Kuna Darwin ja Lincoln on igavesti paaris, tänu nende ühisele sünniajale 200 aastat tagasi ning nende ideede ja tegevuse sügavale ja püsivale (kuid eraldi) mõjule, nagu Adam Gopnik selgitab, tekib küsimus: mida nad teineteisest arvasid?
Seotud sisu
- Charles Darwini elu ja kirjutised
- Kuidas Lincoln ja Darwin moodsa maailma moodustasid
Tänases hüpervahendatud kuulsuste küllastunud globaalses külas võiks oodata maailma juhtiva bioloogi ja vaba maailma liidri kohtumist näiteks Šveitsis Davosis toimuval maailma majandusfoorumil (kuigi me ei tea, et Lincoln või Darwin suusatatud), kliimapoliitika tippkohtumisel või Bono's üle pintslite.
Kuid Darwin ja Lincoln ei ületanud radu. Ja kuigi usaldusväärsete allikate uurimine viitab sellele, et need kaks ei nimetanud teineteist kirjalikult nime nimel, on tõendeid, et nad olid vähemalt üksteise jõupingutustest teadlikud.
Darwin, kes on ustav abolitsionist, nagu meie Times of London, mille korrespondent Ühendriikides ei olnud piisavalt orjapidamise vastu, kirjutas Darwin ja kajastas sõda "vihaselt".
Asa Gray aastatel 1862–1865 viidates kodusõjale, orjusele või „presidendile“. Darwin ei rääkinud Lincolni kohta ning näis, et aastate möödudes on ta sõja suhtes pessimistlikum.
5. juunil 1861 kirjutas Darwin Gray'le:
Ma ei teadnud kunagi ajalehti nii sügavalt huvitavatena. N. Ameerika ei tee Inglismaal õiglust: ma pole näinud ega kuulnud hingest, kes pole põhjaga. Mõned vähesed, ja ma olen üks, tahavad isegi Jumalale, et miljonid inimkaotused kaotaksid, et Põhja pool kuulutataks välja orjastamise ristisõda. Pikas perspektiivis makstaks inimkonna põhjuseks miljon kohutavat surma. Millistel imelistel aegadel me elame .... Suur jumal, kuidas mulle meeldib, et see suurim orjus Maa orjuses kaotati.
Lincoln andis lõpliku emantsipatsiooni kuulutuse välja 1. jaanuaril 1863. Kaheksateist päeva hiljem kirjutas Darwin Greyle, abolitsionistile, kes oli sõja käigu osas ilmselgelt optimistlikum kui Darwin:
Noh, teie president on välja andnud oma orjapidamise vastase kava - Jumal lubab, et sellel võib olla teatav mõju ... - ... Ma ei saa mõnikord aidata teie tuleviku suhtes kõige süngemat seisukohta võtta. Ootan, et teie raha odavneb nii palju, et toimub sõdimine ja tülid eri osariikide vahel, kes peavad maksma. Lühidalt anarhia ja siis võidavad lõuna- ja orjarahvad võidukalt. Kuid ma loodan, et mu halvad ennustused on täiesti valed nagu enamus mu teisi ennustusi. Kuid kõigi ennustused on olnud valed; teie valitsuse valitsused on nii valed kui tahes. - see on julm kuri kogu maailmale; Loodan, et osutute õigeks ja heaks, et sellest välja tulla.
Ei saa öelda, et Lincoln omalt poolt Darwini nii palju mõtles. Üks lõik, mille me üles tõstatasime Lincolni ja evolutsiooni kohta, keskendub tema huvile raamatu vastu, millele eelnes Darwini " Liikide päritolu" umbes 15 aastat.
See oli loomingu loomuliku ajaloo vestiges, mille 1844. aastal avaldas Šotimaa ajakirjanik Robert Chambers anonüümselt. See esitas kosmilise evolutsiooniteooria, millel puudus Darwini põhiteadmised (loodusliku valiku mehhanism), positsioneeritud erapoolikusele inimkonna progressist, teadlased kritiseerisid seda põhjalikult kui geoloogiat ja muid teemasid ning järgmistes väljaannetes vaevuti seda ütlema. sobis täielikult kristliku teoloogiaga. Sellegipoolest edendas see laiemale lugejaskonnale mõeldud ideed, et liike, mida me täna näeme, ei ole fikseeritud, vaid nad on põgenenud teistsugustest vormidest ning see tekitanud poleemika tekitas Darwini pausi.
Järgnev lõik pärineb murrangulisest 1889. aasta eluloost Springfieldist, Illinois. Herndon kirjutab:
Aastaid tellisin ja hoidsin meie kontorilaual Westminster ja Edinburgh Review'i ning mitmeid teisi ingliskeelseid perioodilisi väljaandeid. Lisaks neile ostsin Spenceri, Darwini teoseid ja teiste Inglise teadlaste lausungeid, mis kõik olid minu jaoks suure mõnuga. Püüdsin, kuid Lincolni nende lugemiseks õhutamisel oli mul vähe edu. Vahel haaras ta ühe üles ja vaatas seda natuke aega, kuid varsti viskas ta selle maha, vihjates sellele, et tavalise meele seedimiseks on see liiga raske. Springfieldi härrasmees kinkis talle raamatu, ma usun, et "Loomise teod", mis teda nii palju huvitas, et ta luges selle läbi. Köide avaldati Edinburghis ja ta kohustus demonstreerima arengu- või evolutsiooniõpetust. Traktaat huvitas teda väga ja talle avaldas sügavat muljet nn universaalse õiguse evolutsiooni idee; ta ei laiendanud oma uurimusi kuigi palju, kuid näib, et ühes kanalis jätkates mõtlemine kasvas uue õpetuse soojaks propageerijaks. Lisaks sellele, mida ma juba väitsin, ei uurinud ta filosoofia valdkonda. "Ühtegi õnnetust pole, " ütles ta ühel päeval, "minu filosoofias. Igal efektil peab olema oma põhjus. Minevik on oleviku põhjus ja olevik on tuleviku põhjus. Kõik need on lingid lõputu ahel, mis ulatub piiritletud lõpmatuseni.
See on see, mida Lincolni evolutsioonimõtetest teatakse, ütleb Michael Lind, Uus-Ameerika fondi vanemteadur ja 2004. aastal ilmunud raamatu What Lincoln Believe autor. "Herndoni ütlused viitavad sellele, et Lincoln polnud ainult evolutsiooni ideega kursis, " ütleb Lind meilisõnumites, "kuid oli selles veendunud."
