Septembris ilmunud numbri raames, mis oli pühendatud Smithsoniani uusima muuseumi, Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri riikliku muuseumi suurejoonelisele avamisele, said meie kirjanikud hakkama Bernice Kingi, Ilyasah Shabazzi, Cheryl Brown Hendersoni, Gina Belafonte, Ayanna Gregory ja Erickaga Suzanne, kõik 1960. ja 70. aastate silmapaistvate kodanikuõiguste juhtide lapsed. Siin on nende lood:
Seotud sisu
- Juhtum Thurgood Marshall ei unustanud kunagi
Bernice King
Bernice King Atlanta kuningakeskuses Georges (Melissa Golden / Redux) Martin Luther King Jr. rahu sõnum võib pärast seda vägivaldset suve tunduda kauge unenäona - see on põhjus, miks tema tütar Bernice King leiab, et see on kiireloomulisem kui kunagi varem
"Mu süda valutab praegu, sest järgmine põlvkond väärib palju paremat."
Bernice King, Martin Luther King Jr noorim laps, istus Kingi keskuse ülemisel korrusel, Atlanta hariduse mittetulundusühing, mida ta on juhtinud alates 2013. aastast, ja vaatas nutitelefoni. Ekraan pulseeris nädala uudistega: Protestid Baton Rouges. Protestid New Yorgis. Viis politseinikku mõrvati Dallases. Minnesota mees nimega Philando Castile tulistas politseiametniku surmavalt autosse, kui tema kihlatu striimis kohtumist Facebook Live'is.
King ütleb, et vaatas seda videot, seda hävitavam oli naise noore tütre tagaistmel: “Ja ta läheb:“ Emme, ma olen siin koos sinuga ”või midagi sellist, ja seda vaadates ma lihtsalt murdusin pisarates alla. Kõik, mida ma võiksin mõelda, oli isa matustel viibimine, ema süles istumine ja talle otsa vaatamine ning nii hämmingus, nii rahutu, nii hämmeldunud ja segaduses kui ka, ma ütlen teile: see tõi mind tagasi. ”
Oma isa surma ajal viis aastat vanem kuningas veetis suurema osa oma elust vaeva nähes oma ülepaisutatud pärandiga. Noore naisena hoidis ta ministeeriumist mööda, komistas läbi õiguskooli - ühel hetkel mõtles ta enda sõnul enesetappu - ja kandideeris Atlanta kohtuniku kohale. "Tahtsin tunda end vabalt Bernice'ina, leida end kõigi traumade keskel ja mitte eksida kogu selles kuningriigis, " meenutab naine. “Kuid kogu selle aja olin ma seotud Kuningakeskusega” - tema ema, 1968. aastal asutatud Coretta Scott Kingi ema - “, osaledes minu isa vägivallatu filosoofia konverentsidel ja lõpuks otsustasin, et see on minu süda. ”
Mitte, et see oleks olnud lihtne. 2005. aastal, kes oli Kuningakeskuse juhatuse liige, kritiseeriti teda keskuse kasutamise eest samasooliste abielu käsitlevate seaduste vastu võitlemiseks. Ja 2006. aastal üritas ta ebaõnnestunult blokeerida läheduses asuvate ajalooliste hoonete üleandmist rahvuspargi teenistusele, langedes vaid koos kahe vennaga mitmesse sarja. (Tema õde suri 2007. aastal.)
Nüüd leiab King end King Centeri tüürist - eesmärgiga levitada vägivallatu protesti evangeeliumi - Ameerika põlvkonna rassisuhete kõige õudsemal hetkel. "Mul on meie rahvas toimuva üle palju kurb, " ütleb ta. „Tundub lihtsalt, et oleme nii polariseerunud. Nii keskendunud vägivallale. ”Kuid ta võtab lohutust keskuse tööst: haridusseminaridest, mida organisatsioon selles valdkonnas sponsoreerib, näiteks Ferguson, Missouri; tohutu kuningaarhiivi jätkuv haldamine.
"Ma näen, et suurem osa oma tööst on isa sõnade ja filosoofia elus hoidmine, " ütleb King. "Sest ma arvan, et kui me saaksime selle filosoofia juurde tagasi, et kuulata ja mitte karta uurida teiselt poolt teavet ja leida võimalusi luua sidemeid isiklikke põhimõtteid kahjustamata - noh, siis liigutaksime asju edasi." ta pakkus tüki tarkust teiselt vanemalt. „See on nagu mu ema ütles:„ Võitlus on lõputu protsess. Vabadust ei võeta kunagi päriselt, selle teenite ja võidate iga põlvkonna jooksul. ” Nii tunnen ma end täna, teate? Võitlus pole veel läbi. ”- Matthew Shaer
Telli Smithsoniani ajakiri nüüd kõigest 12 dollariga
See artikkel on valik Smithsoniani ajakirja septembrinumbrist
OstaIljaša Shabazz
Ilyasah Shabazz oma kodus New Yorgis (Wayne Lawrence) Tema isa pooldas kas hääletamissedeli või kuuli kasutamist. Kuid Iljasah Shabazz soovib näidata Malcolm X-i teist külge.
Iljaasah Shabazz oli kõigest 2-aastane ja istus publikus koos oma raseda ema ja kolme õega, kui tema isa mõrvati laval Auduboni ballisaalis New Yorgis 1965. aastal. Malcolm X, islamimajanduse magnetiline ja polariseeriv pressiesindaja, olid purunenud musta natsionalistide rühmitusega ja tapmises mõisteti süüdi kolm rahvuse liiget. "Mõrvati vägivalla apostel kui lahendus Ameerika neegrite probleemidele ... mõrvati täna", teatas New York Herald Tribune, noogutades Malcolm X manitsusele kasutada võrdõiguslikkuse saavutamiseks vajalikke vahendeid. Näitleja Ossie Davis väljendas oma kiituses nüansirikkamat vaadet, kahetsedes „meie elava, musta mehelikkuse” kaotust.
Kuna Malcolm X mõju üle puhkes arutelu, isoleeris Ilyasah Shabazz ja tema viis õde tulekahju eest ema Betty Shabazzi, kes kolis pere Queensist New Yorgi Mount Vernoni puude ääristatud tänavale suurde majja. "Ma arvan, et mu ema keskendus sellele, et oleksime terved, " räägib Shabazz ühel hommikul oma lapsepõlvekodust mitte kaugel asuvas korteris, kui ta meenutab erakoolide äärelinnakasvatust ja muusikatunde. Betty ise näitas vaikse kogukonnaaktivismi, asutades programmi, mis aitas teismelistel emadel oma haridusteed jätkata.
Ehkki Malcolmi mantlid rippusid esikus ja tema paberid olid uurimisel, keskendus tema töö alles Shabazz kolledžisse astudes ja tema isa kohta kursuse pidades - tema kõnesid ja autobiograafiat lugedes -. “Mu isa tehti selleks vihaseks, vägivaldseks, radikaalseks inimeseks. Ja nii ma ütlen alati, vaadake sotsiaalset kliimat .... Ta reageeris ebaõiglusele. ”Tema lemmikkõne on 1964. aasta Oxfordi liidu arutelu, kus ta väitis, et kui“ inimene kasutab äärmuslust, siis tuleb seda kaitsta. inimeste vabadusele, see pole pahe. ”
Nagu tema isa, pooldab ka Shabazz kodanikuõigusi, kuid nagu ka tema ema, professor enne surma 1997. aastal, rõhutab ta haridust. „Kui noortel on valu, ei ütle nad:“ Mul on valu. Las ma saan hea hariduse, '' ütleb ta. Kümmekond aastat tagasi asutas ta mentorprogrammi, mis tutvustab teismelistele kunstnikke, poliitikuid ja haridustöötajaid, kes on raskustest üle saanud. Eelmisel aastal hakkas ta John Jay kriminaalõiguse kolledžis õpetama klassi rasside, klasside ja soo kohta vanglasüsteemis.
Samuti on ta kirjutanud kolm raamatut oma isa kohta, sealhulgas ühe lastele, ja kaastöötlenud terve osa tema kirjutistest. Kuigi tema raamatud kajastavad õrnalt tema üleskutseid haridusele ja mõjuvõimu suurendamisele, kaitseb ta tema pärandit julgelt. Kui me õpime Aafrika-Ameerika ajalugu, ütleb ta: „See on kas Malcolm või Martin, halb tüüp ja hea tüüp. Kuid kui vaadata meie ühiskonda ja ajalugu, siis teame Thomas Jeffersonist ja George Washingtonist ning meid õpetatakse tähistama mõlemat. ”- Thomas Stackpole
Cheryl Brown Henderson
Browns Kansas Topekas (Jason Dailey) Tema perekonnanimi on sünonüüm juhtumiga, mis lõpetas eraldamise koolides. Rohkem kui 60 aastat hiljem ütleb Cheryl Brown Henderson, et meil on veel palju õppida
1970. aastal, kui Cheryl Brown teenis koha Kansas Bakeri ülikoolis asuvast valgest rõõmsameelsest meeskonnast, süütas keegi tema ühiselamu toa ukse. "Inimestele ei meeldi muutused ja võim ei anna ilma võitluseta midagi järele, " ütleb naine.
Ta teaks. Vähesed pered USA ajaloos on tihedamalt seotud võitlusega eraldamise üle. Ta oli just 3-aastane 1954. aastal, kui ülemkohus otsustas ühes pöördelises kohtuasjas Brown vs. haridusnõukogu ühehäälselt, et rahva eraldatud koolid on põhiseadusega vastuolus.
Tema isa, Aafrika Metodisti Piiskopliku Kiriku pastor Oliver Brown oli kohtuasjaga liitunud Cheryli õe Linda, tollase 8-aastase nimel, kellel oli keelatud osaleda nende Topeka naabruses asuvas valges põhikoolis. NAACP korraldatud kohtuasjas osales üle 200 hageja kolmest teisest osariigist ja Columbia ringkonnast ning kuulsalt vaidles selle üle Thurgood Marshall, kellest sai riigi esimene Aafrika-Ameerika ülemkohtu kohtunik. Cheryl Brown ütleb, et tema isa kõhkles kohtuasjaga liitumast, kuid ema veenis teda, et nende lastel ja teistel oleks "juurdepääs kõikidele riigikoolidele, mitte ainult rassist lähtuvalt".
Cheryl Brown (pildil ülal vasakul koos oma ema, keskuse Leola Brown Montgomery ja õe Terry Brown Tyleriga), kelle abielunimi on Henderson, asus tööle Topeka riigikoolide õpetaja ja nõustamisnõustajana ning oli Kansase haridusnõukogu. (Tema õde Linda töötas õppealajuhataja ja muusikaõpetajana. Tema isa suri 1961. aastal.) 1988. aastal asutas Brown Henderson Hariduse võrdõiguslikkuse, tipptaseme ja teadusuuringute fondi Browni fondi, et teavitada avalikkust ajaloolisest kohtuprotsessist.
Pakkudes vähemuste õppuritele stipendiume haridustee jätkamiseks, üritab Brown Henderson kaotada veel ühe hariduse barjääri - saavutuste lõhe. Üldiselt on mustanahaliste ja latino õpilastel keskkooli lõpetajate protsent madalam ja standardiseeritud testide tulemused madalamad kui valgetel õpilastel. Ta tunnistab vajadust põhjaliku poliitikareformi järele, kuid usub ka, et värviõpetajatel peab olema oluline roll vähemuste õpilaste arengus. "Meil on veel palju tööd teha, " ütleb Brown Henderson. “Me ei saa põlvkondi kaotada.” - Katie Nodjimbadem
Gina Belafonte
Harry Belafonte omab poega Davidit, tema naine Julia aga 28. veebruaril 1962 Itaalias Roomas Fiumicino lennuväljal tütart Ginat pärast nende saabumist Tuneesiast. (AP-pildid) Tunnustatud laulja Harry Belafonte kutsus kuulsad näitlejad ja muusikud kodanikuõiguste liikumisse. Tema noorim laps Gina Belafonte aktiveerib uue põlvkonna tehniliselt asjatundlikke kuulsusi
Eelmisel aastal sai Harry Belafonte ja tema noorima lapse Gina asutatud mittetulundusühing Sankofa Usheri mänedžerilt kõne: Laulja vajas abi. "Ta oli vihane politseinike mõrvatud inimeste pärast, " räägib Gina. "Nii et me istusime koos nendega ja võtsime strateegiliselt välja, kuidas nad saaksid oma sõnumi massidele tuua." Tulemuseks oli "Ketid", video, mis sundis vaatajaid politsei poolt tapetud relvastamata inimeste silmadele. Kui kaamera tuvastas eksitava pilgu, ilmusid sõnad “Ära vaata kaugele” ja video esitamine lakkas.
Lühifilm on näide sellest, mida Belafontes silmas pidas, kui nad Sankofa 2014. aastal alustasid: see ühendab meelelahutus- ja propageerimismaailma. New Yorgis asuv grupp - kuhu kuuluvad näitlejad, professorid, juristid ja kogukonnakorraldajad - on digitaalajastu jätk Harry Belafonte pikaajalisele rohujuuretasandi organiseerimisele.
Just 1953. aastal oli Belafonte'il esimene kohtumine Martin Luther King Jr-ga. Mõlemad mehed olid siis 20ndate keskel ja kodanikuõiguste juht soovis, et laulja ühineks temaga oma liikumise käivitamisel. Nende 45-minutine kohtumine kestis neli tundi ja Belafontest sai Kingi üks usaldusväärseimaid liitlasi. "Ma reageerin dr Kingile nii tihti kui võimalik ja võimalikult põhjalikult, " rääkis Belafonte 1967. aastal telesaatejuhile Merv Griffinile. "Ja tema vajadusi ja hädaolukordi on palju."
See oli riskantne aeg olla nii sügavalt poliitikasse kaasatud. McCarthy kuulamised vaigistasid Hollywoodi kõige kiuslikumaid hääli. Sellegipoolest suutsid King ja Belafonte värvata kuulsusi nagu Sidney Poitier, Paul Newman, Sammy Davis Jr, Charlton Heston, Joan Baez ja Bob Dylan osalema 1963. aasta märtsis Washingtonis.
Gina, kes sündis 1961. aastal, mäletab paljusid neid kunstnikke oma pere elutoast läbi minemas. "See oli lahtiste uste poliitika, " ütleb nüüd ise näitlejanna Gina, kellel on krediiti, sealhulgas 1988. Aasta film " Heledad tuled", "Suurlinn" ja seebiooper " Kõik mu lapsed" . "Istusin nende puusadel, nende ringidel, nende kõrval toolidel ja siis lõpuks toppisin ümbrikke ja lakkusin templeid, aidates siiski, kui suutsin."
Täiskasvanuna pühendus Gina vahetult enne tema surma Kingi meelevallas olnud probleemile. "Ta kavatses käivitada vaeste inimeste kampaania, " räägib naine. Aastaid oli Gina seotud vanglasüsteemi reformimisega ja koostööga endiste jõugu liikmetega.
Nüüd tegeleb Gina Sankofas oma isa tööd kuulsustega. Oktoobris korraldab organisatsioon kahepäevase sotsiaalse õigluse festivali Atlanta, kus esinevad sellised lauljad nagu Estelle, Dave Matthews ja Carlos Santana ning aktivistid nagu Cornel West. 90-aastaseks saav Harry Belafonte on endiselt seotud Sankofa kohtumiste ja planeerimisega. Kui ta esitas selle Gina juhtprodutsendina valminud 2011. aasta dokumentaalfilmis " Sing Your Song ", siis proovisin ma oma ülejäänud elu peaaegu eranditult refleksioonile pühendada. Kuid maailmas on lihtsalt liiga palju ära tehtud. ”- Jennie Rothenberg Gritz
Ayanna Gregory
Dick Gregory koos oma tütre Ayannaga Washingtonis (Tom Wolff) Dick Gregory kasutas ameeriklaste tegutsemiseks huumorit, kuid tema tütar Ayanna võtab laval dramaatilisema pöörde
1960. aastate alguses, kui Dick Gregory töötas Chicagos Playboy klubis, rääkis ta varem nalja restorani kohta, mis keeldus „värvilisi inimesi“ teenindamast. Punch line: „See sobib, ma ei söö värvilisi inimesed. Tooge mulle praetud kana. ”
1940ndatel esinema hakanud Gregory oli üks esimesi peavoolu koomikuid, kes tõi oma rutiinis julgelt esile segregatsiooni absurdi. Kuid kodanikuõiguste kogunemistel oli ta kogu äri. "Kui ma Selma poole läksin, ei tulnud ma sinna meelega mitte ühtegi kuradi inimest, " ütleb ta nüüd. “Lasin vangi minna. Olin valmis surema. ”Mis ühist on komöödial ja aktivismil? Ajastus, ütles Ayanna Gregory, kes on Gregory kümnest lapsest teine noorim. "Kui komöödias pole õiget rütmi, siis inimesed nalja ei saa, " ütleb naine. “Tal oli selline rütm ka mujal elus. See kõik on tähelepanu pööramine ja teadmine, mida peate sellel hetkel tegema. ”
Enda rütmi leidmiseks kulus Ayannal veidi aega. Pärast kooliõpetajana alustamist asus ta esinema noorele publikule. Muusikaprogrammis "I Dream a World" julgustab ta lapsi ette kujutama edusamme. "Kui küsite lastelt, mida nad tahavad, ütlevad nad teile, mida nad ei soovi:" Ma tahan maailma, kus pole narkootikume ega vägivalda. " Ma küsin: "Mis saab maailmast, mida sa tahad? Kuidas see välja näeb? '”
Eelmisel aastal debüteeris Ayanna ühe naisega dramaatilise austusavalduse oma isale, võitluse tütrele, milles öeldakse, et tema vanemad õed-vennad viidi politseivagunites minema ja nägid Mississippis alla mobisid. "Isa ei öelnud meist kunagi, mida oma eluga peale hakata, " sõnas Ayanna. „Kuid me kasvasime üles tema näitel - nähes kedagi, kes pole nõus oma veendumuste pärast tapma, kuid on nõus nende eest surema. See tegi kõik vahet. ”- Jennie Rothenberg Gritz
Ericka Suzanne
Ta kasvas üles mustanahaline panter ja tõusis 70ndate kaosest välja, austades taas kogukonna korraldamise väärtust.
Oma iPhone'is hoiab Ericka Suzanne klassifoto koopiat Oaklandi kogukonnakoolist - akadeemiast, mille Black Pantheri partei asutas 1960. aastate lõpus. Suzanne ise on esireas Bobby Seale poja kõrval, tema näol komponeeritud ja tõsine ilme, peas kõverdatud must barett. Ta on Pantheri autoritasu: partei esimese naisjuhi Elaine Browni ainus tütar.
Kolm aastat pärast foto tegemist, 1977. aastal, kartis Brown rühmas kasvavate misogynistlike tüvede pärast üha enam oma tütart Los Angelesse, kus Suzanne veedaks ülejäänud lapsepõlve. “See oli keeruline, sest teile on kogu oma elu öeldud, et valmistute revolutsiooniks, ” meenutab 47-aastane Suzanne. “Aga mis siis, kui revolutsiooni kunagi ei tule? Mida sa oma eluga täpselt teed? ”
Ta otsustas langetada Pantheri liikumise parimad osad - anda kogukonnale tagasi, võidelda võrdõiguslikkuse eest - ja rakendada seda oma elus. Ta kolis Ohiosse ja leidis töö Harriet Tubmani muuseumis ning seejärel lähedal asuvas Hattie Larlhami puuetega laste keskuses. Seal veetis ta oma päevi, juhendades õpilasi aianduse, maalimise ja tööõppe programmide kaudu. Nüüd loodab Suzanne Atlantas avada sarnase programmi idarannikul.
Naise sõnul pöörduvad tema poole sageli võõrad inimesed, kes räägivad, et nad kasvasid üles Bay piirkonnas ega nälginud Musta Pantheri hommikusöögiprogrammide tõttu või et neil oli rõivaid, raamatuid ja kingi mustade pantrite tõttu.
"See teeb mind uhkeks, " ütleb ta. "Ja ka kurb, sest ma pole kindel, kas selle hetke ja selle liikumise energiat ja pakilisust saab kunagi korrata." - Matthew Shaer
