva, see on osaliselt üleujutuse kohta. Ja siis on meil teismeeas üleujutuse lood ja 19. sajandi lõpus veel üleujutuse lood. Ilmselt on mõned asjad, näiteks tuumakatastroof, üks peamisi meetodeid, mis tuginesid ilmselgelt uuele tehnoloogiale. ”
See uus tehnoloogia oli 1950ndatel Collieri ajakirja lehtedel tähelepanuväärne. Nagu ma juba varem olen kirjutanud, kuvati Collieri 5. augusti 1950. aasta kaanel erksalt Manhattani kohal kummitav seenepilv. Kaasnev artikkel, illustreerinud Chesley Bonestell, annab hingelise ülevaate Associated Pressi reporterist igal konkreetsel teisipäeval, kes proovib teada saada New Yorgi laastavast hävingust.
Ebamugav on see, et nendes kohutavates visioonides on midagi peaaegu ilusat. Reaalse maailma valu ja kannatused lahutab meid futuristide arsenali kõige võimsamast relvast - alasti, unapologeetilisest vaatemängust. Tegelikult on mul Hiroshima Collieri väljaanne koostatud minu korteris kohe 1960-ndate aastate keskpaiga tuumaenergia propagandaväljaande "Aatom, elekter ja teie" kõrval. See võib olla valusalt nali meie hirmu ja lootuse konflikti kohta. futuristlikus tehnoloogias, kuid isegi kontekstist eemaldatud, on need pildid oma mõõtkavas, esteetiliselt ja rõvedalt kuidagi objektiivselt ilusad.
Hävitamine on muidugi üsna räige asi. Seda enam, et meie kallastele on jõudnud selline fantastiline, uskumatu laastamine. Kuid me ei saa seda aidata. Kaksiktornide hävitamise jälgimine oli sürreaalne, kuid mitte kujuteldamatu. Ja muidugi ei saanud me eemale vaadata. Mäletan, et lülitasin televiisori sisse 11. septembril ja nägin sürreaalseid pilte torni esimesest suitsust, samal ajal kui CCN vestles Tom Clancyga telefoni teel. Tema 1994. aasta romaanis "Auvõlg" oli tegelane, kes lendas kommertslennukiga USA Kapitooliumi hoones. Elu jäljendas kuidagi kõige tumedamat kunsti.
Max Page selgitab: "Sel päeval oli meil tunne, et olime seda juba filmis näinud."
Tõepoolest, meil oli. Ja tõenäoliselt näeme seda jälle filmides, teleris ja raamatutes paljude põlvkondade vältel.
