Selle nädala alguses otsustas New Yorgi žürii, et politseinik, kes unistas oma naise tapmisest ja söömisest, polnud lihtsalt fantaseerimine. Juhtum loob ebahariliku pretsedendi - inimesi võib süüdi mõista kuriteos, mille kohta nad mõtlesid välja, kuid ei pannud seda kunagi toime. See tähendab, et kannibalism on meile nii kohutav ja kohutav, et igaüks, kes võiks seda mõistlikult kaaluda, peab olema ohtlik. Kuid kannibalismis ei olnud alati nii õõvastavat seost. Teised kultuurid harjutasid kannibalismi osana religioossetest rituaalidest ja isegi Ameerika minevikus on paljud pöördunud kannibalismi poole meeleheite käes, kui ilm on võõras või kõrbes kadunud.
Mental Floss on kokku võtnud mõned vanalinna kuulsamad inimeste sööjad, näiteks Liver-Eating Johnson, kelle naise tappisid vareste hõimu liikmed. Johnson veetis järgmised kakskümmend aastat, tappes midagi 300 varast ja söödes nende maksa. Siis on seal Alferd Packer, tuntud ka kui Colorado Cannibal. Packer oli teejuhiks kuuele mehele, kes matkasid Colorados. Kui mehed lumetormis kadusid ja Packer ilmutas end üksi ja näis olevat pettunud, olid inimesed kahtlased. Kuid Packeril oli lugu. Siin on vaimne hambaniit:
Pakkija arreteeriti ja viidi ülekuulamisele. Tema jutud oli siis hoopis teistsugune: Packer rääkis, et nende luhtumise ajal suri Iisrael Swan (rühma vanim) ja teised sõid tema keha. Järgmisena suri Humphrey looduslike põhjuste tõttu. Siis suri Miller avaldamata õnnetuses. Iga keha oli ellujäänute poolt ära söödud. Siis tulistas Shannon Bell Packeri sõnul keskpäeva, et teda süüa. Siis üritas Bell tappa ka Packerit, nii et Packer tappis Belli enesekaitseks. Pikka aega pärast oma loo jutustamist põgenes Packer vanglast ja teda ei nähtud enam uuesti kuni 1883. aastani. Vahepeal leiti teiste uurijate säilmed, mis näitasid vägivalla tõendeid. Kuid nad lebasid kõik üksteise lähedal ja jalad olid seotud tekiribadega.
Hiljem tunnistas Packer, et sööb mõnda inimliha, kuid on endiselt üsna ebaselge, mis juhtus. Ja siis on seal Boone Helm, mees, kes sõi kahe eraldi tormi ajal vähemalt kaks kaaslast. America Legends'is on neil konto ühel neist kahest juhtumist:
Ta viibis sellel kohal ja teeskles nagu hüään oma kaaslase surnukeha. Ta sõi keha ühte jalga ja, mähkides teise vana särgi tükki, viskas selle üle õla ja asus kaugemale itta. Ta oli enne seda marsil teatanud erakonnale, et on varasemal ajal kannibalismi praktiseerinud, ja tegi ettepaneku seda uuesti teha, kui see osutub vajalikuks sellel mägede reisil.
Asi on selles, et inimesed leidsid end elu- või surmaolukordadest palju rohkem kui praegu. Ellujäämise kannibalism - teise inimese söömine, kuna söömiseks pole sõna otseses mõttes midagi muud ja te surete muidu - on meil kergem kõht. Mental Floss kirjutab:
18. ja 19. sajandi merekogukondades aktsepteeriti seda kui midagi, mis aeg-ajalt juhtus okupatsiooni ja elustiili ohuna. 19. sajandiks olid meremehed ja kalurid välja töötanud isegi mõned üldised juhised, kui mere tava oleks vaja täita. Selleks, et otsustada, kes tapetakse ja süüakse ning kes peaks tapma, tõmmati põhuga (tavaliselt tegi lühim teine õlg tapaja ja lühim tegi teile õhtusöögi).
Kannibalismi ellujäämine on hoopis teine asi. Ja ka varem polnud see nii haruldane. Kogu maailma kultuurid on rituaalidesse ja sündmustesse integreerinud inimliha. Mõnel neist rituaalidest, nagu näiteks hiljuti surnud inimese liha söömine matustel, on positiivseid seoseid. Mõni, mille eesmärk oli vaenlasi hirmutada, hõlmas nende sõdalaste liha söömist. Ka sellist hirmutamist pole vaja minevikus nii kaugele minna. Teises maailmasõjas prooviti kannibalismi eest sõjakuritegudega proovida mõnda Jaapani sõdurit. Kui USA ei mõistnud, et ta pole kunagi rahvusvahelises õiguses kannibalismi tehniliselt keelanud, pidi ta neid tehniliselt proovima millegi muu jaoks. Genfi konverentsi jõustamise projekt kirjutab:
Jaapani keiserliku armee kindralleitnant Joshio Tachibana ja veel 11 Jaapani sõjaväelast prooviti kahe Ameerika lennuväelase juhtimisel augustis 1944 Chichi Jimas Bonini saartel. Tachibana korraldusel tehti neile pea maha. Üks hukatud lennukimeestest, USA mereväe raadiomeeste kolmas klass, tehti lahti ja Jaapani sõjaväelased söövad tema liha ja sisikonna. USA proovis ka aseadmiral Mori ja major Matoba ülemaailmses mereväe mõrva käsitlevas ülemaailmses foorumis viie USA lennuväelase surma korral 1945. aasta veebruaris. Major Matoba tunnistas üles kannibalismi. Kuid sõjaväes ja rahvusvahelises õiguses ei olnud kanibalismi karistamist iseenesest. Neid süüdistati mõrvas ja auväärse matmise ärahoidmises.
Tegelikult ei ole enamikus riikides isegi tänapäeval kannibalismi vastaseid seadusi. Siin on Business Insider:
Ameerika Ühendriikides ja enamikus Euroopa riikides pole inimliha tarbimise vastu mingeid seadusi. Enamikku kurjategijaid, kes panevad toime kannibalismi, süüdistatakse mõrvas, surnukeha rüvetamises või nekrofiilias.
Kuna ohvrid nõustuvad sageli teoga, võib olla keeruline süüdistust leida - see juhtus Saksamaa kuulsa Miewesi juhtumiga. Tema ohver vastas Interneti-kuulutusele: „otsib hästi ehitatud 18–30-aastast inimest tapmiseks ja seejärel tarbimiseks.” Ta kannab nüüd eluaegset vanglakaristust.
Ja juba ammu enne Saksamaa juhtumit või vana lääne või maoori kannibasid sõid Neandertallased ilmselt üksteist. Teadlased on leidnud mitu tõendusmaterjali selle kohta, et konserveeritud neandertaallaste luud lõigati samade teradega, millega nad liha teiste liha eest viilutasid. Kannibalismi tunnused võivad isegi meie rakkudes elada, kirjutab National Geographic :
Kasvav tõendusmaterjal, näiteks inimluude hunnikud, millel on selged inimese lihatööstuse tunnused, näitab, et kannibalism oli iidsetes kultuurides laialt levinud. Selle geneetilise resistentsuse avastamine, mis näitab loodusliku valiku tagajärjel levimise märke, toetab teadlaste sõnul kannibalismi füüsilisi tõendeid.
„Me ei tea tegelikult, et kõik populatsioonid valisid. Valik võis toimuda tänapäevaste inimeste evolutsiooni käigus enne nende levikut kogu maailmas, “ütles uuringu kaasautor Simon Mead Londoni ülikooli kolledži meditsiiniuuringute keskusest.
Täna hirmutavad kannibalid meid, kuid pikka aega olid kannibalism ellujäämise tehnika, kultuuripraktika ja seaduslik valguallikas.
Rohkem saidilt Smithsonian.com:
Kui levinud oli kannibalism?
Territoriaalse kaitsega seotud varajane kannibalism?
