Capoeira Malesi direktor Ren Powell liitub sel laupäeval ülelinnalise DC-tantsufestivali raames Ameerika Ühendriikide Rahvusmuuseumis asuva Washingtoni DC-stuudio liikmetega. Rääkisin Powelliga sellest ainulaadsest tantsuvormist ja kust see pärit on.
Mis on Capoeira?
See on mäng, see on tants, see on mäng, see on võitlus. Need on kõik asjad.
Kust see tuli?
See oli lihtsalt vastupanu kolonialismile, täpselt nagu see, kuidas Jamaical loodi reggae ja siin Ameerika Ühendriikides, New Orleansis, oli džässi. Lõpuks muutuvad loomupärase liikumise erinevad vormid sellisteks asjadeks nagu breiktants. Nii sai Capoeira tegelikult alguse. See on lihtsalt erinevate kunstide kombinatsioon, mille orjastatud aafriklased endaga kaasa tõid. Pärast kolonialismi ja orjanduse seaduste keelustamist tulid paljud inimesed, kes olid oma erinevate tehnikatega mägedesse pääsenud, siselinnadesse ja asunud arendama koole Brasiilia koolides. Seal arenes välja suur osa tänapäevasest Capoeirast, mida te täna näete.
Räägi mulle oma ateljeest, Capoeira Males.
Rühma ei juhita ainult hierarhiasüsteem, vaid seda juhivad ka inimeste tugevad küljed. Üks minu peamistest õpilastest on majandusteadlane, kes haldab raha nii loomulikult ja mittetulundusühing on tema roll. See töötab lihtsalt nagu kellavärk.
Teie veebisait ütleb, et Capoeira on "vahend vabanemiseks takistustest, mida inimesed endale seavad". Kas saate seda täpsustada?
See on eneseleidmise vahend enda tundmaõppimiseks. Iga kord, kui keegi laseb end sõrmuse alt läbi viia, olgu see siis nagu laagrilahing, armeega liitumine, nelja-aastasesse ülikooli minek, arendab ta võimet millestki kinni jääda ja ebaõnnestumisteks kalduda. Need asjad aitavad teil ennast tundma õppida, sest õpite, kus on teie nõrgad kohad, õpite, millised on teie tugevused. Te kasutate ära oma tugevusi ja õpite oma nõrkusi arendama, et saada tasakaalukamaks inimeseks.
Isegi kui Capoeira on võitluskunstide vorm, ütlete te, et Capoeira tuleb mängida. Miks?
Sõna "mängima" Capoeira tekkis seetõttu, et koloniaalperioodil, kui orjastatud aafriklased olid neil istandustel, käisid ringi peamehed, poisid, kes vastutasid orjastatud aafriklaste eest. Ma ei usu, et tahaksite suures majas suure mehe juurde tagasi minna ja öelda: "Paar teie subjekti võitlevad ja harjutavad nende mačettide ja kõigi muude asjadega." Nad töötasid välja termini nii mängu kavatsuse maskeerimiseks kui ka väljatöötatava väljatöötamiseks. Võite märgata, et enamik Capoeira sõnadest on vägivallatu terminoloogia. Me mängime Capoeira mängu, mitte sõda ja kaklusi. Sellist terminoloogiat ei kasutata. See on muutunud osaks kelmustest, meie kasutatavat sõna nimetatakse maliciaks . Üks osa Capoeira maliciast on müüa sõna otseses mõttes keegi kuuest üheksale.
Capoeria meenutab mulle natuke pausitantsu. Kas ma olen sellest võrdlusest kaugel?
Paljude Aafrika päritolu tantsu-, etendus- või kogukonnaürituste asi on see, et neid tehakse tavaliselt ringides. Mõned paatantsijad tulevad meie Capoeira tundidesse, et õppida palju uusi liikumisi. Sarnasusi on palju. Juhtus see, et break -tants on lihtsalt ühe piirkonna inimeste loomupärase liikumise ilming ühele või teisele alale.
Kõik saavad Capoeira hüüdnime. Mis on sinu?
Minu Capoeira hüüdnimi on Morego . Ja see tähendab nahkhiirt. See on sellepärast, et ma olen öösel inimene. Ma armastan ööd. Ma tulen öösel elus. Minu Capoeira meister tuli siia Seattleist DC-sse, riputas meid koos ja koolitas meid mõnda aega ning ta märkas, et ma olen öösel alati ülevoolav. Ta on nagu: "Sa oled nagu nahkhiir." Ta on väga kiire. Ta täidab kõik väga kiiresti. Nii et tema nimi on Corisco, mis tähendab välku. Kui näete teda mängimas, olete nagu: "See on välkkiire."
Millal inimesed tavaliselt oma hüüdnimed saavad?
Kui teie isiksus on ülevoolav ja teie isiksus on hiilgav ja te särate palju, saate oma nime saada juba esimesel päeval. See on Capoeira asi, te ei saa varjata, kes te olete. Lõpuks saavad inimesed teiega tuttavaks teie mängimisviisi põhjal. See on täpselt nagu kontoris kellegagi koos töötades ja neid tundma õppides. Mõned inimesed varjavad seda kauem ja mõned näitavad teile kohe. See sõltub lihtsalt inimesest.
Aga tulevik?
Ma võin rääkida Capoeirast igavesti ja igavesti ja igavesti. Olen täiesti sõltlane. See on lihtsalt üks hämmastavamaid asju sellel planeedil. Olen üllatunud, et rohkem inimesi pole sellega seotud.
