Inimese vanim skulptuur on nii väike, et seda võiks peita rusikasse. Mamutist elevandiluust välja võetud 40 000-aastane kujuke esindab selgelt naist, õhku paiskuvate rindade ja hoolikalt nikerdatud suguelunditega. Pea, käed ja jalad on lihtsalt soovitatud. "Te ei saanud rohkem naissoost kui see, " ütleb Ohio-s sündinud arheoloog Nicholas Conard, kelle Tübingeni ülikooli meeskond leidis skulptuuri Edela-Saksamaa võlvitud koopa põhjast 2008. aasta sügisel. "Pea ja jalad ei pole tähtis. See puudutab seksi, paljunemist. ”
Seotud sisu
- Varaseim tuntud kunstniku stuudio
- Joonistatud eelajaloost
Conhri poolt koopa jaoks nime saanud Hohle Felsi Veenuse avastamine tegi uudiseid kogu maailmas. Pealkirjad nimetasid rinnakat kujukest “eelajalooliseks pornoks”. Kuid Veenus uuendab tõsist teaduslikku arutelu, mis on puhkenud nüüd ja siis, alates kiviaja kujukeste - sealhulgas veelindude, lõvide ja mammutite - avastustest esmakordselt eelmise sajandi alguses Hohle Felsis ja läheduses asuvates koobastes. Kas need olid ümbritseva maailma sõnasõnalised kujutised? Või emotsioonide või abstraktsete ideede väljendamiseks loodud teoseid?
Mõned eksperdid pidasid selliseid teoseid jahimaagiks - otsitud jahiloomade ja seega ellujäämisvahendite, mitte kunstiteoste esindajad. Probleem on selles, et paljud seni avastatud kujukesed - röövloomad nagu lõvid ja karud - ei vasta sellele, mida eelajaloolised inimesed sõid. (Nende toitumine koosnes arheoloogide leitud luude järgi peamiselt põhjapõtradest, piisonitest ja hobuse lihast.) Teised tajuvad mõnda eelajaloolist kujukest - sealhulgas pool lõvi, pool meest - mitte kujutlusvõimeliste töödena, vaid hõimu kogetud hallutsinatsioonide sõnasõnalist kujutamist. šamaanid.
Veenus on ärgitanud uut mõtlemist, julgustades mõnda õpetlast keskenduma sellele, mida figuur meile räägib eelajaloolistest arusaamadest ilu ja rasvumise kohta. Uus-Meremaa Wellingtoni Victoria ülikooli antropoloogid avaldasid hiljuti uuringu, milles väideti, et korpulentsed kujukesed sümboliseerisid lootust hästi toidetud kogukonnale.
Conard rõhutab omalt poolt kujukese liialdatud anatoomiliste tunnuste olulisust. "See on äärmiselt võimas kujutus naissoost olemusest, " räägib Conard Smithsonianile . Ta on veendunud, et nende koobaste esemed - sõltumata sellest, kas need on kunst või talismanid - tähistavad verstaposti inimese arengus, intensiivset loovuse õitsemist, mis algas piirkonnas enam kui 35 000 aastat tagasi. Tema sõnul levis see impulss mõne tuhande aasta jooksul kiviaja Prantsusmaal ja Hispaanias - kus see ilmub piisonite, ninasarvikute ja lõvide maalimisel koobaste seintel nagu Chauvet ja Altamira.
Illinoisi ülikooli arheoloog Olga Soffer kahtleb, kas saame kunagi teada nende loomingute tegelikku olemust, ning hoiatab eelajalooliste kujundite üle spekuleerimise üle seoses 18. sajandi Lääne-Euroopa kunstiga. Ent kunst või mitte, rõhutab Conard, et kiviajastust skulptorid imbasid oma tööd suurema tähendusega. "Nad räägivad muust kui oma igapäevaelust."
